**Chương 93: Giới hạn của pháp thuật**
Trong căn nhà gỗ.
Trình Bất Tranh ngồi xếp bằng trên giường, hai mắt khép hờ, thần thức chìm vào thức hải, thân thể hô hấp đều đặn, vững chắc.
Lúc này,
Ở sâu trong thức hải, tiểu nhân ba sắc do linh hồn hóa thành đang ngồi xếp bằng giữa hư không thức hải; dưới chân tiểu nhân ấy, năm đạo ấn ký linh văn hình cầu ba chiều mờ xám xoay tròn thành một đại vòng, bao quanh phía dưới.
Hai ấn ký lớn và ba ấn ký nhỏ — tất cả đều là hình cầu ba chiều — sắp xếp thành một vòng tròn hoàn chỉnh. Chính giữa vòng tròn ấy, trên hư không, tiểu nhân ba sắc đang ngồi thiền, bị vô số chữ đen trắng bao phủ kín.
Chốc lát sau,
Những chữ đen trắng dần tan biến hoàn toàn — và hắn cũng đã lĩnh ngộ *Càn Khôn Độn*.
Pháp độn mới được suy diễn ra cơ bản đạt được kỳ vọng ban đầu, nhưng về mặt lý niệm “kháng lực khí lưu”, phương diện này lại chẳng hề hiện rõ chút nào.
“Xem ra chỉ có ý tưởng mà thiếu nội dung cụ thể thì tuyệt nhiên không thể tiến hành suy diễn!”
“Có lẽ… phải tự sáng tạo ra phần nội dung ấy trước, rồi mới lấy đó làm nền tảng để suy diễn tiếp.”
Hắn tin rằng ngày ấy sẽ không còn xa. Sau nhiều lần Tiểu Đĩa truyền vào linh hồn hắn đạo vận của từng môn pháp thuật, ngộ tính của hắn vẫn đang tăng trưởng không ngừng.
Nghĩ đến đây, hắn liếc nhìn thoáng qua Tiểu Đĩa cùng bảng điều khiển trước mắt — nhưng thực tế, trước mặt hắn lại hoàn toàn trống rỗng.
Đối với chuyện này,
Trình Bất Tranh chẳng chút kinh ngạc nào. Tiểu Đĩa tựa như vật nửa thực nửa hư, chỉ riêng hắn mới nhìn thấy; còn bảng điều khiển vốn là sản phẩm phái sinh từ Tiểu Đĩa, cũng vậy.
**Chủ nhân Chư Thiên Ngọc Điệp**: Trình Bất Tranh
**Cảnh giới**: Luyện Khí Kỳ tầng sáu
**Công pháp cấp nhất thượng phẩm**: *Tinh Không Quyết*
**Pháp thuật cấp nhất thượng phẩm**: *Ẩn Nộ Thuật*, *Liên Đồng Thuật*
**Pháp thuật cấp nhất trung phẩm**: *Tử Tinh Trác*, *Thổ Độn Thuật*, *Linh Khí Chiếu*, *Linh Vân Thuật*
**Pháp thuật cấp nhất hạ phẩm**: *Càn Khôn Độn* (tuyệt phẩm)
**Đơn phương đan dược cấp nhất**: *Bí Cốc Đan* (tinh phẩm), *Dưỡng Khí Đan*, *Nạp Khí Đan*, *Tụ Khí Đan*, *Hoài Linh Đan*, *Tinh Huyết Đan*, *Trúc Cơ Đan*, *Phá Trướng Đan*
**Linh lực trị**: 657
Thấy còn dư nhiều linh lực trị như thế, Trình Bất Tranh liền ngừng việc nạp linh thạch.
Hắn phát hiện, việc suy diễn một phần nội dung pháp thuật tiêu hao linh lực trị chỉ nhỉnh hơn chút so với suy diễn pháp thuật bình thường — nhưng vẫn nằm trong phạm vi chịu đựng của hắn.
Đối với chuyện này,
Trình Bất Tranh cảm thấy khá mãn nguyện. Từ nay về sau, hắn sẽ chẳng còn phải lo lắng vì thiếu pháp thuật viên mãn để sử dụng.
Dưới đại đạo, thức hải của mỗi tu sĩ tối đa chỉ có thể chứa chín môn pháp thuật cùng cảnh giới viên mãn; nếu vượt quá, thức hải tất sẽ sụp đổ, thân chết đạo tiêu.
Dĩ nhiên, nếu chỉ đơn thuần lĩnh ngộ mà không ngưng tụ linh văn đạo ấn trong thức hải thì cũng chẳng sao.
Thấy vậy,
Trình Bất Tranh không chút do dự, lập tức sao chép lại ký ức về môn độn thuật này một lần nữa, chuẩn bị suy diễn tới giới hạn hiện tại của bản thân.
Theo sự biến đổi của linh lực trị, môn pháp thuật này dưới bàn tay suy diễn của Tiểu Đĩa không ngừng thăng cấp phẩm chất.
Chốc lát sau,
Ánh sáng trắng tan biến, một viên châu đen trắng hiện ra giữa không trung.
Tiểu nhân ba sắc vẫy tay nhẹ — viên châu đen trắng lập tức bay thẳng vào lòng bàn tay hắn, rồi bị tiểu nhân nuốt gọn một hơi.
Chốc lát sau,
Những chữ đen trắng dần tiêu tán hết, Trình Bất Tranh đã hoàn toàn nắm vững *Càn Khôn Độn* vừa được suy diễn.
Thấy vậy,
Tiểu nhân ba sắc ngồi giữa hư không vung tay nhẹ — hai đạo ấn ký linh văn hình cầu ba chiều hơi nhỏ hơn lập tức tan biến trong không gian thức hải.
Chỉ cần tâm niệm khẽ động,
Làn sương mỏng xám xịt trong thức hải lập tức chuyển động, hóa thành vô số sợi mỏng manh, tụ về trước mặt tiểu nhân ba sắc. Dưới sự khống chế của hắn, những sợi sương xám ấy dần kết thành linh văn, rồi liên tiếp móc nối, cuối cùng hình thành một đạo ấn ký linh văn hình cầu ba chiều hoàn chỉnh.
Không lâu sau,
Vô số linh văn giao thoa lên xuống, liên động trái phải, cuối cùng hoàn toàn ngưng tụ thành một đạo ấn ký linh văn hình cầu ba chiều vững chắc.
Thấy vậy,
Tiểu nhân ba sắc lại vung tay — một đạo ấn ký linh văn hình cầu ba chiều mới toanh lập tức chèn vào vòng tròn gồm ba đạo ấn ký hình cầu ba chiều đang từ từ xoay chuyển.
Sau đó, hắn lấy ra các ngọc kiển pháp thuật đã thu thập được — vốn trước đây chưa từng có ý định học tập, bởi uy lực của chúng vốn tầm thường.
Nhưng lúc này, hắn chợt nhận ra: Tiểu Đĩa hoàn toàn có thể dung hợp pháp quyết, đồng thời khai thác những tinh diệu ẩn chứa trong pháp thuật để tạo ra hiệu dụng mới — vậy thì vài điểm linh lực trị tiêu hao cũng chẳng đáng kể gì.
Ngay lập tức, hắn lần lượt sao chép ký ức về *Hỏa Cầu Thuật*, *Hỏa Giao Thuật*, *Thổ Tường Thuật*, *Ngự Phong Thuật*, *Biến Hình Thuật*… và tiến hành suy diễn từng môn một, cho đến khi hoàn toàn lĩnh ngộ.
Dẫu vậy, dù đã lĩnh ngộ viên mãn tất cả những pháp thuật này, hắn vẫn chưa ngưng tụ linh văn đạo ấn của chúng trong thức hải — nên không gian thức hải của hắn vẫn chỉ duy trì bốn đạo ấn ký.
Điều đó cũng đồng nghĩa: hắn có thể thi triển tức khắc bốn môn pháp thuật ấy.
Riêng *Tử Tinh Trác*, vốn là pháp thuật đặc thù, không cần ngưng tụ linh văn đạo ấn trong thức hải — điều này cũng hàm ý rằng hắn có thể thêm một môn pháp thuật nữa có thể thi triển trong sát na.
“Có lẽ… đây chính là ‘độn nhất’ trong ‘thiên đạo tứ cửu’!”
Trình Bất Tranh âm thầm suy nghĩ.
Ngay sau đó, hắn chợt nhớ tới *Tử Tinh Trác*, và nhận ra môn pháp này vẫn còn chỗ cần cải tiến. Nghĩ đến đây, hắn lập tức hành động.
Hắn loại bỏ phần nội dung phòng ngự trong ký ức về *Tử Tinh Trác*, đồng thời bổ sung thêm một số tinh diệu công kích, rồi sao chép lại toàn bộ, cuối cùng nén thành một hạt giống.
Khi những đường vân trên bề mặt Tiểu Đĩa lóe sáng, Tiểu Đĩa lại bắt đầu suy diễn.
Chẳng bao lâu sau,
Một viên châu tím nằm yên trong hõm lõm trung tâm của Tiểu Đĩa.
Hắn không chút chần chừ, giơ tay, há miệng, nuốt xuống — mạch lạc dứt khoát, một hơi thành.
Sau khi hoàn toàn lĩnh ngộ, hắn thấy phẩm cấp của *Tử Tinh Trác* không hề giảm sút, vẫn giữ nguyên ở mức cấp nhất trung phẩm cực hạn — điều khiến hắn mừng rỡ hơn cả là lượng linh lực trị tiêu hao chỉ vỏn vẹn chín điểm.
Sau hai lần thí nghiệm, Trình Bất Tranh giờ đã khẳng định chắc chắn: việc bổ sung những tinh diệu vốn không tồn tại trong bản gốc quả thực có thể giảm mạnh tiêu hao linh lực trị.
Dẫu vậy, việc học tập nhiều pháp thuật vẫn tốn kém — pháp thuật hạ phẩm chỉ tiêu hao hai điểm, nhưng trung phẩm, thượng phẩm thì cũng là một khoản chi đáng kể; tuy nhiên so với trước đây, tổng tiêu hao đã giảm đi rất nhiều.
Hơn nữa, hắn còn có thể chủ động bổ sung tinh diệu để tạo ra pháp thuật đúng như mong muốn, từ đó khai phá triệt để ưu thế cá nhân.
Dẫu sao, ở giai đoạn Luyện Khí Kỳ, hắn chỉ có thể nắm giữ tối đa chín môn pháp thuật viên mãn.
Còn những pháp thuật tuy đã lĩnh ngộ viên mãn nhưng chưa ngưng tụ linh văn đạo ấn trong thức hải, thì khi thi triển vẫn phải dùng thủ quyết, phối hợp nhịp điệu linh khí — không thể thi triển tức khắc.
Nếu tiến nhập Trúc Cơ Kỳ, tối đa cũng chỉ có thể nắm giữ chín môn bảo thuật cấp hai.
Nếu thức hải quá tải, tất sẽ sụp đổ. Vậy nên, nếu ở Luyện Khí Kỳ đã nắm giữ một hoặc nhiều môn pháp thuật viên mãn cấp nhất mà không chủ động xóa bỏ, thì khi bước vào Trúc Cơ Kỳ, số lượng bảo thuật có thể nắm giữ sẽ chỉ còn tám môn.
Dĩ nhiên, cũng không thiếu những tu sĩ bất chấp thiên lệch.
Như năm trăm năm trước, một vị tiền bối trong môn phái — người vốn cứng đầu bậc nhất — tuy linh căn không xuất chúng, chỉ là tứ linh căn, nhưng ngộ tính lại nghịch thiên đến mức kinh người.
Ông ta cố ngưng tụ môn thứ mười trong thức hải: *Hỏa Điểu Thuật*. Kết quả? Thức hải sụp đổ, thân chết đạo tiêu, thậm chí hồn phi phách tán — kết cục bi thảm vô cùng.
Đây là một ví dụ trong môn phái mà Trình Bất Tranh từng đọc được trong một cuốn tạp ký cười cợt tại *Tàng Kinh Tháp*.
Dĩ nhiên, trong giới tu tiên, những bài học máu như thế cũng không hiếm.
Vì thế, đa số tu sĩ đều không dành nhiều tâm huyết cho pháp thuật — bởi một khi cảnh giới tiến lên, những pháp thuật viên mãn xưa kia liền trở thành đồ thừa.
Trừ phi ngươi có ngộ tính nghịch thiên, chỉ cần ít thời gian là có thể tu luyện một môn pháp thuật tới viên mãn.
Chính vì lẽ đó, hiện nay đa số tu sĩ đều quen dùng pháp khí, chứ chẳng còn mài giũa pháp thuật như xưa.
*(Hết chương)*