Phùng Thành Dân liếc nhìn bốn con chó, rồi lại quay sang nhìn Vương An.
Giọng bực bội, anh ta nói: “Cái gì mà ‘có lý do’ chứ? Có cái屁 lý do nào đâu! Bốn con vật này cứ hay bày trò thế này, tôi cũng chả biết vì sao nữa!”
Ối dào!
Bốn con chó đứng thành một trận thế như thế kia —
Ai trông thấy cũng phải nghĩ Phùng Thành Dân chắc chắn có chút bản lĩnh gì đó… vượt ngoài giới hạn loài người!
Không thì làm sao giải thích nổi việc bốn con chó lại có thể xếp hàng ngay ngắn đến thế?
Thấy sắc mặt Phùng Thành Dân không mấy tốt, Vương An liền không dám hỏi thêm, chỉ tiếp tục đi lang thang cùng anh ta một cách vô định.
Hai người đi bộ như thế khoảng nửa tiếng đồng hồ.
Bỗng nhiên, con Đại Bạch đầu tiên chạy tới một gốc thông, ngửi ngửi vài cái, rồi lại chạy quanh chỗ đó ngửi thêm mấy lượt.
Sau đó, nó ngẩng cao đầu lên trời, hít hà một hơi thật sâu.
Rồi đột nhiên — “Gâu! Gâu! Gâu!” — ba tiếng sủa vang trời, nó phóng thẳng về phía nơi vừa ngửi, lao vụt đi như tên bắn.
Vương An thấy Đại Bạch lao đi, lập tức đoán ra: con chó này chắc đã phát hiện ra con mồi!
Quả nhiên, ba con còn lại cũng chẳng còn rảnh rỗi ngửi ngửi chỗ này chỗ nọ, hay chạy lung tung linh tinh nữa.
Tất cả đều gầm gừ dữ tợn, rồi ào theo Đại Bạch, lao vun vút vào rừng!
Trước đó, trong những lần trò chuyện phiếm với Vương An, Phùng Thành Dân đã kể cho anh rất nhiều điều về việc dẫn chó săn, cách điều khiển chó và kỹ thuật đánh Cẩu Vi.
Vương An đều ghi nhớ từng lời, bởi những điều ấy chính là thứ anh muốn học — kinh nghiệm săn bắn thực tế và nghệ thuật điều khiển chó!
Phùng Thành Dân từng bảo rằng, con Đại Bạch của anh là “đầu chó”, hơn nữa còn là loại hiếm gặp: “đầu ngẩng hương”!
Nghe xong, Vương An trong lòng lập tức lẩm bẩm: “Đầu ngẩng hương? Còn hiếm nữa cơ à?”
Chính con chó anh mới mua cũng được người bán khẳng định là “đầu ngẩng hương”, dù lúc ấy anh chưa từng dẫn ba con chó kia vào núi, cũng chưa từng chứng kiến tận mắt con chó của mình biểu hiện kiểu “đầu ngẩng hương” ra sao.
Thế mà giờ đây, con chó của lão cô phụ này lại cũng là “đầu ngẩng hương” — còn “hiếm” nữa cơ đấy?
Loại “đầu ngẩng hương” này nếu thật sự hiếm đến thế, thì sao mới tiếp xúc có hai con mà anh đã thấy hai lần rồi? Rõ ràng là chẳng hề hiếm chút nào!
Thấy bốn con chó đã phóng đi mất hút, Phùng Thành Dân cũng lập tức lao theo.
Vương An thấy Phùng Thành Dân chạy, đương nhiên cũng phải chạy theo ngay!
Thế là: chó chạy trong rừng, hai người chạy trên sườn núi.
“Sườn núi” là cách gọi địa hình ở vùng này.
Nếu nhìn toàn bộ dãy núi từ trên cao xuống, sẽ thấy nó uốn lượn như những đợt sóng lớn bất quy tắc.
Dĩ nhiên là *rất* bất quy tắc — nhiều chỗ chẳng có sóng nào cả, chỉ là những dốc thoai thoải.
Chỗ nhô cao nhất trên “đỉnh sóng” gọi là “sườn núi”, cũng gọi là “sống núi”.
Ví dụ như Hoàng Dương Cương, hoặc “sườn thứ ba về phía nam Khấu Sơn Thuận”, hay “sống thứ năm”.
Chỗ thấp nhất, nằm giữa hai “đỉnh sóng”, gọi là “đồi lõm”, cũng gọi là “khe núi”.
Ví dụ như Bào Tử Câu — cũng gọi là Bào Tử Oan; hoặc “khe thứ ba”, “đồi lõm thứ năm”.
Người địa phương khi nói chuyện với nhau thì chẳng phân biệt chi li thế — dù gọi là “đồi lõm” hay “khe núi”, ai cũng hiểu rõ ý!
Còn những dốc thoai thoải thì gọi là “núi lương” hoặc “núi khăm tử”; phần đỉnh dốc thoai thoải gọi là “đỉnh núi”, “đỉnh núi tử”, hoặc “đỉnh núi cao”, “đỉnh núi cao tử”.
Tóm lại là gọi thế nào cũng được, chẳng có định nghĩa chuẩn nào cả!
Muốn gọi sao thì gọi, thích gọi thế nào thì gọi thế ấy — miễn sao người nghe hiểu là được!
Vì sườn núi nằm ở vị trí cao, nên cây cối và bụi rậm thưa thớt.
Cho nên, dù là người đi bộ hay xe kéo trượt tuyết (Bà Li), đều cố gắng đi theo sườn núi — vừa đỡ tốn sức, lại vừa tầm nhìn rộng rãi hơn.
Hai người chạy đến thở hồng hộc, hai chân đạp lia lịa như bánh xe lửa, nhanh đến mức “vù vù”!
Chẳng bao lâu sau —
bốn con chó đã biến mất hoàn toàn khỏi tầm mắt!
Hai người cũng kiệt sức, đành dừng lại, chỉ còn lắng nghe tiếng sủa xa văng vẳng vọng lại từ phía xa.
Rồi họ cố gắng đi nhanh nhất có thể, tiến dần về phía âm thanh tiếng chó sủa.
Lúc ấy, ở một nơi mà hai người không thể nhìn thấy —
bốn con chó và một con lợn hoang đã bắt đầu giao chiến!
Đó là một con Mẫu Chư nặng tới hai trăm sáu mươi – bảy mươi cân, đang chạy vòng quanh một cách hết sức bực bội.
Tại sao lại nói “bực bội”? Vì bốn con chó kia… đúng là quá mặt dày!
Bốn con chó của Phùng Thành Dân gồm:
— Một con trắng, tên là Đại Bạch;
— Hai con vàng: con to hơn gọi là Đại Hoàng, con nhỏ hơn có một cụm lông đen ở tai trái gọi là Tiểu Hoàng;
— Một con lông hoa đen trắng, tên là Đại Hoa.
Con Mẫu Chư đang chạy, bốn con chó cứ liên tục nhảy múa, chọc ngoáy:
— Con này cắn một miếng vào bụng lợn, rồi xoay người bỏ chạy.
— Con kia liền cắn một miếng vào mông lợn, xong cũng vội vàng rút lui.
— Thế thì mình không thể kém cạnh được! Mình cũng cắn vào nửa bên mông còn lại — nhưng không chạy! Mình cứ cắn chặt, đợi lợn quay đầu lại thì mới buông ra!
— Đến con cuối cùng sốt ruột quá: “Thôi được rồi, cắn chỗ nào được chỗ ấy, cứ cắn trước đã!”
Cứ thế, con Mẫu Chư mãi không thể tăng tốc được — vừa chạy vừa phải liên tục vẫy đuôi, giậm chân đuổi theo mấy con chó.
Chạy và đi bộ xen kẽ chưa đầy hai dặm, Đại Bạch đã mất kiên nhẫn:
“Mày chạy cái gì thế hả? Không chịu đứng yên à? Hay là mày tưởng tao không đuổi kịp mày sao?”
Nó vừa sủa vang dữ dội, vừa như đang ra lệnh cho ba con chó còn lại.
Rồi tăng tốc vài bước, phóng thẳng lên phía trước con Mẫu Chư, xoay người tại chỗ, chặn ngay đường tiến của nó — nhưng không lao vào cắn ngay.
Chỉ đứng đó, sủa vang dữ tợn.
Tiểu Hoàng dường như hiểu ý, tăng tốc lao tới, cắn chặt vào tai trái con Mẫu Chư, không buông ra.
Tất nhiên con Mẫu Chư không chịu để yên! Trong lòng chắc đang nghĩ: “Mày cắn tai tao làm gì? Mày muốn chết à?”
Nó liền dùng sức đẩy mạnh sang trái, định húc Tiểu Hoàng bay đi.
Lúc ấy, Đại Hoa cũng nhận được hiệu lệnh, lao tới ngay sau lưng, cắn chặt vào mông con Mẫu Chư, rồi vung đầu liên tục, cố sức kéo ngược lại!
Con Mẫu Chư “Ơ…” một tiếng thảm thiết, liền phóng thẳng về phía trước — chắc chắn đau điên người!
Tiểu Hoàng chỉ nặng gần một trăm cân, bị con Mẫu Chư phóng mạnh như thế, lập tức không giữ được hàm răng, đành buông ra.
Vừa định tăng tốc chạy tiếp, Đại Hoàng đã kịp lao tới, cắn chặt vào nửa bên mông còn lại — nhưng chưa kịp vung đầu thì con Mẫu Chư đã lại rú lên một tiếng thảm thiết, không chạy tiếp nữa, mà lập tức quay đầu lại, tìm cách cắn hai con Đại Hoàng và Đại Hoa đang bám chặt vào mông mình!
Lợn không thể xoay người tại chỗ, chỉ có thể quay vòng lớn.
Quay vài vòng, hai con Đại Hoàng và Đại Hoa không trụ nổi, đành buông ra — nhưng lúc này hung tính của con Mẫu Chư đã bùng phát, nó liền đuổi theo hai con chó để cắn trả!
Hai con chó né trái tránh phải, linh hoạt hơn con lợn… không phải một chút hai chút, mà là cả một trời một vực!
Chưa đuổi được mấy bước, Đại Bạch đã lao tới, nhắm thẳng vào vết thương trên mông — nơi hai con chó vừa cắn rách da — rồi cắn phập xuống!
Không chỉ cắn chặt không buông, Đại Bạch còn vung đầu liên tục, lắc mạnh như điên!
Có lẽ trong lòng nó đang nghĩ: “Được rồi, cuối cùng cũng bắt được mày! Để mày chạy suốt từ nãy giờ à?!”
Hành động này của Đại Bạch, trong giới săn bắn gọi là **Thâu Hậu Môn**!
Nếu con chó cắn trúng đúng “hậu môn”, thì càng tuyệt vời — đôi khi chỉ cần một lực mạnh, có thể kéo tuột cả ruột ra ngoài! Từ đó khiến con mồi tử vong nhanh hơn!
Con Mẫu Chư chắc chắn cảm thấy đau dữ dội!
Vì trước đó, hai con chó cắn rồi kéo lê suốt thời gian dài, nhưng dường như vẫn chưa gây tổn thương nghiêm trọng.
Giờ thì toàn thân nó cứng đờ một cái, rồi lập tức phát ra tiếng rống thảm thiết, bi thương đến xé lòng, hùng tráng đến rung chuyển núi rừng!
Chính trong khoảnh khắc con Mẫu Chư cứng đờ ấy — Tiểu Hoàng, vốn luôn rình rập bên cạnh chờ cơ hội, liền bật người lên, lao tới cắn chặt vào tai trái — chỗ mà nó chưa cắn được hồi nãy — rồi ép sát thân con Mẫu Chư, dùng sức đè mạnh xuống dưới.
Có lẽ trong lòng nó đang âm thầm mừng thầm: “Nhìn kìa, cái tai heo này lại vào miệng tao rồi đấy!”
Cảm ơn độc giả “Dư Sinh Vô Ngữ” đã ủng hộ!
Mời các bạn tiếp tục theo dõi, đừng quên tặng phiếu bình chọn và phiếu đề cử nhé! Cảm ơn mọi người rất nhiều!
(Hết chương)