**Chương 54: Bế Quan**
Bộ « Trương Gia Đan Thuật Dược Lược », Liên Đan Lô, Bách Linh Đan, Tam Chủng Linh Thảo, Ngọc Bì và Lin Thạch — rất có thể đều không phải vật của Đoan Phương Thượng Nhân, mà là do hắn đoạt được từ một vị tu sĩ họ Trương.
Tu vi của vị tu sĩ họ Trương ấy cũng đang ở giai đoạn luyện khí trung kỳ, lại tinh thông đạo thuật luyện đan, nên mới chuẩn bị đủ linh thảo để luyện chế Bách Linh Đan.
Chính Đoan Phương Thượng Nhân đã giết chết người này, rồi bị trọng thương, liền mang Ôn Hóa Sinh từ Hưng Châu chạy trốn đến Ngọc Châu.
Nếu không phải như vậy, một tán tu đơn độc làm sao có thể giàu có đến mức ấy?
Vân Du Đạo Nhân từng cảm thán trong du ký của mình: *“Phàm tu sĩ nào mang theo mấy trăm khối Lin Thạch, đều có thể xưng là phú quý bậc nhất, khiến muôn tu sĩ khác phải kinh ngạc.”*
Đoan Phương Thượng Nhân có thể tu luyện tới đỉnh cao luyện khí ngũ tầng, hẳn là nhờ hai bình Bách Linh Đan đã dùng hết.
Thế nhưng, hắn vẫn chưa đột phá lên luyện khí lục tầng; vừa uống hai bình đan dược còn lại, liền chết ngay dưới tay Trần Uyên — toàn bộ bảo vật trên người, cuối cùng đều rơi vào tay Trần Uyên.
……
Trần Uyên đặt Ngọc Bì sang một bên, cầm lấy Hắc Thiết Thuẫn, từ từ dẫn Pháp Lực vào trong.
Thuẫn lập tức tỏa ra ánh quang mờ nhạt, phình to dần cho đến khi đạt kích thước hai xích mới dừng lại.
*“Ta sẽ gọi ngươi là Hắc Thiết Thuẫn…”*
Trần Uyên đặt tên cho chiếc thuẫn, rồi thu hồi Pháp Lực — Hắc Thiết Thuẫn lập tức co nhỏ trở lại chỉ còn ba thốn.
Muốn điều khiển Hắc Thiết Thuẫn để đấu pháp, cần phải dùng Pháp Lực tế luyện kỹ càng một phen; hiện tại chưa phải lúc thích hợp.
Trên bàn còn lại mười bốn tấm phù chú, gồm sáu tấm thấp cấp pháp phù, năm tấm trung cấp pháp phù và ba tấm cao cấp pháp phù.
Chế phù cùng với luyện đan, đều thuộc một trong trăm nghệ thuật tu chân.
Phù chú chia làm pháp phù, linh phù, và một loại đặc biệt hơn cả — phù bảo.
Pháp phù chia thành thấp cấp, trung cấp, cao cấp, mỗi loại đều phong ấn pháp thuật tương ứng với cấp bậc đó.
Linh phù cũng chia làm thấp cấp, trung cấp, cao cấp, nhưng phong ấn linh thuật — thứ chỉ có tu sĩ đạt cảnh giới trúc cơ mới có thể tu luyện, uy lực cực đại.
Linh phù phong ấn linh thuật vô cùng quý hiếm và khó tìm.
Còn về phù bảo, Vân Du Đạo Nhân lại nói rất mơ hồ — chỉ biết nó liên quan đến pháp bảo, suốt đời chưa từng thấy qua, nhưng quý giá hơn cả linh phù.
Trần Uyên phân loại các pháp phù cẩn thận, rồi thu vào túi trữ vật màu xám.
Khi đấu pháp, chỉ cần dẫn Pháp Lực vào pháp phù là có thể khơi phát lập tức — nhanh hơn nhiều so với tự thi triển pháp thuật, đồng thời tiêu hao Pháp Lực cũng ít hơn.
Tuy nhiên, pháp phù càng cao cấp thì lượng Pháp Lực tiêu hao càng lớn, thời gian chuẩn bị cũng càng dài.
Với tu vi hiện tại của Trần Uyên, nếu khơi phát một tấm cao cấp pháp phù, phải tiêu tốn gần hết Pháp Lực, lại cần chuẩn bị tới hơn mười tức — thực sự khó lòng sử dụng trong đấu pháp.
……
Trần Uyên sắp xếp xong mọi vật trên bàn, thu hết vào túi trữ vật, rồi lại lấy ra túi trữ vật của Ôn Hóa Trung, vẫy tay nhẹ — trên bàn lập tức xuất hiện vài món đồ.
So với Đoan Phương Thượng Nhân, thân gia của Ôn Hóa Trung quả thật quá khiêm tốn: chỉ một thanh tiểu kiếm màu xanh, một chiếc Ngọc Bình, ba tấm thấp cấp pháp phù, mười khối hạ phẩm Lin Thạch và năm ngàn lượng ngân phiếu.
Trần Uyên cầm lấy thanh tiểu kiếm ba thốn, từ từ dẫn Pháp Lực vào.
Tiểu kiếm lập tức tỏa ánh quang mờ, phình to thành một xích chiều dài, hàn quang lóe lên, sát khí bức nhân.
Thanh phi kiếm này cũng là một kiện trung phẩm pháp khí, phẩm chất còn tốt hơn cả Hắc Thiết Thuẫn; trên chuôi kiếm khắc hai chữ “Thanh Vân”, nét chữ cổ kính.
Tu vi của Ôn Hóa Trung chỉ mới luyện khí nhị tầng, chưa đủ năng lực điều khiển trung phẩm pháp khí.
Chắc chắn đây là Đoan Phương Thượng Nhân ban cho hắn — bởi bản thân hắn đã có Bách Hồn Phan trong tay, chẳng cần dùng thêm pháp khí nào khác.
Trần Uyên thu hồi Pháp Lực, Thanh Vân Kiếm lập tức co nhỏ trở lại ba thốn.
Hắn cầm lấy Ngọc Bình, mở nắp ra xem — bên trong chỉ còn bốn viên đan dược.
Trần Uyên lấy ra một viên,仔細 quan sát kỹ, nhận ra đây chính là Vân Lộ Đan — loại đan dược được ghi chép rõ ràng trong « Trương Gia Đan Thuật Dược Lược ».
Đây cũng là một loại đan dược thích hợp cho tu sĩ luyện khí trung kỳ tu luyện, nhưng dược lực kém hơn Bách Linh Đan một chút, thích hợp nhất cho tu sĩ luyện khí tứ tầng sử dụng.
Đối với Ôn Hóa Trung — một tu sĩ luyện khí sơ kỳ — việc dùng loại đan này quả là lãng phí.
Sự xuất hiện của Vân Lộ Đan càng củng cố thêm suy đoán của Trần Uyên.
Người tu sĩ họ Trương kia trên người hẳn chỉ có những loại đan dược dành riêng cho luyện khí trung kỳ.
Để giúp Ôn Hóa Trung tăng nhanh tu vi, thuận tiện hơn trong việc thu thập sinh hồn phàm nhân, Đoan Phương Thượng Nhân đành phải ban cho hắn Vân Lộ Đan.
Trần Uyên kiểm tra lại ba tấm thấp cấp pháp phù, rồi cùng với Thanh Vân Kiếm, Vân Lộ Đan, mười khối hạ phẩm Lin Thạch và ngân phiếu, thu hết vào túi trữ vật màu xám.
Không gian trong túi trữ vật màu đen chỉ rộng một xích, nhỏ hơn nhiều so với túi màu xám — Trần Uyên định giữ nó làm túi dự phòng.
Nhưng khi định bỏ Ngọc Diệp vào túi trữ vật màu xám, chuyện lạ xảy ra.
Ngọc Diệp hoàn toàn không phản ứng gì. Trần Uyên thử thêm vài lần — túi trữ vật tuy phát ra ánh quang mờ, nhưng Ngọc Diệp vẫn bất động như cũ.
Trần Uyên bất đắc dĩ, đành đặt Ngọc Diệp vào một chiếc gấm nang, cất kỹ bên người.
Cuối cùng còn lại một cây Bách Hồn Phan — tất cả huyết hồn trên phan đều đã tiêu tán, chỉ còn lại mấy chục sinh hồn của võ giả Tam Giang Bang và Phục Hổ Bang bị hút vào đêm qua.
Trần Uyên cầm lấy cây phan nhỏ, lập tức cảm thấy một luồng âm lãnh xuyên xương.
Hắn từ từ dẫn Pháp Lực vào phan — cây phan lập tức tỏa ra hắc quang, mấy chục sinh hồn từ từ bay ra, mặt mày đờ đẫn, ánh mắt mê man.
Chúng chưa qua tế luyện và hấp thu, nên không hung bạo dữ tợn như huyết hồn.
Tế luyện huyết hồn cần sinh hồn tự nuốt lẫn nhau, lại phải thêm một tia tinh huyết của người tế luyện, mới có thể khống chế được tính tình tàn bạo của huyết hồn.
Dẫu Trần Uyên không bài xích thủ đoạn ma đạo, nhưng cũng sẽ không dùng loại pháp khí ma đạo lộ liễu như thế này.
Vân Du Đạo Nhân từng nhắc đi nhắc lại nhiều lần rằng Kỳ Quốc là “chính đạo đại bang”; nếu hắn công khai sử dụng Bách Hồn Phan trước mặt người khác, chắc chắn sẽ bị vô số “trừ ma vệ đạo chi sĩ” vây đánh.
Có lẽ đây cũng chính là lý do vì sao Đoan Phương Thượng Nhân luôn phải đưa Ôn Hóa Trung chạy trốn khắp nơi, thu thập huyết hồn, đồng thời tránh mặt tất cả tu sĩ khác.
Ánh mắt Trần Uyên lướt qua, cuối cùng dừng lại trên người Khúc Đường Chủ và Nhiếp Vô Định — hắn giơ cao cây phan nhỏ, vẫy nhẹ hai cái.
Hắc quang quấn quanh các sinh hồn lập tức thu lại. Mười mấy sinh hồn chớp chớp mắt, dường như vừa khôi phục linh trí.
Họ nghi hoặc nhìn quanh, rồi cuối cùng ánh mắt dừng lại trên Trần Uyên.
Khúc Đường Chủ và Nhiếp Vô Định nhìn Trần Uyên, thần sắc phức tạp, há miệng định nói điều gì, nhưng cuối cùng lại im bặt.
Trần Uyên khẽ nói:
*“Các ngươi yên tâm đi đi. La Bang Chủ nhất định sẽ chăm sóc tốt gia quyến các ngươi.”*
Hai người thoáng nở nụ cười, hướng Trần Uyên sâu sắc hành lễ. Những sinh hồn còn lại cũng lần lượt cúi đầu hành lễ, rồi thân hình hóa thành quang lưu màu xám, từ từ tan biến.
Trần Uyên nhìn dòng quang lưu xám trước mắt, thần sắc biến đổi liên tục, thì thầm:
*“Đi con đường này, là nhập luân hồi chuyển thế… hay chỉ là khói tan mây gió?”*
……
Ngày hôm sau, giữa buổi chiều, sau một đêm điều tức, Pháp Lực trong người Trần Uyên đã khôi phục đầy đủ. Hắn lập tức rời phủ, tiến thẳng đến nghị sự điện của Phục Hổ Bang.
La Trấn Vũ ngồi trên chủ vị, hai mắt đỏ ngầu tơ máu, đang ra lệnh liên tục.
Thấy Trần Uyên bước vào, hắn lập tức phất tay đuổi hết mọi người ra ngoài, rồi đứng dậy nghênh đón.
Trần Uyên hơi kinh ngạc, hỏi:
*“Bang chủ một đêm chưa nghỉ ngơi sao?”*
La Trấn Vũ cười khổ:
*“Mấy vị đường chủ đều chết trên Hùng Nhĩ Đảo, các chấp sự trong các đường chỉ có vài người trở về. Nhân thủ trong bang thiếu hụt trầm trọng; Hầu Đường Chủ suốt đêm ngoại xuất, vừa quét sạch tàn dư Tam Giang Bang, vừa tiếp quản sản nghiệp của bọn chúng — đến giờ vẫn chưa về. Ta đành phải đích thân ngồi trấn giữ nơi này, ổn định lòng người… Trần Đường Chủ đến đây có việc gì?”*
Trần Uyên đáp:
*“Tại hạ đến đây để từ biệt bang chủ. Năm ngàn lượng ngân phiếu này, xin bang chủ giúp tại hạ gửi về Trần Gia Thôn.”*
Nói xong, hắn vẫy tay nhẹ vào túi trữ vật — trong tay lập tức xuất hiện một chồng ngân phiếu, đưa sang cho La Trấn Vũ.
La Trấn Vũ nhận lấy ngân phiếu, chẳng hỏi vì sao Trần Uyên không tự đi gửi, nghiêm nghị đáp:
*“Trần Đường Chủ cứ yên tâm. Ta sẽ lập tức phái người đến Lạc Bình Huyện, giao nguyên封 ngân phiếu này tận tay Trần lão thái gia.”*
Trần Uyên chắp tay, sâu sắc hành lễ:
*“Đa tạ bang chủ! Xin bang chủ sau này chiếu cố bọn họ một chút — tại hạ cảm kích vô cùng.”*
La Trấn Vũ vội vàng đưa tay trái đỡ lấy Trần Uyên, nói:
*“Trần Đường Chủ quá lời rồi! Đây vốn là bổn phận của ta. Ta sẽ đích thân đón Trần lão thái gia đến Quận Thành phụng dưỡng!”*
Trần Uyên nói:
*“Điều này không cần thiết. Nếu dời đến Quận Thành, e rằng sẽ bị cuốn vào thêm nhiều tranh đấu giang hồ. Cứ để bọn họ sống yên ổn tại Trần Gia Thôn là được — chỉ cần không có đạo tặc ghé thăm, thì đừng làm phiền. Trên đời đâu có phú quý bất tận? Về sau Trần Gia sẽ ra sao, đều tùy vào tạo hóa của chính bọn họ.”*
La Trấn Vũ thở dài nhẹ, nói:
*“Trần Đường Chủ đã nhìn thấu hồng trần, tâm cảnh thông đạt — ngày sau thành tiên đắc đạo, tất nhiên là chuyện không thể nghi ngờ.”*
Trần Uyên khẽ cười, không đáp, rồi xoay người rời khỏi nghị sự điện.
Phía sau lưng hắn, La Trấn Vũ giơ tay định hành lễ, nhưng lại buông xuống, lặng lẽ nhìn bóng dáng Trần Uyên bước ra cửa, dần dần khuất dạng.
……
Trần Uyên rời khỏi Quận Thành, thi triển Thanh Thân Thuật — chưa đầy hai canh giờ, đã tiến vào Xích Mạng Sơn Mạch.
Lúc này vẫn là ban ngày, nên trên Viên Bình Hành người qua kẻ lại không ngớt.
Trần Uyên không đi trên đại đạo, mà vượt núi băng rừng, xuyên qua rừng rậm, lội qua sông suối, thẳng tiến vào vùng núi sâu.
Đến đêm hôm sau, hắn quay lại hang động nơi Tề Toàn giấu bảo vật, rồi dừng chân.
Trần Uyên rời đi lần này chỉ vỏn vẹn bốn ngày — cửa hang hoàn toàn không có biến đổi gì.
Hắn gỡ dây leo, đẩy tảng đá lớn sang một bên, bước vào trong hang, rồi vẫy tay vào túi trữ vật bên hông — trước mặt lập tức xuất hiện mấy chiếc bồ đoàn.
Đây là những chiếc bồ đoàn hắn mang theo từ Trần Phủ, ngoài ra còn có một số quần áo giày dép cũng được cất trong túi trữ vật.
Tu sĩ không ăn ngũ cốc, nhưng quần áo thường ngày dù sao cũng sẽ cũ nát theo thời gian.
Sau đó, Trần Uyên bước ra ngoài cửa hang, lấy ra Ngọc Diệp, dẫn Sáng Tinh Quán Thể.
Hai mươi tức sau, ánh sao tan biến, Pháp Lực trong người Trần Uyên cạn kiệt. Hắn trở lại trong hang, dùng tảng đá lớn che kín cửa, ngồi khoanh chân nhập định, khôi phục Pháp Lực.
Vài canh giờ sau, hắn từ từ mở mắt, cảm nhận thần thức lại tăng thêm một thốn — khóe môi thoáng nở nụ cười.
Dẫu thân xác đối với tu sĩ chẳng có giá trị gì, nhưng thần thức lại cực kỳ quan trọng.
Thần thức càng bao quát rộng, trong đấu pháp mới chiếm được tiên cơ.
Thần thức càng mạnh, số lượng pháp khí có thể điều khiển càng nhiều.
Khi luyện đan, thần thức càng mạnh thì tỷ lệ thành đan càng cao.
Để tăng cường thần thức, dù Sáng Tinh Quán Thể tiêu hao Pháp Lực, Trần Uyên vẫn kiên trì thực hành.
Hắn vẫy tay vào túi trữ vật bên hông, lấy ra chiếc Ngọc Bình đựng Vân Lộ Đan, đổ một viên ra, nuốt vào miệng, rồi nhắm mắt nhập định, bắt đầu tu luyện.
Nếu không gặp Đoan Phương Thượng Nhân, sau khi giúp La Trấn Vũ diệt trừ Tam Giang Bang, Trần Uyên đã rời khỏi Ngọc Châu, du lãm Kỳ Quốc, tìm kiếm cơ duyên.
Nhưng giờ đây, trong tay hắn đã có đan dược, Lin Thạch — đương nhiên phải bế quan khổ tu, tận lực nâng cao tu vi.
Dẫu sao, trong lời kể của Vân Du Đạo Nhân, giới tu tiên vốn chẳng hề yên ổn.
Đó là một thế giới còn tàn khốc và nguy hiểm hơn cả giang hồ.
**(Hết chương)**