Nhưng thấy Nhiếp Tái Hà cầm một chiếc Linh Nông Trấn Địa, hai đùi cơ bắp cuồn cuộn, tựa như chân trâu vậy.
Cây cuốc ấy nàng vung lên như võ học phàm tục, thế nhưng lưỡi cuốc sắc bén vô cùng, lực đạo lại kinh người. Dù chỉ là pháp thuật Linh Trúc — “Chủ Linh Trấn Địa Thuật”, mỗi nhát đánh xuống đều khiến pháp khí đối phương rung chuyển, run rẩy, vận chuyển trì trệ như thể bị khựng lại.
Một đệ tử khác cũng đang ở Liên Khí Tam Tầng, nhưng lại không thi triển nổi hai pháp thuật nào. Pháp khí nàng cầm trên tay lại là một chiếc búa rèn sắt — rõ ràng là đồ từ Liên Khí Điện.
Lâm Đông Lai ngó trái ngó phải, chẳng thấy Hoàng Nguyệt đâu, nhưng lại bắt gặp Lưu Kim Dương đang chăm chú xem trận đấu.
Lâm Đông Lai lập tức tiến tới hỏi:
— Lưu Huynh Đệ? Linh Trúc Pháp Thuật cũng có thể dùng để đấu pháp sao?
Trước đây hắn từng chứng kiến Ninh Phong thi triển Kim Phong Đao Pháp kết hợp với Kim Liễm Trạch Cắt Thuật, cảm giác hiệu quả cũng bình thường thôi — chỉ là cắt lúa nhanh hơn chút.
— Tất nhiên là được rồi! Rất nhiều Linh Trúc Pháp Thuật dùng để đấu pháp, thậm chí còn được coi là cực kỳ hiểm ác.
— Ví dụ như “Mông Nha Hoàn Sinh Thuật” của ngươi, có thể chuẩn bị trước những hạt giống ký sinh vi tiểu, hoặc bào tử nấm độc. Chỉ cần trong khoảnh khắc thúc mầm, tung ra khắp nơi — chúng sẽ ký sinh vào da thịt người khác, thậm chí theo đường hô hấp xâm nhập vào cơ thể, rồi ký sinh trong nội tạng, hoặc tắc nghẽn mũi miệng, khiến người ta nghẹt thở mà chết.
— Còn “Cam Lộ Sư Vũ Chú” cũng vậy. Nếu chuẩn bị sẵn nước độc, hoặc nước cay xè, lại không đề phòng, rất dễ bị ám toán.
— Còn “Chủ Linh Trấn Địa Thuật” thì khỏi phải nói — phối hợp với thể tu luyện là tuyệt nhất! Một nhát cuốc bổ xuống, có thể đào chết người, thậm chí thi thể còn bị chấn thành bùn thịt và bột xương luôn đấy!
— “Kim Liễm Trạch Cắt Thuật” lại có thể kết hợp với “Nặc Khí Pháp” và thân pháp, di chuyển như quỷ mị, chỉ cần một cái vung tay là đã cắt đứt cổ người rồi!
— “Nhiên Quang Tập Dương Thuật”, tu luyện đến đại thành, có thể bùng phát ánh sáng chói lọi trong tích tắc — nếu không để ý, mắt người ta có thể bị lóa mù ngay lập tức!
— Nhưng mà Linh Trúc Pháp Thuật vốn dĩ không phải pháp thuật chuyên dụng cho chiến đấu, lại thêm Linh Trúc Phu hiếm khi giao thủ với người khác. Vì thế, một khi thực sự đấu pháp, đa phần đều luống cuống, bối rối.
— Này, ngươi hối hận vì chưa chuẩn bị sẵn hạt giống để lên đài đấu một trận sao?
Lâm Đông Lai lắc đầu:
— Tôi mới chỉ Liên Khí Nhị Tầng, tranh giành cái gì chứ? Chỉ là thấy Nhiếp Tái Hà đấu pháp kiểu đó nên cảm thấy hơi kinh ngạc thôi.
— Ngươi sợ chết đấy chứ gì! — Lưu Kim Dương cười ha hả: — Mới nãy ngươi vừa chặn hắn lại mắng một trận, nếu giờ gặp mặt trực tiếp, e rằng hắn chỉ muốn một nhát cuốc là đào luôn cái đầu ngươi xuống đất!
Lâm Đông Lai nào có sợ hắn — ít nhất còn có “Thỏ Hành Thuật”, tên này căn bản chẳng bắt được mình!
— À? — Lưu Kim Dương bỗng kinh ngạc thốt lên: — Ân Tuyết Hiền đã luyện thành hỏa hầu “Tố Nữ Huyền Công” rồi đấy!
Lâm Đông Lai chưa từng thấy môn công pháp này tại Tiên Miêu Phong, thậm chí rất nhiều công pháp dùng để đấu pháp của các đệ tử chiến đấu cũng chưa từng xuất hiện ở Tiên Miêu Phong.
Ân Tuyết Hiền chính là mỹ nhân đứng đầu trong số các nữ đệ tử — dung mạo tựa tiên phi, khí chất thanh lãnh, lạnh như băng.
Pháp khí nàng sử dụng là một cây kim dài ba thốn, toát ra hàn khí, lơ lửng quanh thân, ngăn chặn mọi đòn tấn công. Người đang giao thủ với nàng lại là một kiếm tu, tu vi lên tới Liên Khí Ngũ Tầng!
Kim bay đối đầu kiếm bay, thế mà chẳng hề lép vế.
Hơn nữa, trong tay nàng còn đang chơi đùa một cây kim bay màu Băng Phách, bất cứ lúc nào cũng có thể phóng ra ứng chiến.
— Sao lại nói vậy? — Lâm Đông Lai liền nhờ Lưu Kim Dương giải thích miễn phí — dù sao bản thân hắn vẫn còn thiếu kinh nghiệm và kiến thức về công pháp, pháp thuật.
— “Tố Nữ Huyền Công” thiện dụng hai loại pháp khí: một là “Ha Luyện”, hai là “Phi Châm”. Đặc biệt là Phi Châm — thường là bộ châm mẫu tử. Người khác điều khiển pháp khí chỉ có thể tập trung vào một món, còn châm mẫu tử lại có thể đồng thời điều khiển nhiều cây kim cùng lúc. Thủ pháp kim pháp lại cực kỳ quỷ quyệt, phóng đi tứ phía, người bình thường rất khó chống đỡ.
— Hơn nữa, Ân Tuyết Hiền sở hữu song linh căn Kim – Thủy, phẩm chất thượng phẩm, hoàn toàn tương hợp với khí chất “bên ngoài nhu hòa, bên trong cương mãnh” của Tố Nữ Huyền Công. Môn công pháp này lấy linh lực Kim – Thủy hòa hợp, hóa thành linh lực băng hàn. Đến khi Trúc Cơ, nàng thậm chí có thể tu luyện bí thuật đặc biệt để trực tiếp chuyển hóa hai linh căn Kim – Thủy thành một linh căn băng hàn duy nhất. Dẫu mất thời gian dài hơn, nhưng tiềm lực về sau là vô hạn — chúng ta chỉ có thể ngưỡng vọng mà thôi!
Lâm Đông Lai ghi nhớ kỹ điều này, rồi lại hỏi thêm vài câu, cuối cùng mới biết: Những công pháp mà các đệ tử đấu pháp đang tu luyện, đều là phần ngoại môn được trích xuất từ các môn công pháp độc môn của chín phong nội môn.
Những đệ tử có tư chất phù hợp, vừa nhập môn đã bị chọn lựa làm nhân tài đào tạo riêng. Nhưng liệu có trở thành nội môn đệ tử hay không, vẫn còn tùy thuộc vào việc chính họ có đủ cố gắng hay không.
Còn những người cuối cùng lặng lẽ đến Linh Tê Phong chọn công pháp — đều là những người không được chín phong nào để ý tới.
Dẫu vậy, công pháp tại Linh Tê Phong thật ra cũng chẳng tệ chút nào — ít nhất có ba bộ chân công Tử Phủ, cùng bảy tám bộ công pháp Liên Khí dành riêng cho giai đoạn chuẩn bị Trúc Cơ.
— À, huynh đệ à, tôi đang tu luyện “Ngũ Hành Cái Khí Pháp”. Không biết môn phái có lưu giữ phần hậu kế Trúc Cơ của công pháp này hay không?
— Không có! “Ngũ Hành Cái Khí Pháp” chỉ là công pháp nền tảng, trung chính ôn hòa, là lựa chọn hàng đầu cho người có ngũ linh căn phẩm chất hạ phẩm. Còn pháp môn Trúc Cơ thì đã thất truyền từ khi Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông sụp đổ.
— Nhưng nghe đồn Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông bị Tự Nhiên Môn tiêu diệt — biết đâu trong Tự Nhiên Môn vẫn còn lưu giữ công pháp ấy?
— Loại môn phái như Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông, truyền thừa cốt lõi đều cần có phương pháp giải mã riêng. Dù đã bị diệt môn, dù có chiếm được di sản, nếu cố gắng tu luyện một cách cưỡng ép, chỉ có nước走火入魔 (điên cuồng, phản công).
— Trong những công pháp ấy, không biết đã đặt bao nhiêu bẫy chết người. Ngoại hình thì nhìn bình thường vô cùng, suy luận lý thuyết cũng chẳng vấn đề gì — nhưng chỉ cần tự mình tu luyện, mới cảm nhận được sự nguy hiểm khôn lường!
— Lâm Sư Đệ à, ngươi tu “Ngũ Hành Cái Khí Pháp” để đả thông căn cơ là rất tốt. Nhưng nếu có hy vọng Trúc Cơ, thì nhất định phải chuyển đổi linh lực sang công pháp mới trước khi Trúc Cơ — bởi “Ngũ Hành Cái Khí Pháp” thiếu mất phần then chốt!
— Có phải hai phần thiếu hụt là pháp môn thu khí vào hai canh Mùi và Tuất không?
Lưu Kim Dương đáp:
— Đúng — nhưng cũng không hoàn toàn đúng. Tự Nhiên Môn đã công bố hai phần “Ngũ Hành Cái Khí Quyết” bị thất lạc ấy.
— Vẫn là thu thổ khí, canh Mùi thu kỷ thổ, canh Tuất thu Mậu thổ. Nhưng như vậy ngũ hành sẽ mất cân bằng — đến lúc Trúc Cơ, thân thể dễ bị thổ khí cứng đờ, toàn thân hóa thành hoàng ngọc mà chết.
— Vì thế, chỉ còn lưu lại pháp môn Dương Ngũ Hành và Âm Ngũ Hành. Dẫu không thể Trúc Cơ, nhưng cũng đủ gọi là thiện diệu chi pháp — các pháp thuật ngũ hành đều có thể sử dụng thuần thục. Còn nếu muốn Trúc Cơ, thì hoàn toàn có thể chuyển tu công pháp khác, dùng pháp môn Trúc Cơ riêng của công pháp mới.
Lâm Đông Lai trầm ngâm suy nghĩ, trong lòng thầm nhủ:
— Công pháp của Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông này… sao lại giống hệt tư tưởng trong Địa Tiên Đạo Thống được lưu trữ trong Kiến Mộc Linh Căn Đạo Chủng — nào là “Thổ Mẫu Hoàng Bà”, “Mộc Công Kim Mẫu”, “Hỏa Phụ Thủy Tử”…
Địa Tiên Đạo Thống cũng đề cao “hỗn nguyên” và “ngũ hành”.
Khi tu luyện đến cảnh giới Tử Phủ, đạo thống này chủ trương “Ngũ Đế Triều Nguyên, chuyển thánh phụng chân”.
Tức là trên đạo đài dựng năm điện linh phủ — làm chỗ ở cho năm vị thần.
Cuối cùng, năm vị thần hiệp lực luyện chế một bảo vật chí tôn — Hỗn Nguyên Châu. Chính Hỗn Nguyên Châu mới là lõi cốt của Phúc Địa.
Sau khi Hỗn Nguyên Châu thành hình, ngũ thánh sẽ trấn giữ năm phương — năm điện linh phủ biến thành Ngũ Phương Trấn Việt Thần Sơn, gồm núi thần trung ương và bốn núi thần cực biên.
Bản thân người tu luyện, sau khi luyện hóa Hỗn Nguyên Châu, có thể gửi thần hồn vào trong châu ấy. Dưới quá trình diễn hóa tạo hóa của Phúc Địa, thần hồn sẽ thăng tiến thành Tiên Thiên Âm Thần, nắm trọn quyền kiểm soát toàn bộ Phúc Địa — trở thành Phúc Địa Chi Chủ.
Nhưng thực ra, thứ gọi là “Hỗn Nguyên Châu” kia, chính là chỉ Kim Đan.
— Chẳng lẽ Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông, vốn là chủ nhân đời trước của Kiến Mộc Linh Căn?
Lâm Đông Lai càng nghĩ càng thấy khả năng cao, lại nhớ đến giấc mộng do chấp niệm của tiền chủ Kiến Mộc Linh Căn để lại — tim gan càng rét run.
— Sao toàn chết hết vậy? Mà đều là chết sau khi tu thành Kim Đan! Chết sau khi chứng đắc Phúc Địa…
(Hết chương)