Dùng Cam Lộ làm ẩm Đan Mộc Hồi, rồi lăn từng hạt giống Chúng Diệu Hoa qua lớp bột đó; sau đó lại lăn tiếp một lớp bột Linh Thạch.
Lặp đi lặp lại như vậy cho đến khi mỗi hạt giống to bằng viên Nguyên Tiêu, Lâm Đông Lai mới bắt đầu dùng Mông Nha Thuật lên từng hạt một.
Mông Nha Thuật quả nhiên thần kỳ lạ thường: những hạt giống vốn phải ngâm trong Cam Lộ ba bốn ngày mới nảy mầm, giờ chỉ cần đầu ngón tay điểm một luồng xanh lục nhẹ vào, chưa đầy vài hơi thở, hạt bên trong đã lập tức nảy mầm, mọc ra những rễ tơ mảnh nhỏ.
Lâm Đông Lai liền đưa từng hạt đã nảy mầm ấy cho Ninh Phong.
Mảnh ruộng đã được Ngưu Phúc Sinh và Lý Hữu Căn dùng Chủ Linh Trấn Địa Thuật cày sâu một lượt, trên đó đã bón phân Linh Thú, rắc Đan Mộc Hồi và bột Linh Thạch.
Trước đó ba ngày, còn bố trí Tụ Dương Trận để tụ tập Dương khí; mỗi sáng sớm và chiều muộn đều dùng Cam Lộ Sư Vũ Chú tưới đẫm, thậm chí mặt đất còn được phủ một lớp rơm Linh Đạo.
Sau khi gieo xong Chúng Diệu Hoa, lập tức có một đạo Định Căn Cam Lộ rơi xuống.
Như thế, trong tổng số một trăm hai mươi hạt giống Chúng Diệu Hoa, có một trăm mười hai hạt thành công nảy mầm; tám hạt còn lại do bản thân hạt thiếu sinh cơ, bị ép nảy mầm quá mạnh nên tự tiêu hao hết sinh lực, không thể phá vỏ mà chết khô.
Xong việc, Lâm Đông Lai thở dài một hơi. Dù Mông Nha Thuật chủ yếu khơi dậy sinh cơ vốn có trong hạt giống, nhưng tiêu hao Linh Lực cũng không ít. Lâm Đông Lai giả vờ dùng Linh Thạch để khôi phục Linh Lực — thực tế thì Đạo Chủng chỉ cần một hơi thở là đã đầy đủ trở lại. Vì thế, anh ta không mệt vì lao động kéo dài, mà mệt vì diễn quá nhiều.
Tiêu Dị đứng bên cạnh, thấy tỷ lệ nảy mầm cao đến thế, không khỏi mừng rỡ, rồi nói:
— Tiểu sư đệ, chuyện này phiền sư đệ trông coi giúp! Lần này huynh mượn chút Linh Thạch mới đủ để chuẩn bị toàn bộ vật liệu. Giờ huynh phải tới Công Đức Phong nhận mấy nhiệm vụ, kiếm thêm Linh Thạch để trả nợ.
Lâm Đông Lai gật đầu:
— Khi Linh Dược chín, tiểu đệ sẽ lập tức báo cho sư huynh.
— Tốt! Đến lúc đó, sau khi trừ chi phí vốn của huynh, phần Linh Thạch còn lại huynh đều tặng hết cho tiểu sư đệ!
— Còn nhờ cả sự hỗ trợ của các sư huynh sư tỷ ở Linh Điền Cốc nữa chứ, tuyệt nhiên không phải công lao riêng của tiểu đệ đâu!
Lâm Đông Lai cười nói:
— Khi nào sư huynh trở thành Liên Đan Sư, còn tiểu đệ được chính thức nhận vào Linh Trúc Điện, thì lần sau gặp chuyện tương tự, cứ việc tìm tiểu đệ là được!
— Tiểu sư đệ quả nhiên là nhân tài hiếm có! Tiếc rằng linh căn tư chất hơi kém. Nếu có được tứ linh căn hạ phẩm, lại thêm Giáp Mộc Linh Thể cùng thiên phú linh trúc xuất chúng như thế này, tiền đồ hẳn sẽ vô cùng rộng mở!
Nói xong, ông ta thở dài rời đi. Lâm Đông Lai thầm nghĩ: *Đúng vậy, đúng vậy! Càng tốt nếu chuyện này truyền đi xa hơn, khiến càng nhiều người biết trình độ linh trúc của ta chẳng hề tầm thường.*
Dẫu hiện tại Tiêu Dị chưa phải Liên Đan Sư, mà chỉ là một Quang Đầu Luyện Đan Học Trữ, nhưng một khi vượt qua kỳ thi kiểm định, sẽ như cá chép vượt long môn — những học trò luyện đan đang khốn khổ vì thiếu đường vào, tự nhiên sẽ tìm mọi cách để moi thông tin từ anh ta.
Đây chính xác là ý đồ của Lâm Đông Lai. Nếu cứ cam chịu làm nông dân già cả đời, cúi đầu cày cuốc mãi, e rằng khó lòng nổi danh.
Thà chọn con đường khác biệt — cũng không phải là chạy theo lợi ích thấp hèn, mà đơn giản vì hoàn cảnh trong môn phái vốn dĩ như thế: đệ tử linh căn thấp kém như trâu ngựa, khó có lối thoát.
Lâm Đông Lai đương nhiên không dám tranh giành nguồn lực Liên Đan Sư với các Nhất Gia Hạ Phẩm Linh Trúc Phu cấp cao, nhưng hợp tác với những học trò luyện đan như Tiêu Dị thì vừa vặn thích hợp.
Ít nhất trong giai đoạn Liên Khí sơ kỳ, điều này đủ để mang lại cho Lâm Đông Lai nguồn tài nguyên dồi dào.
Có tài nguyên rồi, Ngũ Hành Tinh Khí có thể trực tiếp mua từ người khác đã luyện thành, thậm chí cả công pháp Âm Ngũ Hành cũng không cần qua Truyền Pháp Điện, mà có thể mua thẳng.
Quan trọng nhất là: đã tu tiên rồi, sao lại không có một thanh Phi Kiếm? Từ thuở nhỏ mơ tưởng tu tiên, Lâm Đông Lai đã luôn ao ước được cưỡi kiếm bay lượn giữa trời cao, phóng khoáng tự tại.
Dẫu chưa có Phi Kiếm, thì chiếc Bàng Giao Sáo của Ngũ trưởng lão Linh Trúc Điện cũng khiến anh ta vô cùng ngưỡng mộ.
Lâm Đông Lai đã điều tra rõ: chiếc quạt này được hái từ “Lưỡng Nghi Bàng Giao Thụ” — một linh thực cấp nhị gia hạ phẩm trong môn phái.
Sau khi được đại sư Liên Khí chế tác, phẩm cấp của nó đã nâng lên thành nhị gia trung phẩm.
Chiếc quạt có thể phất ra “Thiếu Dương Huyền Khí” và “Thái Âm Diệu Khí”. Dù không phải bảo vật chuyên dùng chiến đấu, nhưng diệu dụng vô cùng, đồng thời cũng là một bảo vật linh trúc bậc nhất: chỉ cần phất một cái, có thể thay đổi linh khí thiên địa trong một khoảng thời gian và phạm vi nhất định.
Thậm chí tại Chân Linh Phong trong môn phái, nơi nuôi dưỡng nhiều Linh Thú quý hiếm, vốn chỉ giao phối vào tiết khí nhất định, nhưng chỉ cần phất một cái Lưỡng Nghi Bàng Giao Sáo, liền có thể mô phỏng mùa sinh sản của chúng, khiến chúng tự nhiên giao phối, sinh sôi.
Linh trúc không chỉ gồm Linh Dược, mà còn có cả những pháp khí, bảo vật thiên nhiên như thế — tuy nhiên, chỉ những đệ tử cốt cán của Linh Trúc Điện mới được tiếp cận loại linh thực có thể trồng ra pháp khí.
Lâm Đông Lai khẽ vận niệm, nội thị vào Thông Thiên Kiến Mộc Linh Căn Đạo Chủng. Lúc này, Đạo Chủng đã bén rễ trên mảnh Phúc Điền nhỏ bé, cằn cỗi, chỉ bằng bàn tay. Anh thầm nhủ: *“Đạo Chủng a Đạo Chủng! Tất cả tiên duyên của ta đều dựa vào ngươi!”*
Cây non chỉ khẽ rung một cái, rồi truyền đến một ý niệm: *[Khát vọng Âm Khí.]*
Nhưng thứ nó khao khát không phải Âm Khí thông thường, mà là Âm Ngũ Hành Tinh Khí — thứ phải được luyện thành từ Thai Tích.
Mậu Thần thuộc Dương Thổ, cần phối hợp với Kỷ Sửu Âm Thổ.
Nhâm Tý thuộc Dương Thủy, cần phối hợp với Quý Hợi Âm Thủy.
Giáp Dần thuộc Dương Mộc, cần phối hợp với Ất Mão Âm Mộc.
Bính Ngọ thuộc Dương Hỏa, cần phối hợp với Đinh Tỵ Âm Hỏa.
Canh Thân thuộc Dương Kim, cần phối hợp với Tân Dậu Âm Kim.
Tỷ lệ phối hợp Âm Ngũ Hành cũng như vậy: Thổ 5 – Thủy 4 – Mộc 3 – Hỏa 2 – Kim 1.
Khi Âm Ngũ Hành này kết hợp với Dương Ngũ Hành, sẽ có thể đôi đôi phối hợp, diễn hóa ra Thiên Can và Địa Chi biến hóa. Nhưng… Lâm Đông Lai luôn cảm giác như còn thiếu điều gì đó.
Ngũ Hành Cái Khí Quyết là công pháp thu khí Ngũ Hành vào từng canh giờ trong ngày.
Về lý thuyết, có thể thu khí ở mười canh giờ, nhưng một ngày có mười hai canh giờ — nếu muốn viên mãn, hai canh giờ còn lại chắc chắn cũng có công pháp thu khí tương ứng.
Có lẽ đây chính là then chốt để Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông tu thành Hỗn Nguyên Chân Khí.
Hai canh giờ còn thiếu ấy chính là Mùi thời và Tuất thời.
Lâm Đông Lai ghi nhớ điều này, đợi sau này gặp các sư huynh sư tỷ cũng tu luyện Ngũ Hành Cái Khí Pháp sẽ hỏi kỹ.
Tuy nhiên, trong lòng anh ta cũng đã có một suy đoán mơ hồ: trong Ngũ Hành, Thổ là mẫu thân — có lẽ hai canh giờ này vẫn tu luyện Thổ Hành Chân Khí.
Hoặc cũng có thể là luyện thêm Dương Khí và Âm Khí thuần túy. Nhưng Dương Âm nhị khí vốn đã tự có trong lúc thu khí vào Tử và Ngọ thời, huống chi công pháp Ngũ Hành này vốn đã phân rõ Âm Ngũ Hành và Dương Ngũ Hành rồi.
Nhưng điều này không phải thứ mà Lâm Đông Lai chỉ dựa vào nghe giảng hay so sánh với Địa Tiên Đạo Thống là có thể xác định được.
Dẫu đã nhập môn tiên đạo, nhưng thật sự chưa có “minh sư” chỉ điểm; cũng chẳng biết chủ nhân trước đây của Đạo Chủng đã đạt được bảo vật này bằng cách nào, rồi một bước lên trời, thuận buồm xuôi gió…
May mắn là hiện tại anh ta chưa tu luyện công pháp Âm Ngũ Hành, biết đâu sau khi tu luyện rồi, mọi chuyện sẽ tự nhiên thông suốt?
Thông Thiên Kiến Mộc Linh Căn mỗi lần hô hấp đều hút nguyên khí hư không, chuyển hóa thành Dương Ngũ Hành Linh Khí. Linh Khí Ngũ Hành vận chuyển theo công pháp: một phần rơi vào Phúc Điền, củng cố nền móng Phúc Điền; một phần bị Linh Căn Đạo Chủng hấp thu, sau đó phản bổ trở lại Lâm Đông Lai, hóa thành Linh Lực mộc hành tinh thuần nhất — chính là Ngũ Hành Vượng Mộc, cũng là công pháp mà Lâm Đông Lai biểu lộ ra ngoài: Giáp Dần Sái Sinh Quyết.
(Hết chương)