“Khát khao địa khí”
“Khát khao ánh dương”
“Khát khao thủy khí”
“Khát khao linh khí”
“Khát khao sinh cơ”
Đây là năm loại khát vọng mà Lâm Đông Lai tổng kết được từ những ý niệm thường xuyên phát ra từ đạo chủng thần bí trong người mình.
Khi đạo chủng khát khao linh khí, Lâm Đông Lai phải nỗ lực tu luyện *Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật*. Dẫu sao thì anh cũng chẳng có linh thạch nào để dùng; hơn nữa, khi tu luyện pháp môn này, nhịp thở của anh lại trùng khớp với nhịp hô hấp tự nhiên của đạo chủng — nhờ đó hai bên hỗ trợ lẫn nhau, tốc độ hấp thu linh khí cũng tăng lên đáng kể.
Khi khát khao ánh dương, anh liền tìm một chỗ vắng người, cởi trần phơi nắng.
Khát khao thủy khí? Đơn giản — uống nước là xong.
Khát khao địa khí? Anh liền赤脚 đứng trên mặt đất, giữ thế trụ vững như cây cổ thụ bám rễ sâu — chính là *Dị Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp*, vốn chú trọng “như lão thụ bàn căn”.
Còn khi khát khao sinh cơ, anh liền vào rừng nhỏ. Lúc ấy, đạo chủng sẽ tự động hấp thu sinh cơ từ thiên nhiên. Nếu cảm thấy chưa đủ, anh còn chủ động đi cắt cỏ dại — dù chỉ là cỏ hoang bình thường, nhưng vẫn có thể trích xuất chút sinh cơ làm bổ sung.
Dĩ nhiên, hiệu quả của thứ cỏ dại ấy so với những linh thảo bán ở tiệm linh thạch — dù chỉ là loại nửa linh thảo hay linh thảo hạ phẩm — thì vẫn kém xa rất nhiều.
Vì mỗi lần tu luyện đều赤脚, hành vi đặc lập độc hành này khiến một số người sau lưng bàn tán rằng: “Thằng này đúng là dân chân lấm tay bùn, tính nết khó đổi!” Thế là Lâm Đông Lai vô tình nổi tiếng giữa đám nội vụ tử đệ.
Ngay cả Tần Trường Lão cũng từng đích thân hỏi anh: “Sao con không mang giày đến học đường? Hay là đôi giày ngoại môn phát cho đã bị con đem bán lấy linh thạch rồi?”
Lâm Đông Lai đành giải thích: “Đi赤脚 giúp con cảm nhận rõ hơn thiên địa tự nhiên, dễ lĩnh ngộ cảnh giới ‘thiên nhân hợp nhất’, từ đó thực hành *Dị Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp* hiệu quả hơn.”
Tần Trường Lão chẳng tin một tên tiên miêu chưa hoàn thành *Dẫn Khí Nhập Thể* lại có thể cảm nhận được “thiên nhân hợp nhất”, nhưng cũng chẳng phát hiện điều gì bất thường khác, nên chỉ khẽ gật đầu: “Xem ra đây đúng là kỹ xảo riêng của con. Dẫu sao, dù con cũng chỉ là ngũ linh căn hạ phẩm, nhưng ít ra còn có một *Thanh Dương Đạo Thể* cấp hạ đẳng — mạnh hơn ngũ linh căn hạ phẩm thông thường. Biết đâu thật sự có thể giống như cây cối, từ lòng đất hút lấy chút linh cảm… Cũng coi như giải phóng bản tính vậy.”
“Nhưng lần sau đừng phơi nắng trần truồng nữa — người bay cao nhìn xuống vẫn thấy đấy!”
…
Sau cuộc trò chuyện với Tần Trường Lão, Lâm Đông Lai vẫn cứ làm theo ý mình. Chỉ là mỗi khi phơi nắng, anh bắt đầu suy tính kỹ hơn: tìm mấy chiếc gương đặt ngoài cửa sổ, phản xạ ánh dương vào phòng — thay vì nằm trần trên tảng đá xanh lớn như trước.
Do *Dị Kinh* đã hoàn tất, nên công việc tu luyện *Tẩy Tủy* chính thức khởi động.
*Tẩy Tủy* không chỉ đơn thuần là rửa tủy, mà còn bao gồm cả quá trình *hoán huyết*. Trong *Dị Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp*, có một pháp môn gọi là *[Trấn Tủy]* — khi hít thở, đồng thời rung nhẹ cổ họng phát ra âm thanh tần số thấp, y như tiếng gầm rừ rừ của hổ, báo.
Pháp môn này cực kỳ dễ tổn thương nội tạng. Nhưng may thay, khí căn thần bí của đạo chủng luôn không ngừng hô hấp, nuôi dưỡng thân thể — nên những tổn thương nhẹ nhàng như thế, căn bản chẳng đáng kể.
Quan sát tiến độ tu luyện của Đinh Chân và những người khác, Lâm Đông Lai nhận thấy mình tiến bộ trong *Tẩy Tủy* cũng không hề chậm.
Sau khi *Tẩy Tủy*, xương cốt dần trở nên nhẹ nhàng hơn; tủy xương bình thường hấp thu linh khí, biến thành *linh tủy*.
Linh tủy phụ trách tạo huyết — đặc biệt là “tinh huyết”.
Thành bại của *Tẩy Tủy* chỉ có thể kiểm chứng qua “tinh huyết”.
Bước tiếp theo để tu thành *Tiên Thiên Thai Tỳ* chính là tiêu hao tinh huyết để *Liễn Tinh Hóa Khí*.
Nếu tinh huyết không đủ, tuyệt đối không thể tiến hành *Liễn Tinh Hóa Khí*.
Chỉ khi luyện thành *Tiên Thiên Thai Tỳ*, mới có thể dẫn linh khí bên ngoài vào thân, hoàn tất *Dẫn Khí Nhập Thể*.
Thông thường, chỉ cần *Tẩy Tủy* thành công, ngưng tụ được chín giọt tinh huyết là đã có thể luyện thành *Thai Tỳ*. Nhưng tốt nhất nên giữ lại ba giọt — nếu không sẽ tổn thương nguyên khí nghiêm trọng.
Tinh huyết là thứ tu sĩ thường xuyên tiêu hao: ví dụ như khi tế luyện pháp khí… hoặc thi triển các bí thuật liều mạng.
Ngay như Lâm Đông Lai tế luyện *Bản Mệnh Đạo Chủng*, cũng cần dùng đến tinh huyết.
Hiện tại, anh đã ngưng tụ được năm giọt tinh huyết. Từ khi bắt đầu *luyện tủy*, trung bình cứ ba ngày lại tự ngưng tụ thêm một giọt. Chỉ cần đặt tay lên tim, anh có thể mơ hồ cảm nhận được sự thay đổi này — thứ tinh huyết sau *Tẩy Tủy* nặng hơn máu thường, linh tính cũng mạnh hơn hẳn.
Dĩ nhiên, công lao lớn nhất vẫn thuộc về những món linh thực trong nhà ăn. Không có chúng, lượng tiêu hao để ngưng tụ tinh huyết trong phàm trần — dù mỗi ngày ăn hết một con bò cũng chưa chắc đã bù lại nổi! Rất dễ biến bản thân thành một bộ xương khô ma quỷ.
Thế nhưng, muốn tế luyện thành công *đạo chủng*, cần tới bảy bảy bốn mươi chín giọt tinh huyết — năm giọt hiện tại chẳng khác nào muối bỏ bể.
Lâm Đông Lai dự định hoàn tất tế luyện trước khi tu thành *Thai Tỳ*, tránh đêm dài lắm mộng. Nhưng anh cũng lo lắng: nếu chưa kịp hoàn tất *Dẫn Khí Nhập Thể* trước kỳ khảo nghiệm bách nhật lần hai, mọi chuyện sẽ đổ bể.
“Đông Lai! Phải nghĩ cách kiếm chút linh thạch đi chứ! Bằng không, dù chỉ chậm một ngày đạt *Dẫn Khí Nhập Thể*, bọn ta vẫn bị giáng làm tạp dịch!”
“Giờ tôi mới ngưng tụ được năm giọt tinh huyết! Ăn *Dưỡng Tủy Hoàn*, bảy ngày mới ngưng tụ được một giọt — mười viên sớm đã nuốt sạch rồi. Không ăn *Dưỡng Tủy Hoàn*, phải mất nửa tháng mới được một giọt! Còn linh thực trong nhà ăn thì hiệu quả ngày càng giảm sút… Giá như có được linh thiện chính thống ở tầng hai cộng thêm *Dưỡng Tủy Hoàn*…”
Đinh Chân vừa mới dùng đan dược, nên không còn chịu nổi kiểu tu luyện chậm chạp như trước. Nhưng anh ta đã ngại ngùng không dám tìm Học Hồng mượn linh thạch thêm lần nào nữa, còn những người khác thì lại chẳng quen biết.
Ngay trong cùng một viện tử, La Giới Dụ Giang trông cũng chẳng dư dả linh thạch gì.
Lâm Đông Lai giờ đây cũng rất muốn kiếm chút linh thạch, mua thêm linh thạch, linh dược để kích thích đạo chủng thần bí mọc thêm một nhánh rễ nhỏ — như thế, hiệu quả kép sẽ đảm bảo anh hoàn tất tế luyện đạo chủng trước kỳ khảo nghiệm bách nhật lần hai.
Chỉ là tạm thời anh chưa nghĩ ra cách nào để kiếm linh thạch: “Chỉ khi đạt *Liên Khí* nhất tầng mới được lĩnh lương ngoại môn. Dẫu chúng ta đã bái sư nhập môn, nhưng thực chất vẫn chưa phải ngoại môn tử đệ chính thức… Muốn học trăm nghệ tu tiên, phải lên Linh Tê Phong mới được. Thế cậu có đường nào kiếm linh thạch không?”
Đinh Chân gật đầu, thúc giục: “Anh Đông Lai! Có đường kiếm linh thạch đấy! Qua Linh Tê Phong về phía trước là Ngoại Môn Đại Điển — bất kỳ ngoại môn tử đệ nào cũng có thể nhận nhiệm vụ!”
“Chúng ta tuy chưa hoàn thành *Dẫn Khí Nhập Thể*, nên không lãnh được một khối linh thạch tiền lương mỗi tháng, nhưng vẫn có thể nhận nhiệm vụ để kiếm linh thạch!”
“Ví dụ như nhặt những hạt *linh đạo* rơi vãi trong *linh điền*, hoặc nhổ cỏ trong linh điền, bắt sâu trong vườn trái cây — một ngày cũng kiếm được nửa khối linh thạch!”
Lâm Đông Lai nghe xong, lắc đầu: “Một ngày nửa khối linh thạch? Thà dành thời gian tu luyện *Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật* còn hơn. Pháp môn này với *Dị Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp* rất ăn ý. Gần đây tôi có chút cảm ngộ, không bằng tôi giảng cho cậu nghe — biết đâu giúp cậu rút ngắn thời gian ngưng tụ tinh huyết?”
Đinh Chân lại nói: “Anh Đông Lai, tôi đã tính rồi. Làm một ngày được nửa khối linh thạch — dù phải tạm dừng tu luyện một ngày, nhưng với tôi thì vẫn lời!”
“Tôi chỉ cần làm bốn ngày, dùng hai khối linh thạch mua mười viên *Dưỡng Tủy Hoàn*, chắc chắn sẽ thành công *Tẩy Tủy* — nhanh hơn tự tu luyện nhiều! Như thế còn có thể sớm lên Linh Tê Phong học nghề! Hoặc ra Ngoại Môn Đại Điển nhận nhiệm vụ kiếm linh thạch! Thậm chí tệ nhất cũng có lương tháng một khối linh thạch!”
Lâm Đông Lai thấy khuyên không được, lại nhớ gần đây rễ đạo chủng thần bí càng ngày càng khát khao sinh cơ, khát khao linh khí nhiều hơn — việc ngưng tụ tinh huyết, tế luyện đạo chủng của chính mình cũng đang cấp bách, liền đáp: “Được thôi! Dù sao sau này tôi cũng định làm linh nông, đi xem trước, tìm hiểu một chút cũng tốt!”
Sáng sớm hôm sau, trời chưa sáng — khoảng giờ Dần ba khắc — Lâm Đông Lai đã dậy.
Con đường này phải vòng qua Linh Tê Phong, rồi mới tới Công Đức Phong nơi tọa lạc Ngoại Môn Đại Điển.
Họ chưa hoàn thành *Dẫn Khí Nhập Thể*, lại chẳng có phù lục nào hỗ trợ di chuyển, nên đành dậy sớm để kịp đi đường — mới hy vọng tìm được những nhiệm vụ phù hợp.
Cùng đi nhận nhiệm vụ với anh còn có một tiên miêu khác tên là Chung Huyên — cũng là ngũ linh căn hạ phẩm. Nhưng người này rất hoạt ngôn, thường xuyên ghé thăm các viện tiên miêu để truyền tin, và chính anh ta là người phát hiện ra con đường kiếm linh thạch này.
(Hết chương)