— Sảng Sảng, chúc mừng cậu nhé!
Thấy hai cô gái đã chỉnh lại quần áo gọn gàng, Lưu Tiểu Lợi quay sang nói với Tô Xương.
— Sảng Sảng, hay là cậu nói giúp với Trình Đạo một tiếng, sắp cho chị một vai đi chứ! — Lưu Nghệ Phi mắt sáng rỡ lên, reo lên.
— Cậu có thời gian đóng phim dài ngày sao? — Lưu Tiểu Lợi trợn mắt hỏi.
— Chị đâu có đòi vai nữ chính đâu, chỉ đóng vai phụ thôi, chẳng mất đến một ngày đâu mà! — Lưu Nghệ Phi chu môi đáp.
— Mẹ nuôi à, nếu nghệ Phi thật sự có ý định, cháu có thể nhắn tin hỏi Trình Đạo một tiếng. — Tô Xương liền đứng ra đỡ lời cho Lưu Nghệ Phi.
Lưu Tiểu Lợi trầm ngâm một lúc. Bà vốn đã có kế hoạch rõ ràng cho con gái mình trong giới giải trí.
Bà là kiểu “người mẹ yêu thương nhưng kiểm soát tuyệt đối” điển hình.
Từ đầu đến giờ, mọi bước đi của Lưu Nghệ Phi đều nằm trong tay bà.
Khi thi vào Bắc Điện, bà thậm chí còn xông thẳng vào phòng thi, diễn một vở kịch “kẻ bạc tình bỏ vợ” khiến ai cũng phải há hốc mồm.
Hành động ấy quả thực khiến người ta sửng sốt — nhưng không thể phủ nhận, hiệu quả thì tức thì.
«Kim Phấn Thế Gia» chính là tác phẩm đánh dấu sự ra đời của Lưu Nghệ Phi.
Lúc ấy, cô còn chưa hiểu nổi nội dung kịch bản.
Lưu Tiểu Lợi liền trở thành “bộ máy nhắc thoại sống”, từng chữ từng câu kiên nhẫn giảng giải.
Đạo diễn từng chê cô là “mỹ nhân gỗ”, bà liền cười toe toét, bưng trà dâng lên, tha thiết xin ông chỉ bảo tận tình.
Muốn nổi danh trong giới điện ảnh, chỉ chăm chỉ bản thân thôi chưa đủ — còn cần sự hỗ trợ từ người khác.
Và Lưu Tiểu Lợi chính là người như thế.
Bà gửi gắm toàn bộ giấc mơ và khát vọng của mình vào người con gái yêu quý.
Bà thực sự không muốn con gái đi đóng vai phụ — dù đó là phim của Trình Thắng đi nữa — bởi điều đó chẳng mang lại lợi ích gì cho sự nghiệp của cô bé.
Thà tập trung diễn tốt vai Tiểu Long Nữ, đừng để người ta nghĩ cô đang “đóng phim tràn lan”.
Tạo ấn tượng tốt với đoàn làm phim «Thần Điêu Hiệp Lữ» mới là điều quan trọng nhất.
Nhưng rồi Lưu Tiểu Lợi lại nghĩ tới sức ảnh hưởng của Trình Thắng.
Ông đứng đầu bảng doanh thu phòng vé trong nước, đồng thời cũng dẫn đầu cả ở Tiểu Nhựt Quốc.
Nghe nói phim «Đại Đường Vương Triều — Khởi Nguyên» sắp khởi chiếu tại Mỹ.
Khi ấy, doanh thu Bắc Mỹ chắc chắn sẽ bùng nổ, và Trình Thắng sẽ thực sự trở thành đạo diễn quốc tế danh tiếng — thậm chí Hollywood cũng sẽ tìm đến ông để hợp tác.
Nếu bây giờ có thể xây dựng mối quan hệ tốt hơn với Trình Thắng, tương lai về mặt điện ảnh của con gái bà sẽ chẳng thiếu cơ hội.
Cứ nhìn Tô Xương mà xem: chỉ mới đóng một bộ phim của Trình Thắng, ông đã đích thân gọi điện mời cô tham gia phần hai.
Người khác còn đang chờ đợi vòng tuyển chọn mở rộng, còn Tô Xương thì đã được “chốt cứng” từ trước — có người đỡ đầu thì việc gì cũng dễ dàng hơn.
— Được rồi, mẹ đồng ý. Nhưng chỉ được đi đóng vai phụ khi không ảnh hưởng đến tiến độ quay phim «Thần Điêu Hiệp Lữ».
Là nữ chính của «Thần Điêu Hiệp Lữ», Lưu Nghệ Phi có lượng phân cảnh rất nặng.
— Cảm ơn mẹ! — Lưu Nghệ Phi vui vẻ đáp.
Tô Xương cũng rất mừng cho cô bạn, liền lấy điện thoại ra, mở nhóm QQ, gửi một tin nhắn cho Trình Thắng.
…
Phòng làm việc riêng.
Trình Thắng đang bàn công việc quay phim với Lưu Mạnh.
— Anh Trình, em đã cử người đi khảo sát rất nhiều địa điểm quay rồi. Đây là những tấm ảnh họ chụp về các nơi đó, anh xem thử chỗ nào phù hợp hơn.
Nói xong, Lưu Mạnh đặt một xấp ảnh lên bàn.
Trình Thắng cầm từng tấm, xem rất kỹ lưỡng.
Để tìm được bối cảnh đúng ý, ông đã yêu cầu Lưu Mạnh phái người đi khắp cả nước để khảo sát.
Mặt sau mỗi tấm ảnh đều ghi rõ tên địa danh nơi chụp.
Bắc Hà Tỉnh Trư Châu, Nội Mông, Thiên Phủ Chi Quốc, Dung Lương Chi Địa, Vân Lam… v.v.
Một hồi lâu sau, Trình Thắng cầm lên một tấm ảnh Trư Châu Hoành Điện Thành và hỏi:
— Bộ «Tam Quốc Diễn Nghĩa» phiên bản cũ từng quay ở đây đúng không?
— Đúng vậy, chính là Trư Châu Hoành Điện Thành. Khi ấy đoàn làm phim «Tam Quốc Diễn Nghĩa» còn đặc biệt dựng lại các bối cảnh Hán triều, gồm cả Hán Thành và Đồng Khuyển Đài — những công trình biểu tượng. Các bối cảnh này tái hiện khá sát bối cảnh lịch sử thời Hán Linh Đế, đồng thời quay luôn những phân cảnh quan trọng như Hoàng Kim Khởi Nghĩa. — Lưu Mạnh đáp.
— Vậy những bối cảnh đó có bị phá dỡ chưa?
Trình Thắng chợt động lòng hỏi.
Các bối cảnh của phiên bản «Tam Quốc Diễn Nghĩa» cũ chắc chắn rất chuẩn xác về mặt lịch sử. Nếu tận dụng được, ông sẽ tiết kiệm được cả thời gian lẫn chi phí dựng lại.
— Tất cả vẫn còn nguyên vẹn. — Lưu Mạnh đáp.
— Tốt! Cậu lập tức cử người liên hệ với bên đó, địa điểm quay phim mới sẽ đặt tại đây. — Trình Thắng nói dứt khoát.
Sau khi thống nhất xong địa điểm quay, Trình Thắng tiếp tục bàn với Lưu Mạnh về việc thành lập đoàn làm phim, cũng như vấn đề phục trang – hoá trang – đạo cụ.
Với yêu cầu nghiêm ngặt về phục trang – hoá trang – đạo cụ trong phim «Đại Đường», thì bộ phim về Hoàng Kim Khởi Nghĩa cũng không thể qua loa.
Hoàng Kim Khởi Nghĩa là cuộc khởi nghĩa nông dân — những người khởi nghĩa vốn xuất thân nghèo khó, nên trang phục của họ hầu như không có giáp trụ gì cả; chủ yếu là khăn vàng quấn đầu kết hợp với áo vải thường hoặc áo vải gai — đây chính là trang phục phổ biến nhất vào cuối đời Đông Hán.
Việc sản xuất loại trang phục này sẽ tiết kiệm được rất nhiều chi phí.
Còn về trang phục của binh lính nhà Hán, thực tế cũng chẳng khác dân thường là mấy — không phải tất cả đều mặc giáp.
Các đạo cụ như đao, thương, kiếm, kích thì có thể dùng lại trực tiếp từ phim «Đại Đường».
Do đó, về mặt phục trang – hoá trang – đạo cụ, Trình Thắng nhanh chóng đưa ra quyết định: ngoài việc đặt xưởng may trang phục dân thường cuối đời Đông Hán và trang phục chiến binh đội khăn vàng, trọng tâm còn lại sẽ tập trung vào phục trang của võ tướng và văn quan.
Trang phục văn quan chủ yếu gồm ba món: Hạc Sảng, Thâm Y và Luân Chin.
Hạc Sảng được làm từ lông chim hoặc lụa tơ tằm, thân áo rộng, hai tay áo buông thõng, thường mặc như áo choàng — tạo cảm giác bay bổng, thanh thoát.
Trong «Tam Quốc Diễn Nghĩa», Gia Cát Lượng thường xuất hiện với hình tượng “thân khoác Hạc Sảng”, nên còn được gọi là “Bạch Y Khổng Minh”.
Thâm Y được thiết kế cổ chéo phải, thắt lưng bằng dây lụa, màu sắc chủ đạo là xanh lam, trắng… — phù hợp với phong cách ăn mặc thanh nhã của sĩ phu đời Hán.
Luân Chin là khăn đội đầu dệt bằng tơ xanh, là trang phục thường ngày của sĩ phu đời Ngụy – Tấn, và Gia Cát Lượng thường phối hợp Luân Chin cùng Hạc Sảng.
Trang phục võ tướng gồm hai loại mũ chính: Vũ Biến Đại Quán và Tiến Hiền Quán.
Vũ Biến Đại Quán thường đội cùng Bình Cân Trạch, thường thấy trong các dịp nghi lễ quân sự — ví dụ như hình tượng vẽ chân dung Tào Tháo.
Tiến Hiền Quán thì cả văn quan lẫn võ tướng đều có thể dùng, nhưng bắt buộc phải đội kèm Giới Trạch (khăn đội đầu), một số bức hoạ văn quan đời Tây Hán trên tường cũng có hình dáng tương tự.
Ngoài ra còn có triều phục. Triều phục đời Hán tuân theo quy luật “ngũ thời sắc”: xuân mặc xanh, hạ mặc đỏ, cuối hạ mặc vàng, thu mặc trắng, đông mặc đen. Khi diện triều phục vào chầu vua, quan viên phải gỡ kiếm và cởi giày.
Tay áo dạng “thùy hồ” — tức ống tay áo buông dài, cổ tay bó chặt — vừa tiện dụng, vừa là mốt thịnh hành trong giới danh sĩ.
Dẫu vậy, một số văn nhân vẫn chú trọng chi tiết trang trí, như thêu hoa ở cổ áo, ống tay áo, hoặc phối thêm đai lưng.
Cuối cùng là long bào của Hán Linh Đế.
Nhà Hán kế thừa chế độ nhà Tần, mà nhà Tần lấy màu đen làm chủ đạo. Sau đó, do ảnh hưởng của thuyết Ngũ Hành, triều đại Hán dần chuyển sang dùng miễn phục làm dạng long bào chủ yếu.
Miễn phục gồm ba phần: Huyền Y (áo trên màu đen), Chu Sàng (váy dưới màu đỏ) và Thập Nhị Lưu Miễn Quán (mũ miện có mười hai chuỗi ngọc treo hai bên). Ngoài ra còn có các đồ trang sức bằng ngọc và Xích Tế (giày đỏ).
Trên Huyền Y được thêu sáu họa tiết: mặt trời, mặt trăng, ngôi sao, núi, rồng và côn trùng — tượng trưng cho quyền uy tối thượng của hoàng đế.
Về màu sắc miễn phục, Hán Văn Đế từng thử đổi sang màu vàng, nhưng chưa thực sự xác lập. Đến đời Hán Vũ Đế, màu vàng mới chính thức được xác lập làm màu tôn quý nhất — và được duy trì suốt các triều đại sau này.
Hai bên Miễn Quán treo hai món ngọc gọi là “doãn nhĩ”, tượng trưng cho việc quân vương phải biết giữ lời, thận trọng trong phát ngôn; còn mười hai chương văn trên tà áo thì nhấn mạnh tính hợp pháp của hoàng quyền — trở thành nền tảng cho hình thức long bào các đời sau.
(Hết chương)