Kể từ khi xuyên việt và kế thừa toàn bộ thân thể này, độ thuần thục của anh chỉ tăng lên khi hành động thành công.
Vì thế, anh thậm chí chưa từng nghĩ tới chuyện độ thuần thục lại có thể tăng dù thất bại.
Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, vì sao thất bại lại không thể làm tăng độ thuần thục?
Thành công xưa nay đâu phải tự nhiên mà đến — mà đều là tích lũy từ vô số lần thất bại.
Dẫu kinh nghiệm thu được từ thất bại thường rất ít ỏi, nhưng những mảnh kinh nghiệm nhỏ bé ấy, chẳng phải cũng là thành công đó sao?
Giống như học lái xe vậy: tay mới thật sự không thể vào cua qua rãnh thoát nước.
Nhưng một lần khởi động dốc thành công, một lần đỗ xe song song chuẩn xác, một lần tăng tốc thẳng đường trơn tru — chẳng phải đều là những lần thành công sao?
Chính nhờ những thành công nhỏ bé ấy, cuối cùng mới rèn nên tay lái “chém lốp” giữa lòng đô thị đông đúc, hay “thần xe cua” trên đèo Akina!
Hơn nữa, còn một điểm nữa!
Anh đâu phải chưa từng thành công trọn vẹn lần nào!
Anh đã từng!
Điểm thành tựu do hệ thống ban tặng giúp anh trực tiếp nhập môn — thực chất chính là minh chứng cho một lần thành công thực sự!
Vì sao chỉ các tông môn và gia tộc tu tiên mới nuôi nổi luyện đan sư chính thống, trong khi luyện đan sư tán tu lại cực kỳ hiếm?
Lý do thật ra rất đơn giản: chi phí đầu tư giai đoạn đầu quá lớn.
Lớn đến mức một học đồ luyện đan cứ thất bại liên miên, thậm chí chẳng thấy chút hy vọng nào về thành công — tán tu vốn đã khó khăn, lại phải gánh khoản đầu tư khổng lồ ngay từ đầu, đành phải lùi bước.
Còn tông môn và gia tộc thì khác. Họ đủ tiềm lực tài chính để chịu đựng những lần thất bại liên tiếp trong giai đoạn đầu.
Một khi học đồ luyện đan thành công dù chỉ một lần, tức là đã có kinh nghiệm thành công — từ đó, việc tái hiện thành công sau này sẽ trở nên hết sức tự nhiên.
Đây chính là lý do vì sao người đã thành công, luôn tiếp tục thành công!
Còn Lạc Trần, thực tế cũng có một thế lực hậu thuẫn đang nuôi dưỡng anh — giúp anh bỏ qua toàn bộ giai đoạn đầu đầy thất bại và chi phí khổng lồ, trực tiếp nhập môn!
Hơn nữa, thứ gọi là “hệ thống” này còn lợi hại hơn cả tông môn hay gia tộc!
Có người thật sự không có thiên phú — thì đúng là không có. Nhưng chỉ cần Lạc Trần đã nhập môn, nghĩa là anh ít nhiều đã sở hữu thiên phú!
Dĩ nhiên, việc nhập môn ấy dựa vào điểm thành tựu do mỗi kỹ năng đạt ngưỡng phá giới mang lại.
Vì thế, anh khẳng định:
*“Mọi thành công của tôi, đều bắt nguồn từ nỗ lực của chính tôi!”*
Sau khi phát hiện độ thuần thục đang tăng lên, tâm trạng Lạc Trần — vốn đã gần như điều chỉnh ổn định — lại càng phấn chấn hơn.
Thậm chí hưng phấn đến mức như vừa tiêm thuốc kích thích, gào lên oang oang!
Tuy nhiên, hôm qua anh đã ngộ ra đạo lý “vội thì không đạt”, nên giờ đây anh cũng hiểu rõ: trạng thái hưng phấn như thế này không thích hợp để lập tức luyện đan.
Vì thế hôm nay, anh quyết định làm việc khác — đổi gió một chút.
Làm gì đây?
Luyện võ công!
Nói cho chuẩn xác hơn — là luyện khinh công.
Tự mình biết rõ thân mình: cảnh giới thấp, pháp lực yếu ớt, thanh phi kiếm phẩm cấp hạ đẳng trên tay cũng chỉ là món đồ “cho có”, thậm chí anh còn chưa học qua thuật dẫn khí — nên phi kiếm chỉ có thể cầm tay mà chém thôi.
Người chủ cũ năm xưa vào núi, thực ra chỉ hoạt động ở vùng ngoại vi, giúp người khác khiêng thịt yêu thú về thành.
Trong hoàn cảnh như thế, làm sao mới có khả năng bảo mạng cao nhất?
Đáp án đương nhiên là… chạy nhanh!
Theo lý, cách chạy trốn phù hợp nhất với tu sĩ luyện khí kỳ hẳn là dùng Thần Hành Phù, hoặc điều khiển pháp khí bay lánh tạm thời; tệ nhất cũng phải là pháp thuật Ngự Phong Quyết.
Nhưng đáng tiếc thay, Thần Hành Phù cực kỳ đắt đỏ, hơn nữa bình thường còn chẳng dễ mua.
Pháp khí thì cần phối hợp với thuật dẫn khí, hiệu quả thậm chí còn kém hơn cả Ngự Phong Quyết.
Còn Ngự Phong Quyết — thứ pháp thuật phổ thông bậc nhất — thì trước đây Lạc Trần cũng không mua nổi. Một cuốn phải mấy chục khối linh thạch phẩm cấp hạ đẳng!
Vì thế, anh đành chuyển mục tiêu sang khinh công thuộc võ học phàm nhân.
Dẫu chỉ là võ học phàm cấp, nhưng cũng không phải vô dụng — ít nhất là không cần dựa vào linh lực.
Linh lực của Lạc Trần vốn đã ít ỏi; linh lực của tán tu sơ kỳ thực ra cũng chẳng khá hơn bao nhiêu — nhiều lúc chiến đấu còn phải đứng yên mà đánh ra!
Nên một môn khinh công phàm nhân không tiêu hao linh lực, vẫn có chỗ dùng!
Ngồi ngay trước cửa lớn, anh trải ra một cuốn bí tịch khinh công vừa mua ở Đại Hà Phường Thị với giá mười lượng vàng:
**Tiêu Dao Du**
Tên nghe thật hoành tráng!
Giới thiệu cũng hoành tráng không kém: *“Thừa chính đạo của trời đất, ngự biến hóa của lục khí, du ngoạn nơi vô cùng!”*
Dĩ nhiên, thực tế đây chỉ là một giấc mơ vĩ đại của người sáng lập mà thôi.
Đọc kỹ vài lượt, Lạc Trần liền thử bắt tay — không, thử… *bắt chân* vào luyện!
Đây không phải một môn khinh công chiến đấu chủ yếu dựa vào bước chân kỳ lạ, mà là loại khinh công chuyên về “mượn lực”, “giải lực”, điều chỉnh thân hình khi vận tốc cao, đồng thời kết hợp nhịp thở theo tiết tấu — nhằm đạt được tốc độ nhanh và khả năng chạy đường dài.
Mới bắt đầu, Lạc Trần còn hơi bỡ ngỡ.
Cái gì gọi là “mượn lực”, “giải lực”, nghe thì thần bí quá đi mất — còn “ngự lục khí” thì làm sao mà ngự được cơ chứ!
Nhưng chạy suốt một buổi sáng trên thảo nguyên bên kia con suối nhỏ, anh thực sự đã có chút cảm ngộ.
*“Gió mạnh thì điều chỉnh thân hình, chuyển hướng gió — đừng chạy ngược chiều gió.”*
*“Nếu gặp cành cây hay dốc cao, có thể mượn lực nhảy vọt; khi tiếp đất, hoặc giải lực nhẹ nhàng chạm đất, hoặc dùng lực phản chấn để tăng tốc lao đi.”*
*“Nhịp thở không được loạn, tâm thái cũng phải bình hòa — tuy chưa đạt đến cảnh giới tiêu dao, nhưng phải giữ vững nội tâm, cố gắng hết sức.”*
*“Ê, nói thật nhé, môn khinh công này… đúng là có ‘vị’ thật đấy!”*
Giờ ăn trưa, Lạc Trần liếc mắt vào bảng độ thuần thục.
Ở mục kỹ năng, rõ ràng xuất hiện một dòng mới:
**[Tiêu Dao Du – Nhập Môn: 13/100]**
*“Đã nhập môn rồi, mà độ thuần thục còn tăng nhanh nữa chứ!”*
*“Tu tiên như rùa bò, võ đạo như chim bằng bay — hóa ra ta là thiên tài luyện võ muôn người mới có một!”*
Ôm bát cơm to, Lạc Trần cười khúc khích như đứa trẻ.
Tiếc thay, võ đạo chẳng thể trường sinh — bằng không, cũng chẳng ngại gì mà không làm một vị Võ Thánh cho nó oai!
Buổi chiều lại luyện thêm nửa ngày Tiêu Dao Du, Lạc Trần càng ngày càng thuần thục, độ thuần thục cũng tăng vù vù.
Trong lúc nghỉ ngơi, anh suy ngẫm kỹ, cuối cùng quy kết nguyên nhân về thể chất hiện tại của mình.
Ngày nào cũng ăn linh mi, thịt yêu thú; lại vận hành Trường Xuân Công để hấp thu linh khí — dù là con heo, thì cũng phải thành “yêu heo” rồi!
Thân thể cường tráng, thì việc khống chế thân thể tự nhiên cũng mạnh hơn!
Giống như các siêu sao bóng rổ ở thế giới trước kia: bạn tưởng họ thành danh nhờ kỹ thuật sao? Không đâu! Trước hết, họ phải sở hữu một thân thể thiên phú đã!
Ngay cả những ngôi sao bị gọi là “ít thiên phú nhất”, thân thể họ vẫn vượt xa các cầu thủ bóng rổ chuyên nghiệp bình thường.
Hiện tại, thân thể Lạc Trần đã đủ cường tráng — nên chỉ cần một bản bí tịch rèn luyện thân thể, cũng chẳng phải biểu hiện siêu phàm, mà chỉ là khai thác đúng chức năng vốn có của cơ thể mà thôi!
Chiều muộn, Lạc Trần ngồi ngâm mình trong con suối nông một thước, cúi đầu đào một đống bùn vàng lên.
Rồi dựa vào trí nhớ, anh nặn ra một tượng đất.
Mắt phượng, mày ngài, dung mạo đường đường, uy phong lẫm liệt — đến cả cô gái học viện mỹ thuật cũng phải khen anh nặn đẹp!
*“Quan Nhị Nghi cứ đợi đấy, tối nay tôi sẽ dán râu cho ngài, rồi tạc cho ngài một thanh Thanh Long Diễn Nguyệt Đao!”*
Vừa lẩm bẩm, từ rừng núi cách thảo nguyên vài dặm, vang lên vài tiếng gầm dữ tợn của yêu thú.
Sau đó, mấy đạo quang ảnh lóe lên, *xoẹt xoẹt xoẹt*, bay vọt ra từ trong rừng.
Lạc Trần lập tức cảnh giác, bật dậy nhanh như cắt, chạy về nhà, cầm lấy pháp kiếm, đóng chặt cửa.
Trên thảo nguyên bên kia con suối, mấy đạo quang ảnh đã đáp xuống giữa đám cỏ dại, hướng ánh mắt xa xăm về sâu trong dãy núi.
(HẾT CHƯƠNG)