Trong hiện nha Hồn Vũ Huyện chất đầy những chiếc rương báu, vàng bạc châu báu lấp lánh chói mắt.
Tần Tang đang sắp xếp người đi kiểm kê.
— Những tờ địa khế này đều thuộc về dân chúng quanh vùng Hồn Vũ Huyện, chắc là bọn tăng đồ gian ác chiếm đoạt bằng thủ đoạn xảo trá. Truyền Tông mang về giao cho hiện lệnh Hồn Vũ Huyện, trả lại cho dân chúng đi.
Kho tàng bề ngoài của Huyền Tế Tự gần như đã bị dọn sạch, trong đó còn có một chiếc rương nhỏ chứa địa khế. Tần Tang lật qua vài tờ, thấy toàn là ruộng đất quanh vùng Hồn Vũ Huyện.
Tần Tang đưa chiếc rương cho Ngô Truyền Tông, nhưng thấy hắn muốn nói lại thôi, không khỏi thầm cảm thấy kỳ lạ.
— Truyền Tông đang nghĩ gì? Có điều chi cứ nói thẳng ra.
Thằng bé Ngô Truyền Tông tính tình thông minh, rất biết nhìn sắc mặt người khác; Tần Tang dùng thấy thuận tay nên giữ bên mình sai khiến.
Hơn nữa, Ngô Truyền Tông ngộ tính khá cao, lại chịu khó siêng năng, đọc sách luyện võ chưa từng gián đoạn. Dẫu đã lỡ mất thời điểm tốt nhất để luyện võ, nhưng chỉ cần dạy dỗ kỹ lưỡng, cũng đủ đạt được thành tựu nhất định.
— Bẩm tiên sinh!
Ngô Truyền Tông từ trước đến nay vẫn gọi Tần Tang là “tiên sinh”.
— E rằng dân chúng chưa chắc đã muốn nhận lại địa khế?
Tần Tang kinh ngạc hỏi:
— Vì sao?
Lại có người không muốn lấy lại ruộng đất sao?
— Quê hương của Truyền Tông cũng có một ngôi chùa. Nghe nói nhiều người tự nguyện hiến đất cho chùa. Năm ngoái gặp hạn hán, dân chúng địa phương đều sống không nổi, thế mà nông dân thuê ruộng của chùa vẫn có cơm ăn. Nghe đồn ruộng đất của chùa miễn thuế điền, dân chúng mỗi năm chỉ cần cống nạp một ít lương thực cho chùa; gặp năm tai hoạ, nếu không đủ số lượng, chùa sẽ linh hoạt thông dung, thậm chí còn cấp cứu tế. Nhưng nộp cho quan phủ thì thiếu một đấu cũng không được, lại còn đủ thứ lệ phí cân đo, hao hụt lửa… Thầy dạy xưa từng nói: “Nhiều người không phải chết vì đói, mà chết vì quan phủ bức bách.”
Tần Tang nghe xong càng thêm kinh ngạc — hắn vừa mới phát thiện tâm, chẳng lẽ lại suýt biến thành chuyện弄巧成拙 (làm khéo hoá vụng)?
Tần Tang quay sang hỏi những người khác:
— Các nơi trên thiên hạ đều như vậy sao?
Trương Văn Quy khẽ ho một tiếng, đáp:
— Bẩm đường chủ, các nơi cũng không hoàn toàn giống nhau. Quả thật có những vị cao tăng đức độ, nhưng cũng không thiếu tăng đồ ác bá, cướp đoạt ruộng đất, áp bức dân chúng. Nếu chùa thế lực lớn, ngay cả quan phủ cũng bất lực. Chưa thể khẳng định Huyền Tế Tự là thiện hay ác.
— Vậy thì đi điều tra! — Tần Tang ném chiếc rương địa khế vào tay Trương Văn Quy và Ngô Truyền Tông — Hạn một ngày! Hai ngươi phải làm rõ: Địa khế nên trả lại dân chúng, hay trả về chùa — quyết định do hai ngươi!
Nhìn vẻ mặt Trương Văn Quy tái mét như kẻ sắp chịu tội, Tần Tang bật cười mắng:
— Làm bộ mặt khổ sở cho ai xem? Ở đây thiếu gì phần thưởng dành cho ngươi!
Sắp xếp xong nhân thủ, Tần Tang để Châu Minh Quang và Thủy Hồ Cơ giám sát việc kiểm kê, còn bản thân thì vội vã trở về chỗ ở, đóng chặt cửa viện.
Tấm phù giấy này chất liệu hoàn toàn khác với phù giấy của Kích Tâm Đạo Trưởng — trắng như tuyết, dai bền vô cùng, thậm chí còn vượt xa loại tuyên chỉ tốt nhất.
Trên mặt phù vẽ những đường nét Tần Tang không hiểu, phức tạp hơn nhiều so với những tấm phù lừa bịp của Kích Tâm Đạo Trưởng. Hắn nghiên cứu một hồi, nhưng chẳng thu được kết quả nào.
Theo lời Viên Giác Thượng Nhân kể lại, sau khi tu sĩ kia phóng ra màn nước, tấm phù liền vỡ tan — ước chừng là loại dùng một lần. Trên tay hắn chỉ có duy nhất một tấm, nên Tần Tang không dám tùy tiện thử nghiệm, sợ lại phá hỏng.
Dùng hai tay cầm lấy Tử Linh Đàn và Ngọc Kiển, Tần Tang nhớ lại quá trình điều khiển Ngân La Phan: chỉ cần thúc đẩy khí trong cơ thể vào Ngân La Phan, trong đầu liền hiện lên chú ngữ pháp bảo.
Tuy nhiên, cũng có những ngoại lệ như Ùa Mộc Kiếm — dù hắn dồn bao nhiêu khí vào, cũng như đá chìm biển sâu, chẳng chút phản ứng.
Vì sao lại có sự khác biệt này? Tần Tang cũng không rõ nguyên nhân.
Hắn do dự một lúc, rồi nghĩ tới biểu hiện Tử Linh Đàn khi giết người — chắc chắn cũng giống Ngân La Phan, chẳng phải vật tốt lành gì; còn Ngọc Kiển này toả ánh sáng dịu dàng, ấm áp dễ thương,不妨先试试它 (thử trước nó vậy).
Đặt Tử Linh Đàn sang một bên, Tần Tang nắm chặt Ngọc Kiển, thúc một luồng khí nhẹ nhàng thử thâm nhập vào.
Không ngờ, Ngọc Kiển bỗng nhiên thoát khỏi tay Tần Tang, dán chặt lên trán hắn!
Tần Tang cảm giác ý thức mình như bị Ngọc Kiển hút vào trong, trong lòng giật mình, nhưng nhờ có kinh nghiệm với Ngân La Phan trước đây, nên cũng không quá hoảng loạn, vẫn giữ được bình tĩnh.
Bên trong Ngọc Kiển,莫非另有乾坤 (chẳng lẽ còn có một thế giới riêng)?
Tần Tang vừa lẩm bẩm trong bụng, chợt phát hiện bên trong Ngọc Kiển lại hiện ra một bài văn — lập tức tinh thần phấn chấn!
Nửa canh giờ sau, Tần Tang vốn ngồi bất động trên ghế suốt từ đầu, giờ mới nâng tay lấy Ngọc Kiển xuống, mở mắt ra, ánh mắt sáng rực vẻ hưng phấn khi nhìn vào Ngọc Kiển.
Giờ hắn đã hiểu rõ: Ngọc Kiển này không phải binh khí, mà là vật lưu trữ văn tự; nội dung bên trong chính là giải thích về năng lực và cách vận dụng Tử Linh Đàn.
Thì ra chiếc chuông này tên là Tử Hồn Linh, là một pháp khí thượng phẩm, có hiệu dụng mê hoặc thần hồn, nhiễu loạn tâm trí; nếu tu sĩ đủ mạnh, thậm chí có thể trực tiếp tiêu diệt nguyên thần đối phương!
Cách sử dụng Tử Hồn Linh cực kỳ đơn giản: không cần chú ngữ, chỉ cần tu sĩ dùng linh lực thúc phát âm thanh chuông, rồi dùng thần thức điều khiển — lập tức phát huy hiệu lực.
Phần miêu tả cách điều khiển Tử Hồn Linh trong Ngọc Kiển viết vô cùng chi tiết.
Lúc mới bắt đầu, tu sĩ chưa thuần thục, phải dùng thần thức khống chế âm thanh chuông, tập trung toàn lực vào một mục tiêu duy nhất mới có thể phát huy tối đa uy lực của Tử Hồn Linh.
Khi đã thuần thục đến mức “như cánh tay, như ngón tay”, pháp khí này sẽ bộc lộ uy lực mạnh nhất — đồng thời mê hoặc ba bốn người cũng chẳng hề khó khăn.
Tần Tang vội vàng cầm lấy Tử Hồn Linh, làm theo phương pháp trong Ngọc Kiển: thần thức xâm nhập vào pháp khí, rồi dùng khí trong cơ thể thúc phát.
Động tác của hắn còn vụng về, phải thử mấy lần mới dần quen tay.
Không ngờ Tử Hồn Linh tựa như một cái hố không đáy — dù hắn dốc hết toàn lực, tiêu hao sạch linh lực, mới vừa đủ kích hoạt thành công!
— *Linh linh linh…*
Tử Hồn Linh tự rung lên không nhờ gió, tiếng chuông trong trẻo vang vọng khắp phòng.
Tần Tang lau mồ hôi trên trán — linh lực trong cơ thể đã bị rút sạch, thân thể vô cùng suy nhược, nhưng trên gương mặt lại rạng rỡ niềm hưng phấn.
Được một pháp khí thần kỳ đương nhiên đáng mừng, nhưng điều khiến Tần Tang phấn khích nhất lại chính là bài văn này!
Khí trong cơ thể hắn — chính là linh lực được nhắc đến trong Ngọc Kiển!
«Duy Mình Kinh» quả nhiên là một tu tiên pháp quyết!
Điều này khiến trái tim luôn bất an của Tần Tang cuối cùng cũng được an định.
Hơn nữa, từ Ngọc Kiển, Tần Tang còn học được rất nhiều điều mới.
Hồn phách của tu sĩ dường như khác với phàm nhân — được gọi là nguyên thần.
Thần thức cũng là thứ «Duy Mình Kinh» chưa từng đề cập. Đến giờ Tần Tang mới biết tồn tại của nó. Theo Ngọc Kiển ghi chép, chỉ cần bắt đầu tu luyện, nguyên thần sẽ tự sinh ra thần thức; thần thức không chỉ dùng để điều khiển pháp khí, còn có nhiều công dụng kỳ diệu khác — nhưng tất cả đều phải do Tần Tang tự mình khám phá, tìm tòi.
Nghĩ đến đây, Tần Tang vội vàng lấy ra những vật đã thu được trước đây: Ùa Mộc Kiếm, v.v.
Hắn cầm Ùa Mộc Kiếm, thần thức thâm nhập vào — tiếc thay, Ùa Mộc Kiếm vẫn như một cái hố không đáy: thần thức và linh lực đều nuốt trọn, nhưng không chút phản ứng.
Tiếp đến, thần thức thâm nhập vào Ngân La Phan — lần này Tần Tang mới có thu hoạch mới.
Diêm Vương tuy có bản năng tránh dữ gặp lành, nhưng trí tuệ chẳng cao minh gì. Trước kia, mỗi khi Tần Tang sử dụng Ngân La Phan, chỉ có thể chỉ định mục tiêu cho Diêm Vương khi người đó nằm trong tầm mắt hắn; ngoài phạm vi ấy, hoàn toàn không thể khống chế hành vi của Diêm Vương.
Giờ đây, hắn hoàn toàn có thể phủ thần thức lên thân Diêm Vương, lúc nào cũng có thể ra lệnh cho nó!