Trần Lâm lao nhanh giữa rừng rậm, không dám dừng lại dù chỉ một khoảnh khắc.
Nếu người Thanh Vân Môn phát hiện lão giả Tam Giác Nhãn không trở về, chắc chắn sẽ phái người tới điều tra. Hắn phải rời khỏi nơi này càng nhanh càng tốt — càng xa càng an toàn!
Nếu lần nữa bị một Túc Tôn Liên Khí Hậu Kỳ chặn đường, hắn sẽ chẳng còn may mắn nào để phản sát cả.
Lão giả Tam Giác Nhãn thuần túy vì khinh địch mới tạo cơ hội cho hắn ra tay; bằng không, nếu đối phương xuất thủ ngay từ đầu, hắn tuyệt nhiên không có lấy một phần thắng.
Chạy gần năm dặm đường, Trần Lâm mới tạm dừng thân hình.
Lúc này, hắn đã đến rìa rừng rậm; phía trước là những cánh đồng bát ngát trải dài tít tắp.
Tiếp tục tiến xa hơn, địa thế dần thấp xuống.
Ở phía xa mờ mờ hiện lên một mặt nước trắng xóa, tựa như chiếc lá phong khổng lồ nằm yên trên mặt đất, lóng lánh dưới ánh sáng.
Đó chính là Phong Diệp Hồ.
Cổ Tu Viện Phủ nằm ở phía đông nam hồ này. Dẫu chưa từng đặt chân tới, nhưng hắn vẫn luôn theo dõi kỹ lưỡng vị trí ấy.
Hắn do dự một chút, cân nhắc xem nên chọn con đường nào mới thật sự an toàn.
Nếu đi Bình Dương Thành, nhất định phải qua Đoạn Kiếm Pha — nơi gần Cổ Tu Viện Phủ, rất có thể người Thanh Vân Môn đã bố trí người canh giữ ở đó.
Vậy thì chi bằng đi qua Độ Linh Hà! Thuật Ngự Phong của hắn bay qua một con sông là chuyện dễ dàng; hơn nữa, cũng chẳng thể nào “đúng lúc” gặp phải con Giao Long kia được.
Chỉ cần vượt qua Độ Linh Hà, liền thoát khỏi phạm vi thế lực của Thanh Vân Môn.
Nghĩ tới đây, Trần Lâm liền lấy bản đồ ra, xác định lại vị trí rồi tiếp tục lên đường.
Điều khiến Trần Lâm không ngờ tới là suốt chặng đường này lại thuận lợi ngoài sức tưởng tượng — giữa đường chẳng gặp một Túc Tôn nào, thẳng một mạch tới tận bờ Độ Linh Hà.
Hắn không dừng bước, quan sát sơ lược rồi lập tức thi triển Ngự Phong Thuật, thân hình lướt lên không trung.
Vì đây không phải bến渡, mặt sông tại vị trí này rộng tới hàng trăm mét.
Trong lúc bay, Trần Lâm vừa di chuyển vừa cảnh giác đề phòng, nhưng mãi tới khi đáp xuống bờ bên kia, vẫn không gặp bất kỳ nguy hiểm nào.
Ngay khi chạm đất, trước mắt hiện ra một dãy núi trùng điệp nối tiếp nhau.
Địa thế nơi đây vô cùng khuất tất, thuộc phần kéo dài của Đoạn Mộng Sơn Mạch — đúng là nơi lý tưởng để ẩn thân.
Quan sát sơ qua vài lượt, Trần Lâm liền bước thẳng vào trong núi.
Hắn không hướng về thành trì phía tây, mà cứ men theo dòng Độ Linh Hà mà tiến thẳng về phía bắc.
Thành Minh Nguyệt ở phía tây không những quá xa, lại chỉ là một tiểu thành nhỏ bé, số lượng Túc Tôn ít ỏi, tài nguyên cũng chẳng thể dồi dào được đâu.
Vì vậy, hắn vẫn quyết tâm tới Bình Dương Thành.
Là thành trì lớn thứ hai của Nhiệt Quốc, nơi đây quy tụ đông đảo Túc Tôn, nguồn tài nguyên tu luyện phong phú — chỉ ở chốn như thế này, thiên phú đặc biệt của hắn mới thực sự phát huy được tác dụng.
Người càng đông thì càng dễ ẩn mình; hơn nữa, Thanh Vân Môn chưa hề xác định rõ hắn là kẻ giết người, việc hạ sát lão giả Tam Giác Nhãn cũng chẳng ai chứng kiến — họ làm gì có lý do nào để vượt ngàn dặm mà truy sát hắn?
Nếu vẫn cảm thấy bất an, hắn có thể thẳng tiến tới kinh đô Hưng Vận Thành, hoặc thậm chí rời khỏi Nhiệt Quốc, tiến sang Sở Quốc hay Xe Khởi Quốc lân cận.
Thiên hạ bao la như thế, hắn lại chẳng vướng bận điều gì — chỉ cần thoát khỏi phạm vi thế lực của Thanh Vân Môn, nơi nào cũng có thể tới được.
Tuy nhiên, nơi này đâu giống đời trước: giao thông khó khăn, nguy hiểm khắp nơi; nếu tu vi chưa đạt tới Liên Khí Hậu Kỳ, tốt nhất đừng nên viễn hành.
Đường núi gập ghềnh hiểm trở, thỉnh thoảng còn có dã thú xuất hiện; Trần Lâm lại không muốn bay lên trời mà lộ thân hình, nên tốc độ buộc phải giảm xuống.
Dẫu vậy, khi trời tối buông xuống, hắn đã đi được hơn hai mươi dặm, và giờ đang đứng ở vị trí hơi lệch về phía tây bắc của Phong Diệp Hồ.
Trần Lâm đứng trên một đỉnh núi cao, phóng tầm mắt xa xa.
Giữa màn đêm, có thể thấy đoạn Độ Linh Hà tại đây uốn lượn thành một khúc cua khổng lồ: một nhánh chảy về phía đông, đổ vào Phong Diệp Hồ; còn phần chính lưu thì phân thành nhiều nhánh, cuối cùng lại hợp lại, uốn lượn xuyên qua vùng núi Đoạn Mộng ở phía nam.
Gió nhẹ thổi tới, mang theo luồng khí mát lạnh từ mặt nước lướt qua thân thể — cảm giác vô cùng sảng khoái.
Nơi này cách Cố Nguyên Thành đã hơn ba mươi dặm, lại nằm sâu trong rừng núi; phía trước nữa là rìa núi, sau đó sẽ mở ra một vùng đồng bằng rộng lớn. Vì thế, Trần Lâm quyết định nghỉ ngơi tại đây một đêm, sáng mai mới tiếp tục lên đường.
Từ sớm, hắn đã chọn sẵn chỗ — một khe nứt ở sườn núi, xung quanh được che phủ bởi những bụi cây gai rậm rạp, hoàn toàn thích hợp để ẩn náu.
Vừa bước vào khe nứt, Trần Lâm liền bắt tay vào việc loại bỏ ấn ký trên Trữ Vật Bì của La Tử Thanh.
Đối phương vốn là đệ tử chưởng môn của Thanh Vân Môn — bảo vật quý giá chắc chắn không thiếu; nếu trong đó có Nhất Gia Thượng Phẩm Phù Lộc, sẽ cực kỳ hữu ích cho chặng đường sắp tới của hắn.
Phải mất gần nửa canh giờ, Trần Lâm mới thành công xoá sạch ấn ký tinh thần trên Trữ Vật Bì. Với tâm trạng háo hức, hắn bắt đầu kiểm tra bên trong.
Ngay lập tức, vẻ kinh ngạc hiện rõ trên gương mặt hắn.
Thì ra đây là một chiếc Trữ Vật Bì dung tích ba mét khối!
Dung tích Trữ Vật Bì mỗi tăng thêm một khối lập phương, giá trị đều tăng theo cấp số nhân — bởi lẽ những chiếc túi nhỏ hơn luôn bị giới hạn nghiêm trọng; lượng biến đổi mãi mãi không thể dẫn tới chất biến đổi.
Hai chiếc dung tích một khối cộng lại với một chiếc hai khối, tuy tổng dung tích bằng nhau, nhưng hiệu dụng lại khác nhau trời vực.
Chiếc Trữ Vật Bì một khối chỉ có thể chứa các vật phẩm dài không quá một thước — pháp khí dài hơn hay bảo vật cỡ lớn đều không thể mang theo. Vì thế, chiếc túi ba khối này quý giá hơn cả toàn bộ gia sản của một Túc Tôn Liên Khí bình thường.
Bề ngoài các Trữ Vật Bì đều khá giống nhau, trên thân không có dấu hiệu đặc biệt nào; Trần Lâm liền để lại ấn ký tinh thần của mình, chuẩn bị dùng chiếc túi này về sau.
Sau khi hết kinh ngạc, Trần Lâm tiếp tục kiểm tra những vật phẩm bên trong.
Từng món một được hắn lấy ra, bày đầy cả mặt đất.
Ngoài những vật dụng sinh hoạt và một số nguyên liệu cấp thấp, có vài thứ khiến Trần Lâm thở dồn dập.
Thứ nhất chính là pháp khí La Tử Thanh từng sử dụng.
Một thanh Phi Kiếm Thượng Phẩm, hàn khí bức người, trên chuôi kiếm khắc hai chữ nhỏ “Hàn Băng” — rõ ràng là thượng phẩm trong số thượng phẩm.
Vừa hay hắn chưa từng mua nổi một thanh Phi Kiếm tốt, giờ đây chẳng cần phải mua nữa.
Tuy nhiên, khi sử dụng phải hết sức cẩn thận, tránh để người Thanh Vân Môn nhìn thấy; tốt nhất là bán đi, đổi lấy một thanh khác.
Thu Phi Kiếm vào, hắn lại cầm lấy món thứ hai.
Đó là một vật hình thoi dài hơn năm thước, toàn thân màu trắng tinh, không biết chế tác từ chất liệu gì, trên thân khắc đầy những trận văn huyền bí.
Chiếc vật này rộng hai thước, cao một thước, ở giữa lõm xuống, trông tựa như một chiếc thuyền nhỏ tí hon.
Dẫu chưa từng thấy La Tử Thanh sử dụng, Trần Lâm vẫn khẳng định đây là một pháp khí phi hành.
Vật này cũng có ấn ký tinh thần, nhưng hắn không vội luyện hoá, mà tiếp tục cầm lấy món thứ ba.
Đó là một tấm Ngọc Phù — Trần Lâm nhận ra ngay: chính là Thổ Độn Phù mà hắn từng dùng!
Hiện tại hắn đang lo lắng vì đã hết các loại phù bảo mệnh liên quan tới độn thuật, giờ đây lại có ngay trong tay — khiến hắn vô cùng hài lòng.
Hai món còn lại là hai chiếc bình sứ.
Một chiếc đựng phục linh đan chữa thương, đủ mười viên.
Chiếc kia là Ninh Hoa Đan — thứ đan dược hắn từng thấy tại hội trao đổi của Triệu Thị Thương Hành — cũng có sáu viên. Gần đây hiệu quả của Sơ Nguyên Đan có phần suy giảm, hắn định thử xem loại đan này có hiệu nghiệm ra sao.
Ngoài những thứ trên, còn có một đống Linh Thạch Trung Phẩm, và cuối cùng là hai vật khiến hắn đặc biệt chú ý.
Một chiếc Ngọc Kiển, bên trong ghi chép một bí thuật tên là Dung Yêu Đại Pháp.
Theo nội dung ghi chép, sau khi tu luyện thành công pháp môn này, có thể trực tiếp dung hợp Duật Đan của yêu thú cấp hai để tiến nhập Trúc Cơ Kỳ.
Tuy nhiên, như vậy sẽ không kết thành đạo cơ chính thống, mà là yêu cơ!
Dùng pháp môn này để Trúc Cơ dễ dàng hơn rất nhiều, nhưng cũng tồn tại khuyết điểm nghiêm trọng: thân thể sẽ tùy theo loại Duật Đan sử dụng mà phát sinh những dị biến khác nhau — không chỉ trên thể chất, ngay cả linh hồn cũng có thể bị ô nhiễm, đồng hoá, trở nên hung bạo và man rợ.
Vì thế, tốt nhất nên dùng Duật Đan của các loại linh thú có trí tuệ cao.
Trần Lâm lướt qua sơ lược nội dung trên Ngọc Kiển, không khỏi trầm trồ kinh ngạc.
Pháp môn này có thể nói là tương đồng với Huyết Ma Công về mặt tinh thần — chỉ khác ở chỗ nó chỉ dùng để Trúc Cơ, và cũng không đảm bảo thành công tuyệt đối, chỉ có xác suất rất cao.
Còn Huyết Ma Công, một khi tu luyện thành công thì sẽ thông suốt vô ngại, có thể tiến thẳng tới Kim Đan, thậm chí Nguyên Anh.
Dĩ nhiên, cái giá phải trả cho Huyết Ma Công cũng lớn hơn Dung Yêu Đại Pháp rất nhiều, và Huyết Ma Đan cũng khó tìm hơn nhiều so với Duật Đan cấp hai.
Nói cho cùng, cả hai đều có ưu khuyết riêng.
Nhưng đều không thể so sánh với đạo cơ chính thống được kết thành bằng tu luyện truyền thống — hắn tuyệt đối sẽ không lựa chọn chúng, trừ khi không còn con đường nào khác.
(Hết chương)