Gió thu rít rào, nắng chiều ấm áp xiên nghiêng. Vào lúc hoàng hôn, Minh Đạo Cung thuộc huyện Vệ Chân, châu Bột Châu, lộ Hoài Nam Đông Lộ của Đại Tống (chính là Lộc Ý thời hậu thế) bỗng chốc trở thành nơi giao thoa giữa ánh sáng và bóng tối, khí trời mát mẻ dễ chịu.
Không chỉ vậy, vào khoảnh khắc này, quần thể kiến trúc đồ sộ vừa mang tính đền miếu vừa兼具 chức năng hành cung ấy lại tràn ngập binh sĩ toàn thân áo giáp, cùng những quý nhân mặc áo tía hay đỏ — rõ ràng là có vô số văn thần võ tướng của Đại Tống đang tụ tập tại đây. Đặc biệt, khu hậu điện nằm trên ngọn đồi nhỏ phía sau càng được canh phòng nghiêm mật, trật tự chỉnh tề; từ xa nhìn lại, thậm chí còn thấy mấy mặt Tam Trảm Long Dụ đang phấp phới trong gió.
Người nào có chút hiểu biết đều biết thứ này gọi là Kim Ngự Đạo Tả — biểu tượng dành riêng cho thiên tử. Long Dụ xuất hiện ở đây, nghĩa là Triệu Tống Quan Gia đang ngự tại chỗ.
Tình cảnh như vậy cũng chẳng phải hiếm thấy. Dẫu sao, các vị quân chủ Đại Tống vốn đã có truyền thống sùng đạo sâu sắc; vị tiền nhiệm trước đây thậm chí còn tự xưng là “Đạo Quân Hoàng Đế”. Còn Minh Đạo Cung — nơi được coi là bản doanh của Đạo Tổ — vốn do Chân Tông xây dựng, nên việc một vị Quan Gia đích thân đến đây tế lễ cũng chẳng có gì lạ.
Thế nhưng, khác với không khí huy hoàng rực rỡ sau lần tế lễ Đạo Tổ của Chân Tông năm xưa, hôm nay bầu không khí trong vườn thượng uyển này lại nặng nề và nghiêm nghị đến lạ… Số lượng tướng lĩnh, binh sĩ toàn thân áo giáp quá nhiều; còn những văn thần Đại Tống vốn thích làm thơ phú, viết chữ thì lại chẳng hề có hứng thú du ngoạn, mà chỉ lục tục tụ họp từng nhóm ba bốn người, vừa nhâm nhi vài chén rượu vừa lộ vẻ lo âu khó che giấu.
Dĩ nhiên là khó che giấu rồi!
Nói cho cùng, từ khi xảy ra biến cố Tĩnh Khang, Kim Binh nam hạ, Nhị Thánh bị bắt đưa về phương Bắc, khắp nơi nổi dậy phản loạn — Đại Tống thực chất đã đứng bên bờ vực sinh tử, nỗi lo diệt quốc hoàn toàn không phải chuyện khoác lác.
Chưa hết, điều khiến người ta càng thêm bực bội là ngay trong lúc quốc gia lâm nguy này, vị Triệu Quan Gia mới đăng cơ chưa đầy hai tháng lại bất ngờ gặp phải một tai ương vô duyên — dòng họ Triệu vốn trọng đạo, nên cách đây vài ngày, khi đoàn nghi trượng của vị Quan Gia trẻ tuổi này đi ngang qua đây trên đường tiến về phía nam nhằm chuẩn bị kháng Kim tại Hoài Điền, ông ta không khỏi ghé thăm Minh Đạo Cung để tế lễ Đạo Tổ Lý Nhĩ. Thế nhưng, sau khi lễ bái xong, khi đang dạo chơi ngắm cảnh trong vườn thượng uyển, vị Quan Gia trẻ tuổi ấy lại bất ngờ ngã thẳng xuống Cửu Long Cảnh gần đó — ngay trước mặt hàng trăm văn võ bá quan — rồi bất tỉnh trong một thời gian ngắn!
Dĩ nhiên, chỉ là ngất đi thôi. Vị Quan Gia tỉnh lại sau nửa ngày, và cả hai vị tể tướng đều đã tới thăm hỏi.
Nhưng vấn đề nằm ở chỗ: vị Quan Gia trẻ tuổi, thân thể cường tráng, vốn có thể cưỡi ngựa suốt nửa ngày, kéo được cung đá năm thạch, sau khi tỉnh dậy tuy vẫn cử động bình thường, lại không tiếp tục tiến về phương nam theo kế hoạch ban đầu. Gần đây, ông ta chỉ xuất hiện công khai một lần duy nhất — dưới sự hộ tống của Khương Lộ, đại áp ban Nội thị tỉnh — rồi lại im hơi lặng tiếng.
Phải biết rằng, hai tháng trước, sau khi đăng cơ tại Nam Kinh (Thương Cầu), triều đình đã diễn ra một cuộc tranh đấu kịch liệt như long tranh hổ đấu: một giám nghị đại phu và hai thái học sinh bị chết, một tể tướng bị bãi miễn — cuối cùng mới định được sách lược quốc gia: tiến về phía nam, qua Hoài Điền rồi tới Dương Châu. Hơn nữa, Thái Hậu đã khởi hành trước tới Dương Châu; nhiều tông thất cũng đồng hành; vài vị trọng thần am hiểu tài chính đã được phái tới Hoài Dương, Giang Nam để thu thập lương thực, tiền bạc; các vị ngự tiền thái úy, thống chế đều lần lượt tiến quân bình định các vùng nổi dậy quanh đó nhằm đảm bảo an ninh lộ trình; ngay cả các đại áp ban Nội thị tỉnh cũng đã phần lớn lên đường mở đường phía trước… Vậy mà vị Quan Gia và văn võ bá quan — trụ cột và nền tảng của triều đình — mới rời Nam Kinh (Thương Cầu) được trăm dặm, đã dừng chân tại châu Bột Châu. Việc này rốt cuộc là thế nào?
Thế là, nơi tạm trú này nhất thời lòng người hoang mang.
Có tin đồn nói rằng, dù ngày hôm ấy Quan Gia không tổn thương thân thể, nhưng lại tổn thương trí não — đến mức không còn nhớ nổi Phàn Phi và Khương Áp Ban, thậm chí có thể đã trở thành một vị Tống Huệ Đế thứ hai; vì thế, các tể tướng Đông phủ – Tây phủ cùng Khương Áp Ban Nội thị tỉnh đương nhiên không dám rời đi. Lại có tin đồn khác cho rằng, vị Quan Gia vốn tín đạo, nên sau sự việc ấy, ông ta nghi ngờ việc rơi xuống giếng chính là lời cảnh báo đặc biệt của Đạo Tổ, khuyên mình đừng tiến về phương nam — nên nhất thời đổi ý, thậm chí còn có tâm nguyện ở lại Trung Nguyên để kháng Kim, nên mới do dự mãi không quyết.
Chưa hết, còn đủ loại tin đồn kỳ quặc khác: như Khương Lộ thừa cơ giam cầm Quan Gia, dùng thủ đoạn hồ ly hóa thân để thay thế người thật; hoặc Đạo Tổ thác mộng, chỉ điểm thần tướng giáng trần trợ giúp… Những lời đồn đãi càng ngày càng ly kỳ, càng khi nơi tạm trú cứ mãi đình trệ tại Minh Đạo Cung ở châu Bột Châu.
Nói cho cùng, may mắn là sau biến cố Tĩnh Khang, huyết mạch hoàng tộc Đại Tống chỉ còn duy nhất một người thừa kế — nếu không, biết đâu đã xảy ra chuyện gì kinh thiên động địa nữa chứ!
— Các hạ giỏi bắn thật đấy!
Đúng vào lúc nơi tạm trú này lòng người bất an, tại khu hậu điện cao nhất — nơi trung tâm của mọi xoáy lốc — người ta thấy vị Quan Gia vẫn như thường lệ, đứng dưới mặt Tam Trảm Long Dụ vào giờ hoàng hôn, giương cung bắn liên tiếp hai ống tên rồi mới ngừng tay. Khương Lộ, đại áp ban Nội thị tỉnh đang chờ sẵn bên cạnh, vội vàng tiến lên phụ họa và hỏi:
— Hôm nay, các hạ có định dùng bữa cùng các ban trực không ạ?
— Có gì không được chứ?
Vị “Quan Gia” ấy mặc áo giáp màu đỏ cổ tròn, tuổi chừng hai mươi, dáng người cao lớn, tuấn tú, rõ ràng là dòng dõi chính thống nhà Triệu. Lúc này nghe vậy chỉ khẽ mỉm cười, dường như chẳng chút bận tâm.
— Hay là đại quan có chuyện gì?
— Tiểu nhân có chuyện gì đâu?
Khương Đại Quan — người mới ngoài ba mươi, hiện là đại áp ban Nội thị tỉnh duy nhất tại nơi tạm trú — vốn nắm giữ các văn thư cơ mật trong nội cung, tương đương với chức “bút thái giám” thời hậu thế. Nghe vậy, ông ta liền khép tay thở dài:
— Chỉ là vừa rồi Phàn Nương Tử sai tiểu nhân đến hỏi, nói đã nhiều ngày chưa gặp các hạ, rất nhớ nhung… tiểu nhân nghĩ…
Vị Triệu Quan Gia nghe vậy, khẽ bóp cây cung cứng trong tay, cười gượng một cái, không đáp, mà quay đầu đi chỗ khác.
— Hơn nữa, các hạ không phải nói sau khi bị thương muốn ăn Tuyết Cao sao?
Thấy vậy, Khương Lộ vội vàng vòng sang trước mặt vị Quan Gia, vẫn khép tay nói tiếp:
— Hôm nay Phàn Nương Tử đích thân vào bếp làm món ấy cho các hạ. Các hạ không tiện đi một chuyến sao? Cũng thuận tiện gặp luôn Hoàng tự nữa chứ!
— Thật vậy sao?
Vị Quan Gia trẻ tuổi khẽ sửng sốt, thoáng do dự, nhưng nhanh chóng lấy lại thần sắc, nhẹ thở dài:
— Thôi vậy. Cứ đem Tuyết Cao tới đây là được. Ta sẽ dùng bữa cùng các ban trực hôm nay…
— Quan Gia!
Khương Lộ nhất thời xúc động, thậm chí quên mất cách xưng hô thân mật “các hạ” — vốn chỉ mình ông ta được phép dùng trong nơi tạm trú — mà gọi thẳng là “Quan Gia”:
— Đó là món Phàn Nương Tử đích thân làm, sao lại đem cho các ban trực dùng? Như thế thành thể thống gì? Ngay cả các hạ cũng không thể tiếp tục dùng bữa chung với các ban trực nữa! Nếu để truyền ra ngoài, sợ rằng các đại thần ở ngoại triều sẽ bất mãn, nói các hạ khinh thường kẻ đọc sách, trọng dụng võ phu!
— Từ sau biến cố Tĩnh Khang, Đại Tống còn tồn tại thể thống nào nữa chăng?
Vị Quan Gia trẻ tuổi nghe vậy không những không đổi ý, mà còn bật cười lạnh trước mặt mọi người:
— Nếu còn nửa phần thể thống, sao đến nước này? Còn chuyện “kẻ đọc sách”, chuyện “bất mãn” — bọn họ chưa từng bất mãn trước đội kỵ binh sắt của Kim Nhân, vậy sao lại cứ nhất định bất mãn với ta?
Nói xong, vị Triệu Quan Gia liền bỏ mặc đối phương, tự bước thẳng ra ngoài hậu điện. Khương Lộ vừa định đuổi theo, nhưng mấy tên ban trực đeo đao đứng hầu bên cạnh lập tức đứng dậy chặn ngang đường.
Khương Lộ ít khi mất kiểm soát đến thế, vội quay sang ra hiệu cho một viên tướng trẻ mặc giáp nhẹ đứng gần cửa điện. Người này thân hình cao lớn, dung mạo uy nghiêm, thấy vậy liền khẽ cúi đầu, rồi cuối cùng vẫn đứng dậy đi theo vị Hoàng Tống Quan Gia — chủ quân danh nghĩa của mình.
Các ban trực đeo đao kia đối với Khương Lộ còn có thể giữ được vẻ nghiêm nghị, nhưng khi gặp người này thì rõ ràng tôn trọng hơn nhiều: không những không ngăn cản, mà còn chủ động nhường lối. Còn vị Đại Tống Quan Gia Triệu Cửu đi phía trước, liếc mắt thấy cảnh ấy bằng góc nhìn bên cạnh, sắc mặt chẳng hề thay đổi, vẫn ung dung bước tiếp.
Nhưng vừa ra khỏi điện, Triệu Cửu lại không vội tìm người nào cùng dùng bữa, mà đứng yên trên sườn đồi nơi hậu điện tọa lạc, ngắm nhìn xung quanh một hồi lâu. Đến khi đoán chắc Khương Lộ đã đi xử lý các văn thư cơ mật, ông ta mới bất ngờ quay đầu lại, ra lệnh cho viên tướng trẻ đi theo phía sau:
— Phiền Dương Xá Nhân đi một chuyến, thay ta nhận món Tuyết Cao của Phàn Phi, rồi thay ta gửi lời cảm ơn.
“Dương Xá Nhân” kia hoàn toàn bất ngờ, đành ứng thanh trước mặt mọi người rồi quay người rời đi. Còn vị Triệu Quan Gia Triệu Cửu thì tự mình hướng về một doanh trại phía dưới sườn đồi, nơi tiếng ngựa hí vang không dứt.
Đúng vậy!
Là Triệu Cửu, chứ không phải Triệu Cửu viết sai — vị Hoàng Tống Quan Gia này thực sự đã bị đoạt xá! Còn Khương Đại Quan và viên tướng trẻ kia — tức là các môn chỉ hầu Dương Dị Trung — hai nhân vật thực quyền trong nội cung, một văn một võ, sự “quan tâm” dành cho vị “Quan Gia mới tỉnh sau thương tích” này không hề vượt quá giới hạn, mà thực sự là trung thành đáng khen!
Nếu hồn phách Triệu Cấu còn lưu lại đâu đó, e rằng đã phải cảm động đến rơi nước mắt rồi.
Dĩ nhiên, vấn đề duy nhất nằm ở chỗ: kẻ đoạt xá vị Triệu Tống Quan Gia này không phải yêu hồ biến thành, mà là một phàm nhân hoàn toàn vô tội — một phàm nhân sống chín trăm năm sau!
Chuyện là thế này: tên này tốt nghiệp đại học, về nhà làm thủ tục đăng ký hộ khẩu, tiện thể ghé thăm đền Đạo Tổ chơi một chuyến. Vì giúp một lão đạo sĩ cứu con chó rơi xuống Cửu Long Cảnh làm bằng xi-măng, hắn vừa tỉnh lại đã biến thành Triệu Tống Quan Gia… Biết kêu ai cho phải?
Kêu Thái Thượng Lão Quân à?
Thái Thượng Lão Quân có khi còn chế giễu hắn một câu: “Ngươi gặp chuyện ở Lý Nhĩ Miếu, liên quan gì đến ta?”
Nói cho công bằng, một kẻ xuyên không lại trở thành thiên tử — hơn nữa còn là vị thiên tử mới hai mươi mốt tuổi, vừa đăng cơ — nếu có người đứng sau giật dây, thì cũng xứng đáng với thân phận xuyên không rồi… Làm sáu mươi năm thiên tử thái bình, hai mươi năm tích lũy tiền bạc, hai mươi năm phát minh máy hơi nước, hai mươi năm đi thực dân bốn biển; giữa chừng cưới vài hậu cung, sinh vài chục đứa con, nuôi vài trăm mèo chó, thiết kế một sở thú… chẳng phải tuyệt vời lắm sao?
Chẳng phải hấp dẫn lắm sao?
Hấp dẫn thì đương nhiên là hấp dẫn — ngay cả thân thể Phàn Phi cũng rất thơm — nhưng vấn đề nằm ở chỗ: vị thiên tử này tên là Triệu Cấu,排行 thứ chín, hậu thế thường gọi là Triệu Lão Cửu. Năm nay niên hiệu là Kiến Nghiêm — tức là mới đổi sau khi Triệu Lão Cửu đăng cơ hai tháng trước; nửa năm trước vẫn còn gọi là Tĩnh Khang nhị niên.
Nói cách khác, lúc này nỗi nhục Tĩnh Khang cực độ đã kết thúc, Bắc Tống hoàn toàn diệt vong, Hà Bắc, Hà Đông đều đã rơi vào tay địch. Về mặt lý thuyết, Nam Tống đã được thành lập, nhưng thực tế thì chưa thực sự đứng vững… Toàn bộ triều đình Đại Tống, thực chất đang chạy trốn về phương nam dưới sự dẫn dắt của Triệu Lão Cửu, cố gắng tìm một chỗ tạm dung ở Dương Châu mà thôi.
Đối với vị xuyên không Triệu Cửu này, sau khi tận mắt chứng kiến hàng ngàn binh mã và đồng bằng Hoài Tây không hề có bất kỳ tiện nghi điện khí nào, lại nhiều lần hỏi han xác minh bằng giọng Bắc Kinh khá lưu loát, ông ta đã xác định chắc chắn mình đã xuyên không — và xuyên không thành Triệu Cấu không sai một ly. Nhưng mấy ngày nay, tâm trạng ông ta thực sự tệ hại.
Không vì lý do nào khác: danh tiếng Triệu Cấu — Triệu Lão Cửu — vốn đã quá tồi tệ, chưa kể thời điểm hiện tại còn tệ hơn gấp bội! Trong mắt Triệu Cửu, nếu xuyên không sớm hai năm, trước biến cố Tĩnh Khang, làm một “Huyền Vũ Môn thứ hai” chẳng phải hay sao? Hoặc đợi thêm hai năm nữa, xuyên không tới Lâm An khi cục diện đã ổn định hẳn, chẳng phải thoải mái hơn sao?
Sao lại nhất định phải chọn đúng vào lúc đang chạy trốn?
Kim Ngột Thuật — kẻ đang dẫn mười vạn đại quân lùng sục núi rừng để bắt Triệu Cấu — có phải nhân vật hư cấu đâu!
Dĩ nhiên, đây là sự thiếu hiểu biết lịch sử của Triệu Cửu. Hai năm trước, ông ta chắc chắn không kịp thực hiện “Huyền Vũ Môn thứ hai”; còn nếu thực sự đợi thêm hai năm nữa mới xuyên không tới, thì thân thể này đã biến thành thái giám rồi — lúc ấy mới thật sự là sống không bằng chết.
Tóm lại, từ khi xuyên không tới đây, vị Triệu Quan Gia, Triệu Cấu, Triệu Cửu — hay nói đúng hơn là Triệu Cửu — quả thực chưa một ngày nào vui vẻ.
Ban đầu là thất vọng và bực bội vô cùng… Có điều hòa, máy tính, điện thoại, Hải Để Lao — cái nào chẳng hơn làm một vị hoàng đế đang chạy trốn? Nhất là một vị hoàng đế nổi tiếng tệ hại trong sử sách? Thực tế, dù thân thể này rất khỏe mạnh, rất trẻ trung, nhưng một người hiện đại có tư tưởng lành mạnh như ông ta vẫn cảm thấy một chút ghê tởm và khó chịu.
Hơn nữa, làm người bình thường, ai chẳng nhớ nhà?
Vì thế, đêm thứ hai sau khi xuyên không, vị Triệu Quan Gia này đã đích thân thử nhảy xuống Cửu Long Cảnh trong đền Đạo Tổ một lần nữa, hy vọng Đạo Tổ thương tình mở đường — nhưng thất bại.
Xác định không thể trở về, tiếp theo tất nhiên là tự trách bản thân!
Một thanh niên hai mươi mốt tuổi, vừa tốt nghiệp đại học, thậm chí chưa kịp nhập chức — có thể trưởng thành đến đâu? Ông ta bắt đầu khóc thầm giữa đêm khuya, bắt đầu đòi ăn Tuyết Cao, bắt đầu cáu giận mắng người… giống như chương trình “Biến Hình Kế” vậy, oan ức vô cùng.
Cũng chính vì những biểu hiện bất thường liên tục này, vị xuyên không kia tự nhiên gây nên sự cảnh giác của Khương Lộ và Dương Dị Trung.
Rồi sau vài ngày, khi cuối cùng cũng chấp nhận số phận, chuẩn bị sống với thân phận mới, vị Triệu Quan Gia Đại Tống vừa “mới ra khỏi giếng” này lại buộc phải đối mặt với một tình thế vừa khó xử vừa căng thẳng:
Những quan viên Đại Tống đội mũ cánh cứng, mặc áo tía, đỏ, xanh cổ tròn — tạm bỏ qua — còn những nhân vật chủ chốt bên cạnh thì sao? Trong nội cung có một đại áp ban Nội thị tỉnh, tương đương chức “bút thái giám” thời hậu thế — Khương Lộ; còn “chỉ hầu” kia thực chất là đội trưởng vệ sĩ thân cận trong nội cung — Dương Dị Trung; hai vị tể tướng: Hoàng Tiềm Thiện — tể tướng chính thức của Đông phủ (Trung Thư Môn Hạ); và Vương Bách Nghiêm — tri viện sứ của Tây phủ (Tri Khu Mật Viện); cộng thêm Vương Uyên — đô thống chế của ngự doanh, tương đương tổng tư lệnh quân đội… Ông ta một người cũng không biết! Chưa từng nghe tên!
Tuy nhiên, xét đến việc đây đều là thân tín của Triệu Cấu, và trước đây chính những người này đã hỗ trợ Triệu Cấu khởi động và chủ đạo cuộc chạy trốn về phương nam, thì khả năng cao đây chính là phe đầu hàng, chuyên bức hại trung thần kháng Kim, chỉ biết chạy trốn!
Chưa hết, những người này vì những biểu hiện thất thường ban đầu của vị xuyên không, rõ ràng đã sinh nghi. Dù gọi là “quan tâm” hay “cảnh giác”, thì trong những ngày qua, dưới sự chủ đạo của Khương Lộ, luôn có người âm thầm theo dõi vị Triệu Quan Gia này. Còn Triệu Cửu, ngoài lần xuất hiện công khai đầu tiên nhằm ổn định lòng người vào ngày thứ hai sau khi xuyên không, cũng chưa từng tiếp xúc toàn diện với các tấu sớ và triều thần.
Rõ ràng là ông ta đang bị cách ly có chủ ý.
Thêm nữa, Triệu Lão Cửu còn để lại cho Triệu Cửu một người vợ là Phàn Phi, và một đứa bé mới tròn một tháng tuổi… Ừ thì… chuyện này hơi ngại thật, nhưng cũng chỉ là ngại thôi, chứ không nói được ai chiếm ưu thế hơn ai — bởi Triệu Lão Cửu mười phần chắc chắn đã không còn tồn tại trên đời này, còn vị mới tới đây rõ ràng là hoàn toàn “hồn xuyên”, không mang theo bất kỳ gánh nặng nào!
Thực tế, khi biết được nguyên phối và hai phi tần của thân thể này đều đã bị Kim Nhân bắt làm tù binh, Triệu Cửu ngoài việc châm biếm trong lòng rằng “Triệu Cấu không phải là đàn ông”, thì hoàn toàn không có chút cảm thông nào (thực tế lúc này tất cả đều đã chết, nhưng trong sử sách Triệu Cấu phải đợi hơn chục năm sau mới biết — ngược lại mà nói, quả thực không phải là đàn ông). Bởi ông ta chẳng nhớ gì cả, hoàn toàn không có sự hòa hợp ký ức nào.
Hay nói cách khác, trong mắt Triệu Cửu, việc để Phàn Phi và đứa bé ấy ở Giang Nam nuôi dưỡng, còn gia quyến bị bắt của Triệu Cấu nếu có cơ hội thì cũng đưa về Giang Nam nuôi dưỡng — như thế đã là đối得起 trời đất, đối得起 lương tâm rồi… Cũng coi như trả xong ân tình vì thân thể này — một thân thể văn võ song toàn — mà Triệu Cấu đã “tặng” cho ông ta.
Hơn nữa, có thời gian suy nghĩ những chuyện ấy, chi bằng tranh thủ thời gian xây dựng mối quan hệ tốt với binh sĩ cấp thấp, thu phục lòng người — vừa để lúc cần có người đỡ đạn; vừa để hóa giải sự kiểm soát mềm của Khương Lộ và Dương Dị Trung; vừa để thông qua đó thu thập và tìm kiếm những thông tin cần thiết…
Còn chuyện giữ gìn sự thần bí của thân phận Quan Gia nhằm duy trì uy quyền — không phải là sai, nhưng như Triệu Cửu từng nói móc méo với Khương Lộ trước đây: từ sau biến cố Tĩnh Khang, Triệu Tống Quan Gia còn có thể mất mặt hơn nữa sao?
Cuối cùng, còn một chuyện lớn nhất đang đặt trước mặt vị Triệu Quan Gia vừa “mới ra khỏi giếng”: Đã xuyên không thành Triệu Cấu, chẳng lẽ không kháng Kim sao?!
PS: Truyện mới ra mắt… Nhưng chỉ có một vạn chữ bản thảo, mà đã đăng lên một nửa rồi… Theo quy cũ, tôi viết từ từ, các bạn đọc từ từ…
(Hết chương)