“Loại thuật pháp này đối với chúng ta—những tu sĩ đã đột phá Trụ Cơ—thì chẳng qua chỉ là những tiểu kỹ xảo mà thôi.”
“Dù dùng thức ăn, nước uống hay bất kỳ vật phẩm nào làm yểm trợ, cuối cùng cũng đều phải đưa vào tay chúng ta.”
Hứa Tiêu nói năng lưu loát.
“Dù linh lực bám theo trên đó có ẩn giấu đến đâu, cũng đều có thể dò ra được. Còn nếu hạ độc trùng, trừ khi tu vi của kẻ ấy cao hơn ta một cảnh giới, bằng không ta hoàn toàn có thể áp chế, rồi dùng chân hỏa thiêu hủy sạch sẽ.”
“Điều khiến chúng ta kiêng kị nhất chính là đối phương sở hữu tóc hoặc móng tay của mình; thứ nhì là các vật thân thuộc như quần áo, đồ dùng cá nhân… Dùng những thứ ấy phối hợp với ngày tháng năm sinh, tên họ, xuất thân để làm trò ma quỷ—đó mới thực sự là phòng thủ không nổi.”
“Chúng ta—những tu sĩ xuất thân từ tông môn—đều đã được trưởng lão tông môn cảnh báo về những điều tế nhị này, nên thường không bao giờ tùy tiện để lại bất kỳ vật gì bên ngoài, càng không bao giờ để rơi rớt tóc hay móng tay.”
Nghe Hứa Tiêu nói vậy, Trương Tinh lập tức lên tiếng: “Cha kính yêu, chúng ta phải cất kỹ mọi vật thân thuộc, còn tóc, móng tay thì phải đốt sạch, tuyệt đối không để lại chút dấu vết nào!”
Trương Thanh Vân gật đầu lia lịa: “Tinh nhi nói rất đúng. Nhưng nếu những tà tu kia tiếp tục gây hại mạng người trong thành huyện, thì phải xử lý thế nào đây?”
Trương Tinh lại cười nhẹ: “Những ngày gần đây, đám tán tu ấy cứ ăn uống no say nơi chúng ta, nhưng chưa từng ra sức giúp đỡ. Giờ đây chẳng phải đúng lúc cần dùng tới bọn họ sao?”
“Chúng ta có thể dán cáo thị, thông báo trong thành huyện đang có tà tu ma đạo tác quái; ai bắt được sẽ được đến nha môn lĩnh thưởng. Chỉ cần đưa ra phần thưởng thích đáng, chẳng lo đám tán tu kia không hết sức làm việc.”
Trương Thanh Vân rõ ràng rất tán thành chủ ý này, nhưng ngay sau đó lại thở dài: “Tiếc thay, Giang Đạo Trưởng và những người khác sợ rằng chẳng màng tới chuyện này.”
Hứa Tiêu cũng tiếp lời: “Nếu Giang Đạo Trưởng chịu ra tay, thì dĩ nhiên là tốt nhất rồi. Nghe nói Giang Đạo Trưởng xuất thân từ Bồng Lai?”
Thấy Trương Thanh Vân và Trương Tinh đồng loạt gật đầu, Hứa Tiêu liền tiếp tục: “Bồng Lai vốn là một đại đạo môn danh chấn thiên hạ, còn phù chú của Bồng Lai thì đứng đầu toàn Đông Vực châu.”
“Nếu Giang Đạo Trưởng xuất thủ, đám tà tu kia chắc chắn sẽ không thể trốn thoát.”
“Tiếc thay, Giang Đạo Trưởng đã trở về Thanh Bình Sơn tu luyện, e rằng trước khi kế hoạch khởi động, ngài sẽ không rời núi.”
Lời này vừa buông ra, Trương Tinh cũng thoáng cảm thấy mất tinh thần.
Từ đêm hôm ấy, khi cô đã trình bày toàn bộ kế hoạch, Giang Sinh và mấy người kia tuy biểu thị đồng ý, nhưng đều là hạng ‘không thấy thỏ thì không thả chim săn’—chưa đến lúc hành động, họ chưa chịu động tay.
Hiện tại, kế hoạch vẫn chưa bắt đầu, mà mấy vị tu sĩ Trụ Cơ mạnh nhất ấy, hoặc đang bế quan tu luyện, hoặc đang du lịch khắp các trấn trong huyện Thanh Sơn; riêng Giang Sinh thì đã trực tiếp trở về đạo quán của mình trên Thanh Bình Sơn.
Giờ đây, trong toàn bộ thành huyện Thanh Sơn, chỉ còn mỗi Hứa Tiêu và vài tu sĩ Trụ Cơ sơ kỳ đang lưu lại.
Mới nghĩ đến điểm này, Trương Thanh Vân đã cảm thấy bồn chồn: “Thử trước với số người này đã, nếu thật sự không ổn, ta sẽ đích thân mời Giang Đạo Trưởng ra tay.”
Trương Tinh thở dài: “Cũng chỉ còn cách ấy thôi.”
Lúc này, trên Thanh Bình Sơn, tuyết lớn đang phủ trắng cả núi, toàn bộ ngọn núi bị bao phủ bởi lớp tuyết trắng xóa.
Những cây cối bình thường đều đã úa vàng, duy chỉ có những hàng tùng xanh, trúc biếc vẫn giữ sắc xanh tươi, coi như là một trong số ít những mầm sống quanh đạo quán.
Tuyết rơi như bông ngỗng, khiến đạo quán mái ngói xanh, tường gạch đen hiện lên mờ ảo giữa màn tuyết.
Duy chỉ có làn khói xanh lơ lửng vẫn ngày ngày quấn quýt trên nóc đạo quán, chẳng hề bị gió tuyết ngăn trở.
Vào tiết trời đông giá rét như thế này, người thường căn bản không dám tiến sâu vào núi.
Chẳng nói đến đường núi gập ghềnh trơn trượt, dưới lớp tuyết dày cũng thường tiềm ẩn vô vàn hiểm nguy.
Thế nhưng hôm nay, tại Thanh Huyền Quán, Điền Quốc Phú lại bất chấp gió tuyết mà đến.
Không chỉ mình ông ta đến, ông còn dẫn theo Tiểu Tôn Tử của mình, bảo là muốn lên hương cho Chân Quân.
Giang Sinh nhìn Điền Quốc Phú—mặc áo lông thú dày cộm, cuộn tròn như một con chuột túi mập ú—khó khăn quỳ lạy trên chiếc đệm ngồi, bất đắc dĩ hỏi: “Điền Trấn Trường, lần này ngài lại tới vì chuyện gì?”
Điền Quốc Phú cười hề hề: “Đạo trưởng à, đạo quán rộng lớn thế này, hằng ngày chỉ có một mình ngài ở đây, quá vắng vẻ rồi!”
“Thằng cháu tôi này chẳng biết làm gì nhiều, nhưng tay chân nhanh nhẹn, mỗi ngày giúp ngài quét dọn đạo quán, cũng khiến ngài bớt phiền lòng chớ?”
Giang Sinh liếc sang cậu thiếu niên đứng bên cạnh Điền Quốc Phú.
Cậu bé họ Điền tên là Điền Minh An, năm nay đã mười hai tuổi, dung mạo đoan chính thanh tú—rõ ràng gen nhà họ Điền quả thật không tệ.
Điền Minh An tuy còn nhỏ tuổi nhưng thông minh, hiểu chuyện; từ khi được ông nội mang lên núi, cứ ba bữa năm buổi lại tự mình một mình leo núi lên thắp hương, đối với Giang Sinh luôn lễ độ cung kính.
Cậu hoàn toàn xem Giang Sinh như bậc trưởng bối, thường xuyên chủ động giúp quét dọn đạo quán.
“Chẳng thể đánh người cười vào mặt”, mà biểu hiện của Điền Minh An cũng thực sự không chê vào đâu được, nên Giang Sinh đành để cậu bé ở lại đạo quán đọc sách.
Ban đầu, Điền Minh An chỉ thỉnh thoảng mới lên, nhưng kể từ khi Điền Quốc Phú nghe tin trong huyện Thanh Sơn xuất hiện tà tu gây họa, ông lập tức dẫn cháu lên núi và chẳng chịu xuống nữa.
Rõ ràng là sợ đám tà tu gây hại cho đứa cháu quý giá của mình.
Giang Sinh chẳng buồn đáp lại Điền Quốc Phú, chỉ chăm chú quan sát Điền Minh An vài lượt, cuối cùng buông một câu: “Vậy cứ để nó mỗi ngày lên núi quét dọn đạo quán đi. Ăn uống tự chuẩn bị,贫 đạo chỗ này chẳng có gì để ăn đâu.”
Điều kiện nghe thì thanh bần, nhưng Điền Quốc Phú lại mừng rỡ vô cùng—không nói đến Thanh Bình Trấn, cả huyện Thanh Sơn biết bao người mong muốn gửi con cháu mình vào Thanh Huyền Quán làm tạp dịch!
Trong số ấy, không thiếu sĩ绅 giàu có, thế gia quyền quý—thế mà Giang Sinh chẳng nhận lấy một ai.
Ai chẳng biết, chỉ cần bước chân vào đạo quán, tương lai có cơ hội trở thành tu sĩ?
Toàn bộ Kỳ Quốc đều do các tu sĩ nắm quyền; chỉ cần trở thành tu sĩ, dù không thể nhập môn Bồng Lai, chỉ cần làm được một vị Đại Tề Đạo Quan cũng đủ hưởng vinh hoa phú quý suốt đời!
Điền Quốc Phú hiểu rõ, Giang Sinh đây là đã nhận cháu mình rồi—ông kích động đến mức liên tục nói: “Tốt quá, tốt quá! Minh An, mau cảm tạ Giang Đạo Trưởng đi!”
Điền Minh An vội vàng bước lên, cúi người hành lễ: “Minh An cảm tạ Đạo Trưởng!”
Giang Sinh không nói thêm gì, chỉ khẽ gật đầu biểu thị chấp thuận.
Sáng hôm sau, tuyết ngừng rơi.
Ánh nắng mùa đông chiếu rọi lên núi, khiến lớp tuyết trắng xóa trở nên chói mắt lạ thường.
Trong sân Thanh Huyền Quán—mái ngói xanh, tường gạch đen—Điền Minh An đang quét tuyết, cầm chổi không ngừng quét sạch, đến mức mồ hôi đã đẫm đầy trán.
Giang Sinh tĩnh tọa trước tượng Tổ Sư trong điện tiền, hai mắt khép hờ.
Linh lực từ đan điền tuôn ra, tuần hoàn trong kinh mạch cơ thể, vận chuyển một vòng lớn.
Mỗi tuần hoàn một đại chu thiên, linh khí trong đan điền lại đặc thực thêm một phần; linh khí đặc thực tích tụ dần, tự nhiên ngưng tụ thành một giọt linh dịch.
Tu luyện chính là công phu “mài nước”.
Ở cảnh giới Luyện Khí, cần không ngừng hấp thu linh khí thiên địa hóa thành linh khí bản thân, tích lũy liên tục trong đan điền cho đến khi viên mãn, mới có thể tiến vào cảnh giới tiếp theo.
Luyện Khí, chính là quá trình không ngừng ngưng luyện linh khí trong đan điền, lặp đi lặp lại mở rộng đan điền để chứa đựng thêm linh khí.
Khi đạt đến Luyện Khí cửu tầng, linh khí trong đan điền đã viên mãn đến mức không thể tiến thêm, lúc ấy mới có thể thử nghiệm Trụ Cơ.
Thông thường, chỉ cần có một viên Trụ Cơ Đan hỗ trợ, lại có thể ngưng tụ chín giọt linh dịch trong cơ thể, thì tạm đủ tư cách bước vào cảnh giới Trụ Cơ.
Nhưng loại này chỉ gọi là Hạ phẩm Nhân đạo Trụ Cơ—giới hạn cực thấp.
Đa số tán tu suốt đời chỉ dừng lại ở Trụ Cơ sơ kỳ; ngay cả khi có thể tiến đến Trụ Cơ hậu kỳ, cũng chẳng hy vọng chạm tới Tử Phủ.
Nếu muốn Trung phẩm Địa đạo Trụ Cơ, ngoài Địa Sát chi khí còn cần thêm một đạo Địa Sát chi khí, dùng sát khí rèn luyện kinh mạch và đan điền, khiến linh dịch trở nên thuần khiết, đặc thực hơn.
Như vậy, trong cơ thể có thể ngưng tụ hai mươi bốn giọt linh dịch—khởi điểm đã ngang tầm Trụ Cơ trung kỳ của Hạ phẩm thông thường.
Hơn nữa, Địa đạo Trụ Cơ không chỉ dễ dàng tiến đến Trụ Cơ hậu kỳ, mà còn có khả năng đạt tới Tử Phủ cảnh.
Thông thường, đệ tử tông môn và thế gia tử đệ đều lấy Địa đạo Trụ Cơ làm chủ đạo; chỉ cần đạt được Trung phẩm Trụ Cơ đã đủ để tự hào.
Còn Thượng phẩm Thiên đạo Trụ Cơ, ngoài Địa Sát chi khí, còn cần Thiên Cương chi khí.
Thu thập Thiên Cương, Địa Sát, luyện hóa thành lực lượng có thể sử dụng được.
Như vậy, chỉ cần chịu nổi cơn đau triệt xương tủy khi Thiên Cương, Địa Sát chạy loạn trong kinh mạch, rồi thu phục, hòa hợp với linh khí bản thân, thì có thể ngưng tụ ba mươi sáu giọt linh dịch.
Loại linh dịch này đã dung hợp Thiên Cương, Địa Sát, không chỉ thuần khiết nhất, mà mỗi giọt đều hàm chứa vô tận uy lực.
Ngay cả một tu sĩ Hạ phẩm Trụ Cơ có thể tiến đến Trụ Cơ hậu kỳ, tổng số linh dịch trong cơ thể cũng chưa chắc đã bằng một tu sĩ Thiên phẩm Trụ Cơ sơ kỳ—huống chi là độ thuần khiết!
Còn Thiên đạo Trụ Cơ, chỉ cần trưởng thành, tất nhiên có thể chứng đắc Kim Đan, đại đạo khả kỳ!
Mỗi tu sĩ Thiên đạo Trụ Cơ đều là hạt giống chân chính của các đại tông môn, đại thế lực—là trụ cột tương lai.
Chỉ có tu sĩ Thiên đạo Trụ Cơ mới có thể trở thành Đạo Cơ tu sĩ.
Đạo Cơ—chính là nền tảng của đại đạo.
Giang Sinh chính là một tu sĩ Thiên đạo Trụ Cơ.
Khi Trụ Cơ, Giang Sinh đã luyện hóa Thiên Cương, Địa Sát để rèn luyện linh khí bản thân, không chỉ mở rộng kinh mạch và đan điền, mà nhờ sự rèn luyện của Thiên Cương, Địa Sát, kinh mạch và đan điền còn đặc biệt kiên cố.
Do đó, linh dịch trong đan điền Giang Sinh sớm đã tụ thành một hồ linh dịch màu xanh biếc; cả về độ thuần khiết lẫn lượng tích lũy, Giang Sinh đều vượt xa tu sĩ Trụ Cơ hậu kỳ thông thường.
Ở cảnh giới Trụ Cơ, trọng yếu nhất chính là không ngừng tăng cường linh dịch trong đan điền.
Chỉ cần tích lũy linh dịch trong đan điền đến mức viên mãn—đạt tới Trụ Cơ hậu kỳ—mới có thể thử nghiệm điều khiển linh khí冲击 cột sống đại long.
Nếu linh khí có thể xuyên suốt cột sống đại long, sẽ khai mở Tử Phủ nơi giữa hai chân mày, thêm bốn giáp tử thọ nguyên, hưởng thọ năm trăm năm.
Đối với đa số tán tu, ngay cả công pháp Trụ Cơ cũng khó tìm đủ, nên có thể Trụ Cơ đã là may mắn trời ban—cả đời mắc kẹt ở Trụ Cơ sơ kỳ cũng chẳng có gì lạ.
Người có thể đạt tới Tử Phủ, nhất định đều từng gặp kỳ ngộ.
Hơn nữa, nếu muốn bảo toàn khí huyết khi冲击 Tử Phủ, giữ lại dư địa xoay sở, còn cần phối hợp với linh vật như Tử Dương Ngọc… mới có thể giữ lại đại bộ phận nguyên khí.
Sau đó dưỡng thương vài năm, vẫn còn cơ hội tiếp tục冲击 Tử Phủ.
Bằng không, một khi tu sĩ dồn hết linh khí và khí huyết冲击 cột sống đại long thất bại, nhẹ thì tu vi suy giảm, thọ nguyên giảm mạnh; nặng thì tàn phế thành phế nhân, thậm chí lập tức tử vong.
Thế nhưng, nếu không dùng Tử Dương Ngọc hay linh vật phụ trợ nào khác, tự mình dồn linh khí một lần xuyên suốt cột sống đại long—thì nhất định phải có thiên tư và căn cốt xuất chúng.
Khi bước vào Tử Phủ cảnh, khởi điểm của người ấy sẽ cao hơn hẳn những kẻ nhờ linh vật trợ lực.
Giống như tu sĩ Trụ Cơ không nhờ ngoại vật, tự mình đúc nên Đạo Cơ—kinh mạch trong cơ thể kiên cố hơn, linh khí trong đan điền cũng dồi dào hơn.
Giang Sinh, dù là tư chất hay công pháp, đều phi phàm—Tử Phủ đối với anh chẳng phải chuyện khó khăn.
Điều duy nhất Giang Sinh lo lắng, chỉ là không thể tĩnh tâm tu luyện.
Nhưng chuyện đời vốn thế—cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng.
Chương hai đã đăng tải! Dù vẫn chưa ký hợp đồng, Lâm Uyên vẫn cam kết mỗi chương ba nghìn chữ. Đừng nói Lâm Uyên viết nước, chương miễn phí mà mỗi chương ba nghìn chữ, Lâm Uyên đã rất nỗ lực rồi đấy! Thật đấy, kính mong các vị lão gia thu tàng, giới thiệu, theo dõi và ủng hộ! Nếu các vị có thể chia sẻ tên “kẻ xui xẻo” này cho những người bạn yêu thích tiên hiệp, huyền huyễn khác, Lâm Uyên sẽ thực sự cảm kích vô cùng!
(Hết chương)