**Chương 95: Đệ tử Quyết Địa thiếu niên tuổi cao – Phù Thanh Hải**
“Nó là một trường năng lượng do toàn bộ sinh vật tạo nên, bao bọc và thấm nhuần lấy chúng ta. Năng lượng ấy mạnh đến mức có thể kết nối cả một thiên hà.”
— Ồ BỈ VƯƠNG KHÁC NỔ BÍ
“Trong quy trình huấn luyện tại Tuyệt Địa Thanh Điển, các đệ tử Quyết Địa thiếu niên sẽ được chia thành nhiều nhóm tập luyện khác nhau dựa trên tính cách và sở thích cá nhân, nhằm rèn luyện lối sống tập thể.”
Trong căn phòng đá phủ đầy dây leo nâu và rêu xanh mượt như nhung, ông già Hồ Tiên cười hiền hậu hỏi:
“Vậy cậu thích nhóm Gấu Nhỏ Dũng Cảm, nhóm Rồng Nhỏ Kiên Trì, nhóm Katarn chuyên ẩn nấp và đột nhập, hay nhóm Bogu Fa sùng tín và luôn tin tưởng vào trực giác?”
Phù Thanh Hải liếc mắt lên trần nhà, lắc đầu:
“Đệ tử Quyết Địa thiếu niên mới phải chọn. Còn người lớn như tôi — thì cái nào cũng muốn!”
Ông già Hồ Tiên thu lại vẻ mặt đùa cợt, nghiêm nghị nói:
“Được rồi, không đùa nữa. Thực ra, bản thân ta cũng gia nhập Quyết Địa Ngụy Đoàn với tư cách một người trưởng thành, nên ta chưa từng tham gia bất kỳ nhóm huấn luyện thiếu niên nào linh tinh ấy cả. Chúng ta sẽ bắt đầu ngay từ bước thiền định.”
“Cậu đã từng thiền định chưa?”
Phù Thanh Hải đáp: “Đã từng.”
Các Tinh Vũ Chiến Thần đều dựa vào thiền định để kích hoạt Tát Tư An Não Mạc; còn truyền thống thiền định của Bạch Sắc Tì Hoạt cũng đã tồn tại từ lâu — nguyên nhân sâu xa nằm ở yếu tố di truyền, do Tra Hà Đài Khả Hãn yêu cầu. Ngô Quả Đài từng giải thích với Phù Thanh Hải rằng đây là để tự phản tỉnh bản thân, tổng kết được thất bại và thành công trong chiến đấu. Nhưng lý do ấy dường như chưa đủ sức thuyết phục để trở thành mệnh lệnh bắt buộc. Từ lâu, Phù Thanh Hải vẫn nghi ngờ rằng đằng sau còn ẩn chứa một tầng ý nghĩa sâu xa hơn.
Ông già Hồ Tiên tiếp lời:
“Có nền tảng thiền định rồi thì rất tốt. Với các đệ tử thiếu niên, thiền định giống như ‘đồng tử công’ — phải luyện từ tấm bé. Nhưng với người trưởng thành chưa từng được đào tạo bài bản, việc bước vào trạng thái thiền định lại vô cùng khó khăn. Nhiều người vừa nhắm mắt lại, muôn vàn suy nghĩ liền ào ạt trỗi dậy, tâm trí lập tức phân tán, lang man lung tung — làm sao mà đạt tới cảnh giới ‘tâm vô tạp niệm’ được?”
Một người, dù là chủ nhân của chính cơ thể mình, thì thực tế lại kiểm soát được bao nhiêu cơ quan trong thân? Rất ít. Không chỉ nhịp tim không điều khiển được, nhu động ruột dạ dày không điều khiển được, tuần hoàn dịch thể cũng không điều khiển được — ngay cả não bộ, cũng chẳng thể khống chế trọn vẹn.
Bộ phim *Đạo Mộng Không Gian* từng đưa ra một ví dụ hết sức sinh động:
Khi ai đó bảo bạn: *“Đừng tưởng tượng đến một con voi!”*, thì điều đầu tiên hiện lên trong đầu bạn… chính là một con voi.
Đó chính là hiệu ứng “con voi hồng” trong tâm lý học.
Nó cho thấy: việc một người hoàn toàn kiểm soát được tư duy của chính mình, đạt tới trạng thái tập trung tuyệt đối, thật sự khó khăn đến mức nào.
“Trước khi bước vào thiền định, ta sẽ thử hỏi cậu một chút về nhận thức của cậu đối với Nguyên Lực. Thanh Sơn à, theo cậu, Nguyên Lực rốt cuộc là gì?”
Câu hỏi này khiến Phù Thanh Hải ngẩn người.
Ở kiếp trước, anh đã đọc vô số tiểu thuyết tu chân huyền huyễn mạng.
Các nhân vật chính vừa cầm được bí tịch công pháp liền bắt đầu tu luyện; vừa tu luyện, hoặc là nhờ thiên phú dị thường, hoặc là nhờ cần cù khổ luyện.
Chưa từng có ai đặt câu hỏi: thứ mình đang luyện kia — khí linh trong trời đất, năng lượng trong cơ thể, cái gọi là “khí” ấy — rốt cuộc là thứ gì?
Nguyên Lực là gì?
Nếu dùng lời của đạo diễn Khương Văn mà nói: Nguyên Lực là *“thật sự quá tuyệt vời!”*
Phù Thanh Hải thoáng nghĩ một cái, rồi đột nhiên mở miệng:
“Nguyên Lực không phải là bất cứ thứ gì cả. Nguyên Lực chỉ đơn thuần là một thiết lập do TƯỢNG HÀ LU KA SỐ đặt ra.”
*Tinh Cầu Đại Chiến* vốn là một truyện khoa huyễn tu chân kiểu Âu-Mỹ — thì cần gì phải truy nguyên tận gốc?
Ông già Hồ Tiên bật cười ha hả:
“Nghe thì như cậu đã nhìn thấu bản chất vấn đề qua lớp vỏ bề ngoài, nhưng thực ra chỉ là khéo léo chơi chữ thôi. Câu hỏi này không có đáp án — có lẽ ngay cả Industrial Light & Magic cũng chưa từng biết rõ Nguyên Lực rốt cuộc là gì.”
“Suốt hàng thế kỷ qua, Quyết Địa Ngụy Đoàn không ngừng nghiên cứu Nguyên Lực. Nhận thức và quan điểm của họ về Nguyên Lực không hề bất biến, mà liên tục được đổi mới: từ lý thuyết Nguyên Lực nhị nguyên ban đầu — phân chia rõ ràng giữa Nguyên Lực Ánh Sáng và Nguyên Lực Hắc Ám — cho đến những lý thuyết phổ biến hơn hiện nay như Lý thuyết Nguyên Lực Thống Nhất và Lý thuyết Nguyên Lực Sinh Mệnh, đều đang cố gắng giải thích bản chất của Nguyên Lực.”
Người đại diện tiêu biểu cho Lý thuyết Nguyên Lực Sinh Mệnh chính là sư phụ của Anh Nha Kim Thiên Hành Giả — Ồ BỈ VƯƠNG KHÁC NỔ BÍ.
“Tất cả những lý thuyết Nguyên Lực ấy đều có những điểm khiếm khuyết riêng, và đều tồn tại những hiện tượng không thể giải thích nổi. Có lẽ trong tương lai, chính cậu cũng sẽ đề xuất một lý thuyết Nguyên Lực mang dấu ấn riêng — một ‘Lý thuyết Nguyên Lực Đại Thống Nhất’ — để giải thích toàn bộ hiện tượng Nguyên Lực trong vũ trụ *Tinh Chiến Vũ Trụ*.”
“Không nói dài dòng nữa. Giờ hãy lắng nghe hướng dẫn của ta — chúng ta bắt đầu thiền định.”
Bắt đầu rồi… Phù Thanh Hải thầm nghĩ.
Anh ngồi xếp bằng theo thói quen, hai lòng bàn tay úp lên đùi, nhắm mắt lại, tĩnh tâm.
Giọng ông già Hồ Tiên vang nhẹ bên tai:
“Tốt lắm, cậu đã hoàn thành bước thứ nhất. Giờ hãy dành mười lăm đến hai mươi phút để điều tiết hơi thở một cách kiên nhẫn, nhắm mắt thư giãn, rồi bắt đầu dùng tâm và sự kiên nhẫn để tìm kiếm năng lượng xung quanh mình.”
…
“Bước thứ ba: giữ nguyên tư thế và trạng thái tâm lý này, sau đó hình dung một vật nhỏ và nhẹ — tốt nhất là một tờ giấy — rồi tập trung toàn bộ ý chí vào việc khiến nó di chuyển theo ý muốn. Cứ tiếp tục đi, bất kể cần bao lâu, hãy cảm nhận sự cân bằng giữa cậu và vật thể ấy.”
…
“Giờ đây, dồn toàn bộ tinh thần vào ý chí của cậu. Dùng năng lượng xung quanh mà cậu đang cảm nhận được để di chuyển vật thể trước mặt. Nhớ giữ tập trung, giữ đúng tư thế, giữ sự kiên nhẫn và thư giãn.”
…
“Đặt bàn tay thuận của cậu trước mặt, tưởng tượng cậu đang nắm một vật hình cầu. Dành thời gian chú ý đến những điểm chịu lực trên lòng bàn tay — đó là những vùng nhạy cảm nhất trên tay cậu.”
…
“Áp dụng tương tự với toàn bộ cơ thể: tìm ra những điểm chịu lực nhạy cảm ấy. Giờ đây, cậu đã sinh ra một lượng lớn năng lượng — hãy bắt đầu hội tụ nó vào một vật thể khác. Điều này sẽ khiến vật thể ấy di chuyển, vỡ vụn hoặc trở nên cứng rắn hơn.”
…
Liên tục suốt một tuần, trừ thời gian săn bắn cần thiết, Phù Thanh Hải và ông già Hồ Tiên đều ở trong căn phòng đá ấy, luyện tập thiền định Nguyên Lực.
Việc Phù Thanh Hải chỉ đơn thuần nảy ra một ý tưởng sáng tạo — để quy tắc Nguyên Lực trong *Tinh Chiến Vũ Trụ* thấm nhuần vào bản thân — không đồng nghĩa với việc anh đã “tỉnh ngộ Nguyên Lực” ngay lập tức.
Muốn tu luyện, vẫn phải tuân thủ từng bước một.
Như ông già Hồ Tiên từng nói, tư chất của Phù Thanh Hải ở mức trung bình, độ nhạy cảm với Nguyên Lực cũng chỉ ở mức thông thường — tuyệt nhiên không thể gọi là xuất chúng.
Điều này giúp Phù Thanh Hải sớm có tâm lý chuẩn bị cho sự khó khăn trong hành trình tu luyện Nguyên Lực.
May mắn thay, anh vốn đã có kinh nghiệm và nền tảng thiền định, nên dễ dàng bước vào trạng thái. Hơn nữa, nhờ Di Truyền Thám Đo Thần Kinh, anh từng “cảm nhận” được cảm giác khi Hồ Tiên vận dụng Nguyên Lực — giờ đây, chỉ cần hồi tưởng lại cảm giác ấy, anh đã có thể tìm ra cửa ải để cảm nhận Nguyên Lực.
Sau ba tuần, Phù Thanh Hải cuối cùng cũng khiến một chiếc lá khô cách mình ba mét dịch chuyển được một xentimet.
“Chúc mừng cậu!” Ông già Hồ Tiên cười vui vẻ.
“Nguyên Lực đã tỉnh ngộ rồi.”
Phù Thanh Hải cười gượng, lắc đầu.
Hình ảnh Hồ Tiên điều khiển thanh Quang Kiếm bằng Nguyên Lực, chém đứt đầu Âu Khắc Thú Nhân một cách chính xác và điêu luyện vẫn còn in đậm trong trí nhớ. So với kỳ tích ấy, tiến bộ nhỏ nhoi của anh chẳng khác nào hạt cát giữa sa mạc.
Thế nhưng ông già Hồ Tiên lại vô cùng phấn khích — đây là lần đầu tiên ông làm thầy, hướng dẫn một đệ tử Quyết Địa. Mọi tiến bộ dù nhỏ nhất của Phù Thanh Hải, trong mắt ông, đều đáng được khích lệ.
Ông già Hồ Tiên nói:
“Vậy chúng ta bước sang giai đoạn học tập tiếp theo. Nhắm mắt lại, bắt đầu thiền định.”
Phù Thanh Hải làm theo: nhắm mắt, thả lỏng tư thế, quét sạch tạp niệm.
Ba tuần luyện tập thiền định đã khiến chuỗi động tác này trở nên thuần thục đến mức anh có thể thực hiện một cách tự nhiên.
Trong khi đó, ông già Hồ Tiên ngồi khoanh chân đối diện Phù Thanh Hải, không nhìn anh, mà cúi đầu chăm chú quan sát một con bọ cánh cứng đen, hình dáng giống bọ ngựa, đang từ từ bò trên mặt đất đá trước mặt.
Ánh mắt ông dán chặt vào con bọ, giọng nói chậm rãi vang lên:
“Giờ đây, hãy hồi tưởng lại mọi thứ xung quanh cậu trước khi nhắm mắt — rồi thử dùng Nguyên Lực để cảm nhận chúng. Những sinh vật sống ấy. Hãy để hơi thở của từng bông hoa, từng ngọn cỏ, từng cây cổ thụ, từng thân gỗ đều hiện hữu trong trường Nguyên Lực của cậu.”
Thấy Phù Thanh Hải dường như đã chìm vào trạng thái cảm nhận chuyên chú và quên cả bản thân, ông già Hồ Tiên nhẹ nhàng hỏi:
“Giờ thì nói cho ta biết — ở phía bên trái cậu, hướng 10 giờ, có gì?”
Con bọ cánh cứng đen khẽ nâng một chân lên, rồi từ từ hạ xuống. Nó tạm dừng bước, hai chiếc râu trên đầu chậm rãi lay động — như chính nó cũng đang dùng xúc giác để cảm nhận điều gì đó.
Phù Thanh Hải tập trung cảm nhận một lúc, rồi đáp:
“Là một khoảng đất trống. Không có gì cả.”
“Ái…”
Ông già Hồ Tiên thở dài, bất lực xoa xoa trán.
Nghe tiếng thở dài ấy, Phù Thanh Hải mở mắt ra, quay sang bên trái nhìn.
Và anh nhìn thấy con bọ cánh cứng đen đang từ từ bò trên mặt đất.
“Ơ…”
Phù Thanh Hải hiểu vì sao ông già Hồ Tiên lại thở dài.
Anh đã không cảm nhận được sự tồn tại của con bọ ấy bằng Nguyên Lực.
Quả thật, tư chất của anh quá bình thường. Liệu có phải vì số lượng Tiên Nguyên Thể trong người quá ít nên mới như vậy chăng? Anh thầm nghĩ.
Dường như đọc được suy nghĩ ấy, ông già Hồ Tiên lắc đầu:
“Cậu quá phụ thuộc vào những cơ quan siêu phàm của mình rồi, Thanh Sơn à. Không thể phủ nhận thị giác, thính giác, khứu giác và xúc giác của cậu đều cực kỳ nhạy bén — vượt xa người thường. Nhưng lúc này, cậu phải học cách gạt bỏ chúng sang một bên, tập trung dùng Nguyên Lực để cảm nhận và quan sát môi trường xung quanh — chứ đừng để những giác quan siêu việt ấy làm nhiễu loạn cậu.”
Phù Thanh Hải gật đầu, đã hiểu.
Giống như Dạ Ma Hiệp MẠC KHƯỚC MÔ ĐỨC — sau khi mù lòa, bốn giác quan còn lại của anh ấy lại trở nên cực kỳ sắc bén.
Khi con người quá phụ thuộc vào một giác quan — ví dụ như thị giác — thì những giác quan còn lại sẽ vô tình bị suy yếu.
Dạ Ma Hiệp từng được TUYỆT TĨNH VIRUS chữa lành đôi mắt, nhưng ngay sau đó, anh ấy lại đánh mất khả năng cảm nhận môi trường xung quanh một cách mạnh mẽ. Vì thế, trong phần kết của câu chuyện, anh ấy đã chủ động từ bỏ cơ hội phục hồi thị lực, quay lại làm một luật sư mù.
Hiện tại, Phù Thanh Hải chỉ có thể cố gắng chặn đứng năm giác quan của mình.
Anh đương nhiên không thể vì học cảm nhận Nguyên Lực mà tự móc mắt, đâm thủng màng nhĩ, hay cắt bỏ mũi.
Việc Dạ Ma Hiệp mù đi rồi lại được bù đắp bằng những giác quan khác, dù là “phúc bất trùng lai”, nhưng cũng chẳng phải lựa chọn chủ động của anh ấy.
…
Sương sớm còn mỏng manh chưa tan, ánh nắng vẫn còn khuất sau tán lá rừng. Trên một bãi cỏ bằng phẳng, rộng mở giữa núi đồi, Phù Thanh Hải và ông già Hồ Tiên đứng đối diện nhau.
Hồ Tiên nói:
“Giao cảm với Nguyên Lực qua thiền định là một hành trình dài hơi, đòi hỏi sự kiên trì và luyện tập không ngừng nghỉ. Từ nay về sau, việc thiền định sẽ do cậu tự chủ trì. Giờ đây, chúng ta trực tiếp bước vào giai đoạn học tập kỹ thuật Quang Kiếm.”
Ông già Hồ Tiên hỏi:
“Cậu từng sử dụng qua vũ khí dạng đao kiếm chưa?”
Phù Thanh Hải gật đầu: “Tôi có một nền tảng nhất định về cận chiến với binh khí lạnh.”
Anh dám nói ra câu này là vì có thực lực làm chỗ dựa. Như đã nói trước đây, các Tinh Vũ Chiến Thần thường ít luyện tập đấu tay không, bởi trong thực chiến, cơ hội áp dụng gần như không có.
Nhưng cận chiến với binh khí lạnh lại là nội dung luyện tập và giao lưu thường xuyên nhất giữa các đạo quân Á Sát Thất.
Mọi loại vũ khí xích cưa và vũ khí động lực đều đòi hỏi kỹ thuật cận chiến hỗ trợ.
Mỗi đạo quân lại có phong cách và văn hóa cận chiến riêng biệt.
Văn hóa đấu trường Tử Lồng của Đế Quốc Chi Quyền, niềm say mê mỹ cảm kiếm thuật của Đế Hoàng Chi Tử.
Khéo Cát Lợi Tư Nhân ưa dùng đao — đao pháp của Phù Thanh Hải kế thừa từ Bạch Sắc Tì Hoạt, phong cách giản lược, thực dụng và nhanh gọn, thành tích là đã đánh bại tất cả đối thủ trên Đoản Kiếm Hào. Còn Cực Hạn Chiến Thú ưa dùng kiếm — trong quá trình giao lưu luyện tập với nhóm ba Cực Hạn Chiến Thú do Bát Bát dẫn đầu, anh cũng đã tích lũy được không ít hiểu biết về MÃ KHU LA CÁT KIẾN ĐỘC THUẬT.
Ông già Hồ Tiên cười:
“Ta nghe ra rồi — cậu rất tự tin vào kỹ thuật đao kiếm của mình. Nhưng ta phải nhắc cậu một điều: Quang Kiếm hoàn toàn khác biệt với bất kỳ loại đao kiếm nào cậu từng sử dụng. Lưỡi kiếm của nó gần như không có trọng lượng, và khi vung trong không khí, cũng gần như không gặp sức cản.”
“Ưu điểm là: nó nhanh hơn và linh hoạt hơn mọi loại vũ khí cận chiến cậu từng dùng.”
“Còn nhược điểm là: cậu không thể dùng trọng lượng của chính thanh Quang Kiếm để gây sát thương cho kẻ địch.”
Ông già Hồ Tiên nói đúng. Bản chất lưỡi Quang Kiếm là một chùm plasma bị trường lực từ tính giam cầm và hệ thống tái thu hồi plasma từ tính kiểm soát — còn plasma thì vốn không có trọng lượng và không chịu sức cản không khí.
Vũ khí càng nhẹ thì tự nhiên càng linh hoạt, càng dễ điều khiển. Nhưng trọng lượng vũ khí không phải là yếu tố càng nhẹ càng tốt — bởi trong nhiều trường hợp, động lượng chính là một loại vũ khí. Có câu: *“Trọng kiếm vô phong”* — quả thực, có những thanh trọng kiếm không hề mài lưỡi, nguyên lý gây sát thương của chúng tương tự như gậy, chùy — những loại vũ khí đòn đánh.
Còn nhược điểm của Quang Kiếm là: nó chỉ có chức năng cắt — mà không kèm theo bất kỳ tổn thương nào do động lượng gây ra.
Ông già Hồ Tiên nói: “Ta chỉ có một thanh Quang Kiếm — do chính tay ta chế tạo. Cậu chưa thể khống chế được nó. Vì vậy, trước mắt, chúng ta sẽ dùng gậy gỗ để mô phỏng Quang Kiếm, luyện tập kỹ thuật kiếm pháp.”
“Cậu hãy tìm một cành cây nhẹ, sao cho khi vung lên, cậu cảm thấy gần như không gặp sức cản hay trọng lượng nào — coi đó như thanh Quang Kiếm vậy.”
Nghe vậy, Phù Thanh Hải khom người, tiện tay nhặt một khúc gỗ, rồi nói:
“Vậy bắt đầu đi, Hồ Tiên đại gia.”
Ông già Hồ Tiên nhìn khúc gỗ trong tay Phù Thanh Hải, nói:
“Ta bảo cậu tìm một thứ có trọng lượng và sức cản không khí càng nhỏ càng tốt.”
Phù Thanh Hải gật đầu: “Đối với tôi, khúc gỗ này chẳng khác nào không trọng lượng.”
Ông già Hồ Tiên nghẹn lời.
Được rồi, được rồi… biết cậu lực lượng lớn rồi!
…
Cảm ơn độc giả — không biết đặt tên gì cho phù hợp — đã ủng hộ bằng khoản tiền thưởng.
Ban đầu, TƯỢNG HÀ LU KA SỐ từng thiết lập Nguyên Lực dưới dạng một quả cầu năng lượng phát sáng. Nhưng ông cảm thấy thiết lập ấy quá tầm thường. Đúng lúc ấy, điện ảnh võ hiệp của hãng Thiệu Thị Hồng Kông đang cực kỳ thịnh hành tại châu Âu và Mỹ. Chịu ảnh hưởng từ phong cách ấy, ông đã cải biên thiết lập Nguyên Lực thành một thứ vô hình vô tướng — giống như “khí” trong các tiểu thuyết huyền huyễn phương Đông.
Nguyên tác giải thích đây là sự đổi mới và phát triển trong nhận thức về Nguyên Lực — thực chất chỉ là việc TƯỢNG HÀ LU KA SỐ “ăn sách” về Nguyên Lực. Ban đầu, ông thiết lập rõ ràng Nguyên Lực Ánh Sáng và Nguyên Lực Hắc Ám: mặt Ánh Sáng đại diện cho chính nghĩa, nhân ái, trị liệu… những yếu tố tích cực; còn mặt Hắc Ám đại diện cho sợ hãi, giận dữ, căm ghét, ác ý… những yếu tố tiêu cực. Sau này, ông lại cảm thấy thuyết nhị nguyên thiện-ác ấy quá tầm thường, quá mang màu sắc tôn giáo, quá duy tâm, quá thiếu tính khoa học — nên mới đề xuất Lý thuyết Nguyên Lực Thống Nhất, lấy danh nghĩa là “cuộc cải cách lý luận” của Quyết Địa Ngụy Đoàn.
(Hết chương)