……
……
Trở về khách sạn,
Cố Thanh nhịn mệt, rửa mặt xong liền nằm lên giường, bắt đầu hồi tưởng lại những ca khúc mình từng hát lại.
Đã hứa với người khác rồi thì đương nhiên phải có chút tâm ý.
— Đường Triều… Đường Triều…
— Hình như mình thật sự đã hát lại vài bài mang chủ đề Đường Triều.
Cố Thanh chăm chú suy nghĩ. Ví dụ như bài cổ phong yêu thích nhất của anh — *Trích Tiên* — vốn là ca khúc đặc trưng của Bạch Cư Dị, thi nhân vĩ đại đời Đường.
Bài *Trường An Cô Nương* cũng là một bản cổ phong đỉnh cao bậc nhất, hơn nữa nhà Đường áp dụng chế độ “song kinh”, cả Lạc Dương lẫn Trường An đều từng đảm nhiệm vai trò kinh đô.
Vì thế, bài này cũng có thể “lách luật” một chút, tạm coi như dính dáng đến thời kỳ Đường Triều.
Nhưng hai bài này đều có một vấn đề: hoàn toàn không liên quan đến thời Vũ Tắc Thiên.
Chẳng lẽ lại gửi cho ban sản xuất một bản *Trường An Cô Nương*, rồi giải thích rằng đây là để miêu tả “thiếu nữ phong hoa tuyệt thế” của Võ Hậu sao?
Mới nghĩ thôi, da đầu Cố Thanh đã nổi da gà.
— Đây chính là nỗi khổ của kẻ chuyên sao chép văn chương sao?
Anh ngả đầu ra sau, tựa gáy vào thành giường, thở dài ngắn liên hồi.
Muốn tìm một ca khúc vừa hào khí bàng bạc, phù hợp với khí tượng thịnh thế Đường Triều, vừa ăn khớp với vận mệnh của Vũ Tắc Thiên — quả thực không dễ chút nào.
Cố Thanh cầm lấy cuốn *Cương Giám Dị Tri Lộc* đặt trên đầu giường, lật thẳng tới phần ghi chép về thời kỳ nữ hoàng nhà Đường, định tìm chút cảm hứng trong sách.
Lật mãi một hồi, cuối cùng anh cũng bắt gặp một đoạn thông tin hữu ích:
*“Thời Võ Chu, nhằm bảo đảm tính hợp lý cho quyền thống trị, Phật giáo được đẩy mạnh phát triển; triều đình minh xác thực thi chính sách ‘tiên Phật hậu Đạo’, khẳng định vị thế tối cao của Phật giáo trong nhà Đường…”*
— Phật?
Ánh mắt Cố Thanh chợt sáng lên. Anh vội mở điện thoại, tra cứu tư liệu. Trên Baidu, dòng chữ rõ ràng hiện lên:
*“Thời nữ hoàng, tranh tường Đông Quang Mạc Cao Khẩu đạt bước phát triển và phong phú vượt bậc.
Ngay năm bà đăng cơ — tức năm 690 — Đệ Cửu Lục Khẩu (Bắc Đại Tượng) tại Đông Quang Mạc Cao Khẩu được xây dựng. Trong động này tạc tượng Di Lặc đại Phật nổi tiếng khắp thiên hạ, còn được gọi là ‘Bắc Đại Tượng’.
Hơn nữa, trong suốt thời kỳ cai trị của Võ Tắc Thiên, Mạc Cao Khẩu tiếp tục khai đào hơn một nghìn động mới, đồng thời xây dựng nhiều tượng Di Lặc mô phỏng dung mạo của bà…”*
— Tranh tường Đông Quang… khí tượng thịnh Đường…
Cố Thanh thở phào nhẹ nhõm. Anh đã nghĩ ra rồi.
……
Ba ngày trôi qua như chớp mắt.
— Phim trường *Vũ Mỵ Nương*:
— Đạo diễn Cao! Đạo diễn Cao! Có ca khúc rồi!
Biên kịch Phàn Phổ hào hứng đẩy cửa phòng đạo diễn bước vào.
— Biên kịch Phàn, không cần đâu, chúng ta đã có ca khúc mới rồi.
Đạo diễn Cao nhìn bản lời *Vô Tự Bia* với vẻ vô cùng hài lòng.
Đây là ca khúc do nữ ca sĩ nổi tiếng Trương Lương Ảnh thể hiện, do danh nhân sản xuất Phương Văn Tam viết lời, còn nhạc thì do nam chính Lý Trí Đình sáng tác.
*“Huyền Vũ, binh biến tang thương, tiếng vó ngựa vang rền.”*
*“Nỗi họa khởi từ nội cung, chẳng nỡ nhìn sao?”*
*“Cung sâu dài dằng dặc? Ai khẽ thở dài?”*
Đạo diễn Cao say sưa đọc từng câu, mặt rạng rỡ:
— Còn câu sau nữa kìa: *“Ta rốt cuộc đang giữ giang sơn của ai?”*
*“Lặng lẽ dựng nên Vô Tự Bia, mắt đẫm lệ — người xưa từng dịu dàng gọi ta là Mỵ Nương, giờ đâu rồi?”*
— Ông Phương đại sư viết thật tuyệt! Nhẹ nhàng mà da diết, bi thiết mà mê hoặc quá đi chứ!
— Đạo diễn Cao, lời này hay thì có hay thật, nhưng tôi thấy hơi… mềm yếu quá. Chỉ gói gọn nữ đế trong chuyện ái hận tình thù, e rằng hơi nhỏ mọn, thiếu khí phách.
Là biên kịch, Phàn Phổ vẫn còn chút văn hoá.
Một người phụ nữ sinh ra trong xã hội phong kiến, vậy mà lại làm được điều mà người thường chỉ dám mơ — lên ngôi hoàng đế, trị vì mười lăm năm trời!
Làm sao có thể cứ mãi là hình ảnh một cô gái u uất, sầu thảm trong khuê phòng được?
Chẳng lẽ bà ấy giết con ruột cũng còn do dự sao?!
Đúng lúc ấy,
Nhà sản xuất Vương Chế Phiến cùng hai nhà đầu tư lớn — “Đào” và “Quần” — vừa tới hỏi tiến độ dựng phim.
— Ông Vương, các vị đến đúng lúc đấy!
Đạo diễn Cao nói:
— Biên kịch Phàn bảo ca khúc chủ đề của ông Phương đại sư không ổn, các vị thử phân xử giúp xem sao?
— Tôi chưa nói là không ổn, chỉ nói là hơi mềm yếu thôi!
— Anh bảo mềm yếu? Thế thì anh đưa ra một bài không mềm yếu đi!
— Tôi chẳng đang cầm sẵn trong tay sao?
Phàn Phổ bực bội rút điện thoại ra:
— Đây là bài do Băng Băng đặc biệt nhờ vị đại đỉnh lưu Cố Thanh viết tặng!
— Tôi vừa nghe xong, viết hay, hát cũng hay!
— Cố Thanh?
— Chính là Cố Thanh của *Đào Nam* đó chứ ai!
Hai nhà đầu tư “Đào” và “Quần” lập tức sáng bừng mắt.
Các tập đoàn internet mới gia nhập ngành phim ảnh, đang rất cần hợp tác với những nghệ sĩ đỉnh lưu. Nếu lần này có thể kết nối được với Cố Thanh, rõ ràng là một việc đại lợi!
— Thế thì dùng ca khúc của Cố Thanh làm chủ đề luôn đi! Biên kịch Phàn, anh thử liên hệ lại với anh ấy xem sao, nếu được thì mời ra ngoài ăn cơm một bữa nhé?
Nhà đầu tư “Đào” cười nói:
— Chúng tôi cũng muốn cảm ơn anh ấy tận mặt.
— Không nghe thử ca khúc trước đã sao?
Đạo diễn Cao ngược lại ngẩn người.
Danh tiếng Cố Thanh, anh cũng từng nghe qua — nhưng chẳng qua chỉ là một nghệ sĩ trẻ đang lên, kiểu “lưu lượng” mà thôi.
Ca khúc anh ta viết, sao có thể hay hơn tác phẩm của ông Phương đại sư được?
Thế nhưng trong mắt hai nhà đầu tư “Đào” và “Quần” — những gã khổng lồ internet —
Ca khúc hay hay dở… có đáng cái gì đâu!
Quan trọng nhất là có thể “kết nối” được với Cố Thanh!
Cả Phương Văn Tam lẫn Trương Lương Ảnh — dù biết mình bị thay thế — dám giận thật sự sao?
Không, họ chắc chắn sẽ giận trong lòng.
Nhưng hỏi xem, ai dám dám biểu lộ ra ngoài mới là điều đáng bàn!
Hiện nay,
Do các đại gia than đá bị lừa phá sản, ba tập đoàn internet lớn đồng loạt “đem tiền vào tổ đội”.
Các công ty giải trí truyền thống sợ bọn họ như sợ ma, chỉ lo nghệ sĩ nhà mình bị “cuỗm mất”, nên điều khoản hợp đồng đưa ra ngày càng khắc nghiệt.
Ba tập đoàn lớn này đã sớm bực bội lắm rồi.
Chỉ vì hình tượng không thể quá xấu xí,
Chứ không thì早就 đã “xử lý” hết đám “hạt kê” này rồi!
— Các vị lãnh đạo, tôi về sẽ thử liên hệ lại với thầy Cố Thanh.
Phàn Phổ ngại ngùng đáp:
— Nhưng… ca khúc này thật sự không nghe thử một lần sao ạ?
— Nghe chứ! Nhất định phải nghe!
Không nghe thì sau này ngồi nhậu, làm sao mà khoe được Cố Thanh với bạn bè?
Nhà đầu tư “Quần” kéo ghế ngồi xuống, ung dung nói:
— Anh bật lên đi.
— À, bài này tên gì vậy? — Ông ta hỏi thêm một cách vô tư.
— *Tích Thượng Quan*, chữ “bích” là chữ “bức tường”.
Phàn Phổ vội mở điện thoại, phát bài hát.
Tiền tấu vang vọng khắp căn phòng.
Hai nhà đầu tư “Đào” và “Quần” vẫn đang tán gẫu thong thả, câu nọ câu kia.
Tiếng nhạc gỗ man mác, hoang liêu len lỏi bên tai, dần dẫn dắt vào phần dây và trống nặng, như thể đang đánh thức trái tim của một vị thần khổng lồ đang say ngủ.
*“Cát quên lãng xoay vòng trên đầu ngón tay,*
*Vân Lâu Tiên Tử, nước biếc mây ngàn.*
*Dưới Gia Lam Bồ Đề, khách phương xa ghé lại,*
*Mộng mời nhảy múa cùng Bát Bộ Thiên.”*
Cảm giác bi thương từ giọng hát lan toả — chất giọng độc đáo của Cố Thanh, chỉ vài nốt đầu đã khiến người nghe lập tức bị cuốn hút.
— Bài này nghĩa là gì thế? Tôi nghe chỉ hiểu mỗi “tiên tử” thôi?
— Tạm dừng lại đã! Có lời bài hát không? Gửi tôi một bản đi!
Nhà đầu tư “Đào” không nhịn được, lên tiếng.
— Có chứ, có chứ!
Phàn Phổ kéo mọi người vào nhóm chat, gửi ngay lời bài hát.
— Vân Lâu Tiên Tử, Gia Lam Bồ Đề, có khách ghé thăm, rồi mộng mời nhảy múa… lời này viết thật đẹp, đầy ý cảnh…
— Không hề cảm giác bị “chất đống từ ngữ”, lại còn thoảng chút thiền ý của Phật giáo.
— Tôi nhớ thời Vũ Tắc Thiên, Phật giáo rất thịnh hành mà nhỉ?
Người có thể leo lên vị trí cao trong các tập đoàn lớn, trình độ văn hoá gần như không ai thấp.
— Thật sự cũng khá được.
Đạo diễn Cao bất giác gật đầu.
Người ta thường nói, trong âm nhạc, phần nhạc quan trọng hơn phần lời rất nhiều.
Nhưng một ca khúc thiếu lời hay, giống như ăn miếng thịt mỡ — nghe sơ qua thì no, nhưng chẳng mấy chốc đã ngán ngấy.
Lời và nhạc phải bổ trợ cho nhau.
Chính vẻ đẹp của ngôn từ mới có thể dẫn dắt người nghe sâu vào cảm xúc và thế giới ý cảnh.
Bốn câu đầu tiên của Cố Thanh đã hoàn toàn chiếm trọn trái tim những người có mặt trong căn phòng này.
……
……
(Hết chương)