**Chương 99: Đại Thừa Chánh Giác Căn Bản Kinh**
Giới Thất Tu Giang Tây tu theo “Thâm Lạc Tịch Diệt Đạo”, thế mà lại có thể yên nhiên chiếm cứ một phương, chứ không bị bức thiết phải lưu vong hải ngoại — điều này đã đủ chứng minh đạo thống của họ mạnh đến mức nào.
Thế nhưng, khác với Kiếm Các hay Thánh Tông, những tông môn sở hữu vô số thần thông, Giới Thất Tu Giang Tây lại không phân biệt rõ ràng giữa công pháp và thần thông: chúng vốn là một thể bất khả phân ly. Vì thế, họ chẳng tu luyện thứ gì ngoài một bộ kinh văn duy nhất — mọi công pháp, thần thông đều được trích xuất trực tiếp từ bộ kinh ấy.
Bộ kinh ấy tên là **Đại Thừa Chánh Giác Căn Bản Kinh**.
Tương truyền, đây chính là bộ kinh do Thế Tôn của “Thâm Lạc Tịch Diệt Đạo” truyền xuống. Chỉ nam của nó là dẫn dắt chúng sinh hướng thiện, sau khi tịch diệt liền đạt được niết bàn, từ đó chứng đắc “chân ngã”.
Chỉ điều kỳ lạ là, cái “chân ngã” ấy — không phải là bản ngã của chính vị Thất Tu.
Mà chính là “ngã” của vị Thế Tôn kia.
Khi tu hành Thâm Lạc Tịch Diệt Đạo đến cực chí, người tu sẽ tự tịch diệt thân tâm, rồi bỗng nhiên khai ngộ chân lý: *“Ta tức là Thế Tôn, Thế Tôn tức là ta.”* Từ đó, thân tâm hòa hợp vô nhị với Thế Tôn.
Kinh văn gọi cảnh giới ấy là **“thành Phật”**, là **“chánh giác”**.
Vì Thế Tôn là Phật, nên khi ta thành Thế Tôn, tức là ta đã thành Phật.
Chúng sinh cũng vậy: tất cả đều có thể thành Phật; “ta” chính là Phật, nên chúng sinh đều có thể thành “ta”. Ai thấu triệt được chân lý ấy, tức là đã chứng đắc vô thượng giác.
Trong **Đại Thừa Chánh Giác Căn Bản Kinh**, có **bốn mươi tám đại chú**, tương truyền là do Thế Tôn lập ra vào lúc Ngài thành đạo. Mỗi một đại chú đều hàm chứa vô cùng huyền diệu, có thể sinh hóa ra vô số thần thông; còn một đại chú hoàn chỉnh thì uy lực chẳng kém gì thần thông đại đạo của Kiếm Các hay Thánh Tông.
Người nắm giữ càng nhiều đại chú, thì càng gần với cảnh giới “thành Phật”.
Lúc này, trước mặt Lữ Dương đang hiện ra **Diêm Ma Điện**, Phục Long La Hán vừa chạm đất, vừa kết ấn, liền thi triển một trong bốn mươi tám đại chú ấy — tên là **Quốc Trung Vô Tam Ác Đạo**.
> *“Giả sử ta thành Phật, mà trong nước ta vẫn còn địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh — thì ta quyết không chứng đắc vô thượng chánh giác!”*
Pháp âm vang vọng, chiếu rọi ánh quang thanh khiết.
Dẫu là đại chú từ bi, thế nhưng uy lực của nó lại chẳng chút từ bi nào: muốn tiêu trừ địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh? Đơn giản thôi — giết đi là xong! Chết rồi thì tự nhiên không còn nữa!
Hơn nữa, rõ ràng môn thần thông này cực kỳ khắc chế khí âm sát.
Khi ánh hào quang rọi xuống, Lữ Dương lập tức thấy **Diêm Ma Điện** từng tấc từng tấc tan rã; còn Tố Nữ — vị hộ pháp thần đang trấn thủ trong điện — chợt phát ra tiếng gào thảm thiết đến tận xương tủy.
Đây mới chính là thực lực của **trụ cơ trung kỳ**!
Lòng Lữ Dương chợt lạnh toát. Dù **Diêm Ma Điện** từng áp chế Bổ Thiên Phong Chủ — kẻ chỉ còn linh hồn — một cách dễ dàng, nhưng kỳ thực, đó chỉ là hiệu quả đặc công tăng cường.
Còn một tu sĩ trụ cơ trung kỳ chân chính, linh nhục viên mãn như Phục Long La Hán — đang ở đỉnh cao trạng thái — thì dù chỉ thi triển một môn thần thông, cũng đủ khiến **Diêm Ma Điện** phải chống đỡ hết sức, thậm chí nếu không có âm sát chi khí từ địa mạch Khô Lâu Sơn liên tục gia trì, e rằng giờ đây điện đã sớm bị phá tan!
— A Di Đà Phật.
Thấy cảnh tượng ấy, sắc mặt Phục Long La Hán vẫn bình thản như thường, chỉ nhẹ nhàng ném cây **Cửu Hoàn Tích Trượng** lên không trung — lập tức vang lên tiếng kim thiết va chạm trầm đục như sấm.
— Không ổn!
Đồng tử Lữ Dương co rút lại. **Diêm Ma Điện** đã bị đại chú *“Quốc Vô Tam Ác Đạo”* của Phục Long La Hán áp chế đến mức gần như sụp đổ, giờ đây căn bản không còn khả năng bảo vệ y nữa!
Lữ Dương chưa kịp tính toán biến hóa, nhưng Phục Long La Hán nhờ đạo hạnh cao hơn nên đã sớm nắm bắt thời cơ: ngay khi **Diêm Ma Điện** chưa thất thủ, ông đã phóng tích trượng; và đúng vào khoảnh khắc điện vừa sụp đổ, ông liền ra tay — chẳng để Lữ Dương có cơ hội “vãn hồi” chút nào.
Chớp mắt đã thấy **Cửu Hoàn Tích Trượng** rơi thẳng xuống trước mặt Lữ Dương!
Trong ngàn cân một phát, Lữ Dương động tác nhanh như chớp, lập tức túm lấy hộ pháp thần Tố Nữ từ trong **Diêm Ma Điện**, rồi đặt nàng kiên cố chắn trước người mình.
— RẦM!
Tố Nữ thậm chí chưa kịp thét lên, toàn thân đã nứt toác như đồ sứ, chỉ nhờ pháp thân giả tạo trụ cơ kiên cố mới chịu nổi một kích ấy.
— Không thể tiếp tục như thế này nữa!
Lữ Dương tiện tay ném Tố Nữ trở lại đan điền, đầu óc vận chuyển nhanh như điện, biết rõ nếu cứ bị động phòng ngự, bại vong chỉ là vấn đề thời gian.
Y đang suy tính đối sách, nhưng Phục Long La Hán lại chẳng cho y cơ hội.
Cửu Hoàn Tích Trượng một kích chưa thành, liền xoay một vòng trên không rồi lại giáng xuống lần nữa — chín chiếc vòng trên trượng va chạm nhau lanh lảnh, đủ làm tan rã hồn phách kẻ khác.
May thay, Lữ Dương đã luyện thành **Trảm Niệm Kiến Ngã Thiên Tằm Bí**, linh thức sớm đã thoái biến thành thần thức, chẳng khác gì một vị chân nhân trụ cơ. Dẫu dưới ảnh hưởng của Cửu Hoàn Tích Trượng, y cảm thấy đầu đau như muốn nứt toác, nhưng vẫn dựa vào ý chí kiên cường mà duy trì hành động; đồng thời nhờ Tố Nữ gia trì vị cách trụ cơ, y lập tức tại chỗ kết ấn.
Giây sau, Cửu Hoàn Tích Trượng giáng xuống.
> *“Phu thi giải giả, hình chi hóa dã, bổn chân chi luyện thoái, khu chất chi độn biến!”*
Lữ Dương chẳng hề kháng cự — ngược lại, cứ để mặc tích trượng đánh trúng!
Một tiếng nổ vang trời, thân thể y lập tức tan thành tro bụi, huyết nhục bắn tung tóe thành màn sương đỏ cuồn cuộn.
Thế nhưng ngay khoảnh khắc sau, sương đỏ cuộn ngược!
Thân thể đã hóa thành tro bụi ấy bỗng nhiên viễn độn hàng trăm dặm, cuối cùng mới dừng lại bên rìa Khô Lâu Sơn, rồi tái hợp, lại hóa thành thân xác nguyên vẹn!
Mọi tổn thương vừa gây ra cho Lữ Dương — dù là trên hồn phách hay thân xác — đều tiêu tán sạch sẽ sau khi thi triển **thi giải**, thậm chí y còn nhân đó thoát khỏi thần thức khóa định của Phục Long La Hán. Thần thông tránh nạn tinh diệu đến thế, khiến ngay cả Phục Long La Hán cũng lộ vẻ khen ngợi:
— Thí chủ thật là kinh tài tuyệt diễm!
Đây chính là thần thông của **Sư Giải Tiên**, tuy không phải pháp môn chiến đấu, nhưng lại là thuật tránh kiếp, tiêu tai — thêm vị cách trụ cơ gia trì, càng trở nên huyền diệu vô cùng.
— Chỉ cần cầm cự thêm chút nữa…
Lữ Dương thở dài một hơi, sớm đã buông bỏ mọi che giấu thiên cơ. Vậy nên, bất kỳ ai từng có nhân duyên với y, chắc chắn đều có thể tính ra y đang gặp nguy nan.
Ít nhất, Trọng Quang Chân Nhân nhất định sẽ biết!
Mà trong tay y còn có **Thiên Thi Sát** — vật mà Âm Sơn Chân Nhân khao khát — chỉ riêng điểm ấy thôi, Trọng Quang Chân Nhân và Âm Sơn Chân Nhân cũng nhất định sẽ tới cứu y.
Vậy thì, chỉ cần y kiên trì đến khi viện binh kịp tới là đủ!
Ngay khi ý niệm ấy vừa lóe lên trong đầu Lữ Dương, chợt thấy Phục Long La Hán khẽ thở dài:
— Tiếc thay, bần tăng vốn định giữ lại thân xác này của thí chủ.
Lời chưa dứt, ông đã hai tay hợp thập.
— A Di Đà Phật!
Giây sau, một đạo linh quang chói lọi bỗng từ thiên linh cái của ông bắn thẳng lên trời, chiếu sáng khắp vũ trụ; đồng thời, phía sau lưng ông, tiếng chuông **Phục Long Miếu** vang vọng dữ dội.
Trong luồng linh quang ấy, một đầu đại long khổng lồ hiện ra, toàn thân bốc cháy bởi ngọn lửa trắng chói lọi, oai nghi như núi, quấn quanh thân ông. Rồi đầu rồng từ từ hạ xuống, dần trở nên hư ảo — cuối cùng trùng điệp hoàn toàn với đầu của Phục Long La Hán. Hai đầu cùng mở miệng, đồng thanh phun ra một đạo hỏa quang!
— Vù vù —!
Ngọn lửa trắng chói lọi như mũi tên rời dây, xuyên thẳng vào Lữ Dương. Nhiệt độ kinh khủng thiêu đốt thân thể, chỉ chớp mắt đã hóa y thành một nắm tro bay.
Nhưng rất nhanh, tro bụi ấy lại tụ lại nơi xa, tái hiện hình dáng Lữ Dương.
Thế nhưng lần này, dù đã thi triển thi giải, trên người y vẫn còn sót lại những đốm lửa nhỏ, như ký sinh trùng bám chặt vào da thịt.
Thậm chí, theo thời gian trôi qua, ngọn lửa ấy còn có dấu hiệu bùng cháy trở lại!
— Đây là… **Hỏa Xích Long**?
Đã qua vài tháng kể từ trận chiến với Bổ Thiên Phong Chủ, Lữ Dương lại vừa tiếp thu được truyền thừa của **Ngô Quỷ Đạo**, giờ đây đối với cảnh giới trụ cơ đã không còn mù mờ như xưa.
Vì thế, y lập tức nhận ra đây chính là đạo lộ hóa thân của Phục Long La Hán.
> *“Hỏa Xích Long” thuộc thiên cương vị **Nhiếp Phùng**, là thuần dương chi mộc, cao lớn ngút trời; mộc thiêu tọa thần (Thìn) mà sinh mộc tiết hỏa — gọi là “hỏa xích thừa long”.*
Nói cách khác, ngọn lửa mà Phục Long La Hán vừa phun ra tuy bề ngoài cuồn cuộn như biển lửa, nhưng thực chất hỏa khí chỉ là biểu tướng bên ngoài; nội tại lại là dùng thổ sinh mộc, dùng mộc vượng hỏa — nên bất luận ngươi thi triển thần thông nào khắc chế hỏa hành, trước **Hỏa Xích Long** này đều hoàn toàn vô dụng.
— Muốn phá nó, phải dùng kim… hoặc…
Chưa kịp nghĩ xong, Lữ Dương đã thấy Phục Long La Hán bước nhẹ trên không, tiến thẳng tới trước mặt y, trên môi còn nở nụ cười thắng券 trong tay:
— Thí chủ… có nguyện quy y chăng?
(Hết chương)