Ra khỏi ga tàu điện ngầm, đi thêm trăm mét là đến Đông Hải Đại Học.
Giang Trần mua một chiếc bánh tráng dọc đường, vừa ăn vừa bước về trường, chẳng thèm bận tâm chút nào đến hình tượng “nhân vật nổi tiếng” của mình hiện giờ.
Dù trước kia cái danh “kẻ si mê Giang Đại” cũng đã khá quen thuộc với nhiều người, nhưng chắc chắn vẫn không thể so sánh được với độ nổi tiếng hiện tại của anh.
Ngay cả việc mua một chiếc bánh tráng thôi cũng có người nhận ra anh, chủ động chào hỏi — không còn là ánh mắt khinh miệt thuần túy như ngày xưa nữa, mà sắc thái biểu cảm phong phú hơn hẳn.
Khi Giang Trần lên lầu, chưa kịp bước tới cửa phòng ký túc xá, đã nghe thấy giọng nói vang vang của La Phùng.
“Hừ, các cậu đều sai rồi! Các cậu chưa hiểu thế nào là tư bản gia đâu! Bố tôi có một người bạn, tôi gọi là chú, chú ấy từng bảo tôi: mục tiêu thực sự của tư bản gia không phải là làm sao để tích lũy thật nhiều tài sản, mà là làm sao để khiến người bình thường trở nên nghèo khổ!”
Giọng nói phát ra từ phòng 411 — phòng của lớp trưởng lớp họ. Giang Trần dừng chân trước cửa, liếc vào qua cánh cửa chưa đóng, thấy trong phòng rất náo nhiệt, chật kín người.
La Phùng đứng giữa phòng, chân đạp lên một chiếc ghế, đang hăng hái giảng giải.
“Lúc này chắc có người sẽ hỏi: Vì sao vậy? Đáp án cực kỳ đơn giản: vì việc tăng giá trị tài sản vô hạn là hoàn toàn vô nghĩa. Điều có ý nghĩa nằm ở chỗ làm sao tạo ra khoảng cách giữa người với người — và sau đó, mở rộng khoảng cách ấy ra.”
Thực tế, trong ký túc xá đại học thường hay xuất hiện những buổi “tọa đàm” kiểu này, không phân biệt nam nữ — chỉ khác nhau ở nội dung: con gái thì bàn về ngôi sao, về trang điểm, về phong cách ăn mặc; còn con trai lại thích thảo luận về cục diện thế giới, về chính trị toàn cầu, về kinh tế thời đại.
Giang Trần khoanh tay đứng dựa vào khung cửa, không vào phá đám, cứ thong thả lắng nghe.
Dẫu sau khi thi đỗ Đông Đại, La Phùng dần buông lỏng bản thân, nhưng xét về tầm nhìn thì trong cả lớp, ít ai sánh kịp — điều này do xuất thân quyết định.
Gần đến lúc tốt nghiệp, đứng trước ngưỡng cửa bước vào xã hội, không phải ai cũng mãi đắm chìm trong chuyện tình cảm. Rất nhiều người lại quan tâm hơn đến tương lai, đến sự nghiệp.
“Có thể đối với một tư bản gia nhỏ — ví dụ như chủ một nhà máy nhỏ ở thị trấn — mục tiêu của họ vẫn là tăng giá trị tài sản, bởi họ chưa đạt đến ngưỡng nhất định. Nhưng khi họ trở thành đại phú hộ, sở hữu một nghìn tỷ hoặc thậm chí một triệu tỷ, thì mức sống cơ bản cũng chẳng khác nhau mấy: ô tô, biệt thự, du thuyền… thứ gì cũng đều có; máy bay riêng thì ai cũng có; giàu hơn nữa thì cũng chẳng thể mua tên lửa để đi công tác chứ?”
Lúc này, La Phùng trông vô cùng thần thái, hoàn toàn không còn bóng dáng “kẻ nhu nhược” ngày xưa trên tiết nghệ thuật thưởng thức.
“Vì thế, khi tiền nhiều đến một mức nhất định, nó chỉ còn là một con số. Vậy thì còn ý nghĩa gì lớn lao nữa đâu? Dạ dày tư bản gia có khỏe đến đâu, một ngày cũng chỉ ăn được bao nhiêu vi cá? Phổi có tốt đến đâu, một ngày cũng chỉ hút được bao nhiêu điếu xì gà? Tinh thần tư bản gia có sung mãn đến đâu, một ngày cũng chỉ tổ chức được bao nhiêu tiệc tùng?”
“Cho nên, nếu các cậu bắt gặp một tư bản gia nhỏ, điều anh ta thích nói nhất chắc chắn là làm sao để mở rộng quy mô, làm sao để phát tài nhanh chóng — bởi anh ta đang trong giai đoạn tăng giá trị. Còn một đại tư bản gia thì nhất định sẽ tuyên bố: ‘Tôi chẳng quan tâm đến tiền đâu, dù chỉ lãnh một đồng lương mỗi tháng tôi cũng chẳng ngại.’ Nhiều người tưởng họ đang nói dối, nhưng thực tế, họ đang nói thật đấy.”
Nghe đến đây, cả phòng đều bật cười — không cần nói ra, mọi người đều hiểu ý.
“Mời cậu rót cho tôi ly nước.”
La Phùng nói.
Một anh bạn liền lập tức làm theo.
Sau khi uống vài ngụm, La Phùng cầm chặt chiếc cốc trên tay. Từ thần thái của anh ta có thể thấy rõ: anh ta đang rất tận hưởng khoảnh khắc này. Ánh mắt ngưỡng mộ của các bạn cùng lớp, chắc chắn giúp rửa sạch nỗi thất vọng vì thất bại trên mặt trận tình cảm.
“Khi tiền nhiều đến một mức nhất định, điều bạn nghĩ đến sẽ là làm sao thoát khỏi xiềng xích của thế giới này, làm sao nắm giữ vận mệnh của muôn người. Bởi dù bạn có khối tài sản hàng tỷ đô, trên thế giới vẫn tồn tại những lực lượng đủ sức khiến tòa lâu đài của bạn sụp đổ chỉ trong chốc lát. Vì thế, họ không ngừng khao khát trở thành thế lực thống trị ấy — bởi chỉ khi trở thành kẻ thống trị, họ mới có thể tha hồ bóc lột, mới có thể kéo giãn khoảng cách giữa mình và người bình thường đến mức trời vực.”
La Phùng nói dõng dạc, từng chữ như rơi xuống nền đất.
“Chỉ đến lúc ấy, họ mới thực sự được thỏa sức hành động!”
Giang Trần dựa lưng vào khung cửa, từ chỗ lắng nghe đầy hứng thú, dần chuyển sang trầm tư.
Dưới sự thúc đẩy của “Kim Tiền Cẩu”, những điều La Phùng đang trình bày hôm nay, rất có thể sẽ là con đường mà chính anh ta sẽ phải đối mặt trong tương lai.
“Giống như trong phim *Nhảm Tử Đạn Phi*: Sư Dã — một tư bản gia nhỏ — chỉ mong được quỳ gối mà kiếm tiền; còn Hoàng Tứ Lang — một đại tư bản gia — lại khao khát quyền lực tuyệt đối. Với những đại tài phiệt, việc tăng giá trị tài sản chỉ là phương tiện, chứ chưa bao giờ là mục đích.
Tiền nhiều đến một mức nhất định thì chẳng còn khác biệt gì nữa. Nhưng khiến dân chúng nghèo đi, lại có thể nâng cao chất lượng cuộc sống của tư bản gia rất nhiều. Vì sao? Bởi nếu tất cả người dân đều sống tốt đẹp, thì nhân viên của họ sẽ tuyển ở đâu? Bảo vệ và tài xế sẽ tìm ở đâu? Khi ai cũng giàu, ví dụ như mỗi người đều đạt mức triệu phú, thì con trai ai còn chịu đi làm khổ cho tư bản gia? Vợ ai còn chịu nấu ăn cho tư bản gia? Làm việc chỉ để vui vẻ — nếu tư bản gia quát mắng, người lao động chỉ cần nghỉ việc là xong. Thế thì họ sẽ chẳng còn được hưởng niềm vui bóc lột người khác nữa.
Các cậu tưởng điều khiến đại tư bản gia hạnh phúc nhất là kiếm tiền à? Không đâu! Điều khiến họ hạnh phúc nhất là đi diễn thuyết, viết sách, trả lời phỏng vấn, giáo huấn quần chúng — rồi chỉ thẳng vào mũi nhân viên mà nói: ‘Ngày xưa tôi khởi nghiệp với vài người, thuê một căn hầm để làm việc, các cậu nếu muốn có được như tôi hôm nay, thì mỗi ngày cũng phải ngủ chỉ bốn tiếng, làm việc liên tục bảy ngày một tuần!’
Tư bản gia kiếm tiền không phải để mỗi sáng mở kho vàng ra đếm tiền. Một câu chuyện nổi tiếng nhất của chủ nghĩa tư bản là *Bách Vạn Anh Bảng*. Chắc nhiều người đã xem rồi. Khi bạn có thể chứng minh mình rất giàu, thì dù không chi một xu nào, bạn vẫn có thể làm tư bản gia — thậm chí, việc bạn thực sự có tiền hay không, cũng chẳng còn quan trọng nữa.”
La Phùng uống một ngụm nước, rồi từ từ hạ chân xuống khỏi chiếc ghế.
“Còn người bình thường thì sao? Đối với tư bản gia, họ chỉ là một phần trải nghiệm trong trò chơi đời người. Giống như lúc chúng ta chơi game: mới vào game, nhân vật của bạn đánh một đòn gây sát thương 999, nhưng vừa vào server đã thấy người khác toàn đánh 888 — dù vẫn kém bạn, nhưng niềm vui của bạn cũng chẳng còn mấy. Ngược lại, dù bạn chỉ đánh được 99, nhưng nếu khắp nơi trong game đều là những nhân vật chỉ đánh được tối đa 10, thì bạn vẫn có thể thoải mái ‘đánh đập’ họ một cách vui vẻ.
Giống như trong game online: đại tư bản gia là những người nạp tiền khủng; tư bản gia nhỏ là những người nạp tiền vừa phải; còn quần chúng thì là những người chơi bình thường tham gia game. Một số người bình thường theo đuổi con đường ‘lật ngược thế cờ’; tư bản gia nhỏ thì theo đuổi việc tăng giá trị tài sản liên tục — bởi phía trên họ còn có những người nạp tiền khủng hơn, và họ cũng muốn biết, khi chạm đến đỉnh cao của trò chơi, cảnh tượng sẽ ra sao. Còn những người nạp tiền khủng nhất thì đã không còn cảm giác phấn khích từ việc đánh quái, lên cấp nữa — mà là cảm giác làm ‘thần’ trong game: một lời định đoạt sinh tử, tung hoành bên lề luật lệ. Nỗi sợ duy nhất của họ có lẽ chỉ đến từ công ty phát hành game — không biết lúc nào sẽ thông báo ngừng phục vụ hoặc điều chỉnh hệ thống.”
La Phùng cười khẩy.
“Vì thế, họ mới gào lên, mong công ty phát hành game bỏ qua việc giám sát.”
(Hết chương)