**Chương 58: Thánh Tông chỗ nào cũng là nhân tài**
Đối với Vương Tùng, Lữ Dương chẳng mấy để ý — tối đa chỉ khẽ cảm thán một câu: “Người bạn thân đời trước mấy kiếp nay, lão nhân Tàng Thư Các Vương Bách Dung, vậy mà vẫn còn hậu duệ.”
“Kiếp sau nếu có cơ hội, ta sẽ chiếu cố thêm một phen. Nhưng hiện tại, ta còn việc trọng đại hơn cần làm.”
Lữ Dương lập tức phóng xuất độn quang, rời khỏi động phủ, đồng thời lấy ra Minh Đạo Ngọc Kiển, bắt đầu thâm nhập lĩnh ngộ *Thánh Nhân Đạo*.
Cổ ngữ từng nói: *“Thánh nhân bất tử, đại đạo bất chỉ.”*
Điều này không phải ám chỉ Thánh nhân làm kẻ trộm, mà là Thánh nhân vì thiên hạ đặt ra pháp độ — tuy đã quy phạm hành vi muôn dân, nhưng lại vô tình tạo điều kiện thuận lợi cho đại đạo.
Tuy nhiên, đây chỉ là cách hiểu của chính đạo; còn trong *Thánh Nhân Đạo*, nghĩa lý lại hoàn toàn khác biệt:
*Thánh Nhân Đạo* viết rằng: *“Thánh nhân dùng quy tắc của mình để mưu lợi cho bản thân; kẻ nào không tuân theo liền bị xem như giặc cướp. Nói trắng ra, Thánh nhân chính là tên đại đạo chiếm đoạt cả thiên hạ.”*
Vì thế, muốn tu luyện thành công môn luyện thể công pháp này, trước hết phải vì thiên hạ định ra một phương pháp tu hành. Khi toàn thiên hạ đều tuân theo pháp môn ấy, người tu luyện mới có thể “đạo” khí vận của muôn dân để nuôi dưỡng thân mình — đó mới chính là chân ý của công pháp: *“Thánh nhân là đại đạo, đại đạo tức đại đạo.”*
Dùng khói lửa nhân gian, đúc nên Kim Thân Thánh Nhân.
Kim Thân vừa thành, thể phách kiên cường tựa như *“pháp độ Thánh nhân, vạn thế bất dịch”* — ngay giữa muôn vàn luyện thể công pháp của Thánh Tông, cũng đủ lọt vào top mười.
Tới đây, Lữ Dương thực sự kinh ngạc đến nghẹn lời.
*“Biến toàn thiên hạ thành tư liệu tu luyện… Thánh Tông vẫn là Thánh Tông đấy chứ! Mỗi lần ta vừa nảy sinh chút hảo cảm với nó, nó lại mở to mắt cho ta một cái!”*
Thật lòng mà nói, từ sau khi gặp Minh Thiền, Vân Diệu Chân và những người khác, ấn tượng của Lữ Dương về chính đạo đã giảm sút nghiêm trọng.
Quả thật, Ngọc Thụ Kiếm Các cùng các phái chính đạo khác đối đãi với nội bộ rất tốt — mọi mặt đều phù hợp chuẩn mực chính đạo. Nhưng điều ấy chỉ áp dụng với *“người trong nhà”*.
Thế nào gọi là *“người trong nhà”?*
Chính đạo giảng nhân quả, luận tiền kiếp hậu kiếp: Nếu đời trước ngươi tích đức, kết thiện duyên, thì ngươi chính là *“người trong nhà”* của chính đạo, được chính đạo ưu ái.
Ngược lại, nếu đời trước ngươi gây nghiệp ác, mang nhân quả nặng nề — dù đời này ngươi thanh bạch sạch sẽ, cũng không thể nhập môn chính đạo. Thậm chí còn bị chính đạo lấy danh nghĩa *“vì ngươi tốt”, “giải trừ nhân quả”, “kiếp sau tự có cơ duyên”* mà thẳng tay tiêu diệt. Vân Diệu Chân — bà điên ấy — chính là điển hình rõ ràng nhất.
So sánh hai bên như thế, Lữ Dương chợt nhận ra ranh giới phân chia giữa chính và ma.
Với Thánh Tông, đệ tử nào cũng là nhân tài — nên thu đồ chẳng hề kiêng kỵ, *“hữu giáo vô loại”*: Có hay không tiền kiếp, công đức nhiều ít… đều chẳng quan trọng.
Còn chính đạo thì luôn lấy *“thay trời hành đạo”* làm tôn chỉ.
Luân hồi, nhân quả, mệnh số — chính đạo đặc biệt coi trọng ba yếu tố này. Công đức, nhân quả, tiền kiếp… chính là căn cứ chủ yếu để tuyển chọn đệ tử.
Hai đường đi đều có ưu khuyết, khác biệt lớn nhất chỉ nằm ở chỗ: *Ai giống người hơn?*
Nghĩ tới đây, Lữ Dương chỉ biết thở dài bất lực:
*“Không một tông môn nào bình thường cả! Thế giới này rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì vậy? Chắc chắn là thể chế có vấn đề rồi!”*
Trong lúc suy tư, Lữ Dương đã bay tới vùng sâu trong Tiếp Thiên Vân Hải.
Chẳng mấy chốc, một dãy núi đen hùng vĩ, tráng lệ hiện ra trước mắt — chính là Âm Sơn, đồng thời cũng là tổng đàn của Tam Hà Hội.
Đúng lúc ấy, một tiếng cười lớn vang lên:
— Lữ sư đệ! Cuối cùng ngươi cũng xuất quan rồi!
Ngay sau đó, một thân ảnh xuất hiện ngoài Âm Sơn — dáng vẻ y nguyên như ba mươi năm trước. Lữ Dương thấy vậy khẽ mỉm cười, rồi lập tức chắp tay thi lễ:
— Bái kiến La sư huynh!
— Giữa ta với nhau, hà tất khách khí?
La Vô Nha vừa cười vừa vỗ nhẹ lên vai Lữ Dương. Từ lâu, ông đã đặc biệt coi trọng Lữ Dương — nếu không, đâu cần đích thân gửi tặng *Thánh Nhân Đạo*?
Mà mục đích Lữ Dương tới đây, ông cũng đoán được vài phần.
— Sư đệ đến đây vì *Thánh Nhân Đạo*, phải không?
Lữ Dương gật đầu:
— Pháp môn này quả thực huyền diệu khó lường, nhưng phạm vi ảnh hưởng quá rộng, thời gian tu luyện quá dài — e rằng không thể thành tựu chỉ trong một sớm một chiều.
— Ha ha ha!
La Vô Nha bật cười lớn:
— Sư đệ đừng tưởng thật sự rời khỏi Thánh Tông, xuống phàm trần từ đầu để tu luyện pháp môn này đấy nhé! Thánh Tông đất rộng người đông, nhân tài khắp nơi — sao phải phiền phức đến thế? Về *Thánh Nhân Đạo*, Thánh Tông sớm đã có một hệ thống tu luyện hoàn chỉnh!
Lữ Dương chắp tay:
— Xin mời sư huynh chỉ giáo!
— Theo ta đi!
La Vô Nha dẫn Lữ Dương xuyên qua Âm Sơn, tiến thẳng vào một đại điện. Chính giữa điện, một khối cầu thủy tinh khổng lồ đang tỏa sáng lộng lẫy.
— Nơi này gọi là *Liên Pháp Bí Tĩnh*.
Thấy Lữ Dương lộ vẻ nghi hoặc, La Vô Nha liền chỉ vào khối cầu thủy tinh, chủ động giải thích:
— Đừng thấy nó nhỏ thế này mà khinh thường — kỳ thực, đây là tạo vật của Đạo Chủ đấy!
— Đạo Chủ…!?
Lữ Dương lập tức rung động trong lòng. Người đột phá Trúc Cơ được xưng là Chân Nhân, Kim Đan là Chân Quân, chỉ khi đạt tới Nguyên Anh mới được tôn xưng *Đạo Chủ* — vật này lại do tồn tại cấp bậc ấy luyện chế ra sao?
— *Liên Pháp Bí Tĩnh* chứa sinh nhân một trăm bốn mươi triệu, mỗi người đều khí huyết cường thịnh, hồn phách thuần khiết — một người bằng hơn chục người phàm trần bên ngoài. Dù dùng để luyện bảo hay tu luyện công pháp, đều là vật liệu thượng thừa. Sư đệ dùng nơi này tu luyện *Thánh Nhân Đạo*, quả là tuyệt vời nhất!
Lữ Dương nghe xong, lập tức hít một hơi lạnh:
— Một trăm bốn mươi triệu nhân tài…
Xem ra, từ khi hắn đột phá tới Luyện Khí Đại Viên Mãn, lại gia nhập Tam Hà Hội — hệ phái Trúc Cơ của Thánh Tông — cũng đã đủ tư cách để thoáng hiểu vài phần chân dung thực lực ẩn sâu của Thánh Tông.
Đúng lúc ấy, *Bí Tĩnh* bỗng nhiên bừng sáng rực rỡ.
Ngay sau đó, một thanh niên mặc áo bào đen bước ra từ trong, gương mặt đầy giận dữ:
— Mẹ kiếp! Một đám dân ngu ngốc… lại thất bại nữa rồi!
Nói xong, hắn liếc mắt nhìn La Vô Nha, nhưng chẳng chào hỏi một lời, xoay người bỏ đi ngay.
Lữ Dương thấy vậy cũng giữ im lặng, đợi đến khi thanh niên kia đi xa, mới quay sang nhìn La Vô Nha — lại thấy ông ta đang lộ vẻ *đắc ý vì tai họa người khác*.
— Đó cũng là một vị chân truyền trong môn, là độc tử của Trọng Quang Chân Nhân, tên là Trọng Minh. Không cần để ý hắn — hắn lại thất bại trong việc tu luyện *Thánh Nhân Đạo*.
— Ta cũng chẳng giấu sư đệ: *Thánh Nhân Đạo* không dễ luyện chút nào.
Nói tới đây, sắc mặt La Vô Nha trở nên nghiêm trọng:
— Đừng xem thường những sinh nhân trong Bí Tĩnh này — họ tuy là nhân tài, nhưng tuyệt nhiên không phải kẻ ngu ngốc.
— Sư đệ cũng biết, *Thánh Nhân Đạo* yêu cầu người tu luyện phải tự sáng tạo một pháp môn tu hành cho thiên hạ, rồi mới có thể bắt đầu tu luyện. Pháp môn càng cao minh, thành quả thu được càng lớn. Nhưng chúng ta đâu phải Đạo Chủ — đa số pháp môn do ta sáng tạo đều nông cạn, dễ dàng bị phát hiện sơ hở.
— Chính vì thế mà *Thánh Nhân Đạo* thường thất bại.
— Trước đây, thậm chí từng có đệ tử tu luyện *Thánh Nhân Đạo* bị sinh nhân trong Bí Tĩnh phát hiện chân tướng, giả vờ thuận theo, cuối cùng phản sát lại — khiến cả Thánh Tông phải cười chê.
— Vì vậy, sư đệ cần suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi quyết định tu luyện pháp môn này.
Nói xong, La Vô Nha lại lấy ra một khối ngọc giản đưa cho Lữ Dương:
— Năm xưa, chính ta cũng từng tu luyện pháp môn này — cũng có chút kinh nghiệm nông cạn.
— Đa tạ sư huynh!
— Cùng vì Tam Hà Hội mà thôi! Ta còn chờ sư đệ đại thành xuất quan đấy! Nếu thực sự tu thành *Thánh Nhân Đạo*, sư đệ trong hàng chân truyền cũng sẽ không kém cạnh.
Lữ Dương nghe vậy, đôi mày khẽ nhướng lên — đã hiểu rõ hàm ý ẩn sau lời La Vô Nha.
Tu thành *Thánh Nhân Đạo*, mới tính là *không kém cạnh*.
Như vậy… hiện tại ta vẫn chưa đáng kể sao?
Lữ Dương không biểu lộ chút nào, vẫn cung kính chắp tay hành lễ, rồi tiến đến trước *Liên Pháp Bí Tĩnh*, thần thức quét qua — vô số thông tin lập tức tràn vào tâm trí.
Nói thật, quả không uổng danh là tạo vật của Đạo Chủ! Bí Tĩnh này… lại có thể *“thiết lập”* được!
Lịch sử nhân văn, địa mạo kiến trúc — đều có thể tùy ý ông định hình theo ý muốn. Thứ uy lực *“nhất niệm biến thiên địa”* này khiến Lữ Dương vừa kính sợ, vừa cực kỳ cảnh giác.
Bởi trong lòng hắn, một ý niệm luôn ám ảnh không dứt:
*Bí Tĩnh là tạo vật của Đạo Chủ. Đạo Chủ đã có thể làm nên chuyện kinh khủng như thế trong Bí Tĩnh… thì ngoài đời thực… Ngài có sở hữu uy lực tương đương hay không?*
Sinh nhân trong Bí Tĩnh, với hắn là nhân tài.
Còn các tu sĩ Thánh Tông, với Đạo Chủ thì sao?
Lữ Dương không dám tiếp tục suy nghĩ, chỉ thở dài bất lực:
— Mẹ kiếp! Thánh Tông chỗ nào cũng là nhân tài cả!
(Hết chương)