Trước khi rời khỏi Huyền Thiên Tông.
Diệp Thanh Huyền bỗng nhiên nhớ ra mình chưa mặc y phục đệ tử Huyền Thiên Tông.
Bên trong Huyền Thiên Tông, chỉ cần có Đệ Tử Thẻ Nhẫn là đủ; việc mặc hay không mặc y phục do tông môn phát cấp hoàn toàn không quan trọng.
Nhưng khi hành tẩu bên ngoài tông môn, nếu muốn dựa vào danh tiếng Huyền Thiên Tông để được bảo hộ, thì nhất định phải mặc y phục của tông môn — nếu không, sẽ chẳng ai tin tưởng.
Dẫu sao, người khác vừa ra tay với bạn đã chẳng thèm kiểm tra thẻ nhẫn trước; đợi đến lúc đã đắc tội rồi mới vội vàng giơ thẻ nhẫn ra, thì hiệu quả còn đâu mà nói!
Vì vậy, mang theo tâm lý cảnh giác, Diệp Thanh Huyền tìm một chỗ kín đáo, nhanh chóng thay ngay bộ y phục đệ tử Huyền Thiên Tông.
Để phân biệt rõ ràng, tạp dịch đệ tử và ngoại môn đệ tử trong Huyền Thiên Tông đều mặc áo xám; nội môn đệ tử mặc áo xanh; chân truyền đệ tử mặc áo đỏ; chân truyền đặc cách mặc áo tím; còn truyền thừa đệ tử thì mặc áo tím viền vàng!
Tất cả y phục đều thêu hoa văn đặc trưng của Huyền Thiên Tông — Huyền Thiên Đạo Văn — khiến người ta dễ dàng nhận diện ngay từ cái nhìn đầu tiên.
Dù Diệp Thanh Huyền là đệ tử Phúc Tu Viện, hưởng đãi ngộ đặc biệt, nhưng xét theo tu vi hiện tại, anh vẫn chỉ được xếp vào hàng ngoại môn đệ tử.
Do đó, y phục được phát cho anh cũng là màu xám.
Sau khi khoác lên người bộ y phục xám của Huyền Thiên Tông, khí chất của Diệp Thanh Huyền hơi giảm đi chút ít, nhưng anh chẳng hề để ý điều đó.
Anh vận linh lực, dẫn vào y phục xám — lập tức một lớp bình chướng trong suốt bừng sáng! Cảm nhận được độ bền chắc của bình chướng, Diệp Thanh Huyền khẽ mỉm cười:
“Hiệu quả cũng khá tốt!”
Y phục đệ tử do Huyền Thiên Tông phát ra vốn đã tương đương một kiện Pháp Khí Trung Phẩm; bình chướng kích hoạt ra đủ sức chịu đựng ba đòn toàn lực của một tu sĩ Liên Khí viên mãn.
Thay xong y phục, Diệp Thanh Huyền lập tức thúc Phi Kiếm bay thẳng tới quảng trường Truyền Tống Trận dành riêng cho khách ngoài tông.
Lần đầu tiên, chính tộc trưởng Diệp Dụ Hồng đã dẫn anh từ nơi này bước vào Huyền Thiên Tông.
Quảng trường được bố trí nhiều Châu Cấp Truyền Tống Trận, mỗi trận đều nối liền với những châu lớn lân cận Huyền Châu — nơi Huyền Thiên Tông tọa lạc.
Muốn trở về Diệp Gia, Diệp Thanh Huyền trước hết phải truyền tống tới Tinh Châu — châu giáp ranh với Huyền Châu — rồi lần lượt qua Mộc Châu, Ly Châu, cuối cùng mới tới Thanh Châu, nơi Diệp Gia đóng trụ.
Quét mắt một vòng, xác định phương hướng của Truyền Tống Trận Tinh Châu, Diệp Thanh Huyền liền bước nhanh về phía đó.
Nhưng chưa đi được bao xa, anh đã bị hai vị sư huynh mặc áo xanh bất ngờ chặn lại:
“Dừng bước! Theo lệnh Huyền Thiên Tông: Ngoại môn đệ tử chưa Trúc Cơ cấm rời khỏi khu vực tông môn!”
Hai người này trông tuổi không lớn, chỉ như thanh niên, nhưng tu sĩ giữ sắc rất giỏi — vẻ ngoài không thể phản ánh đúng tuổi tu hành.
Thấy hai sư huynh đột ngột chặn đường, Diệp Thanh Huyền chẳng chút hoảng loạn. Anh lấy ra phù lệnh do Bạch Quản Sự trao tặng, đưa sang hai người và lễ phép nói:
“Hai vị sư huynh, tiểu đệ là đệ tử Phúc Tu Viện. Lần này về nhà thăm cha mẹ, để dứt bỏ trần duyên!”
Nghe vậy, sắc mặt hai người dịu xuống phần nào. Một trong hai nhận lấy phù lệnh kiểm tra kỹ lưỡng, sau đó trả lại cho Diệp Thanh Huyền và gật đầu:
“Chúc sư đệ一路 thuận lợi!”
Nói xong, hai người liền biến mất trước mắt Diệp Thanh Huyền.
Dù bóng dáng hai người đã khuất, Diệp Thanh Huyền vẫn nghiêm trang đáp lại:
“Thanh Huyền, đa tạ hai vị sư huynh!”
Rồi anh bước thẳng vào Truyền Tống Trận hướng tới Tinh Châu, lần đầu tiên rời khỏi khu vực tông môn Huyền Thiên Tông — Huyền Thiên Sơn Mạch.
Tại quảng trường Truyền Tống Trận ở quận thành Tinh Châu…
Dáng người Diệp Thanh Huyền từ từ hiện ra.
Lần thứ hai trải nghiệm loại Truyền Tống Trận vượt châu như thế này, anh đã không còn cảm giác khó chịu như ngày xưa.
Tu vi Liên Khí viên mãn đủ để anh khống chế cơn choáng váng ấy.
Anh bước sang một bên, đảm bảo không gây cản trở người khác, rồi quay lại nhìn Truyền Tống Trận phía sau lưng, không khỏi thán phục:
“Địa Huyền Giới — quả thật phi phàm!”
Diệp Thanh Huyền giờ đây đã không còn ngây thơ như thuở ban đầu, từng nghĩ những Truyền Tống Trận quy mô lớn như thế này là chuyện bình thường.
Những năm tháng ở Huyền Thiên Tông, anh đọc nhiều nhất chính là sử sách ghi chép về Địa Huyền Giới.
Loại Truyền Tống Trận vượt châu như thế này, trong thời xa xưa của Địa Huyền Giới, từng là điều không ai dám mơ tưởng.
Chưa kể đến độ ổn định kinh người của nó!
Ở thời đại xa xưa của Địa Huyền Giới, Truyền Tống Trận không chỉ khoảng cách ngắn ngủi, mà còn cực kỳ bất ổn — phàm nhân không có tu vi bước vào ắt chết không thể tránh.
Ngay cả mọi mặt tu luyện khác cũng thua kém xa so với Địa Huyền Giới ngày nay.
Chỉ riêng một chiếc Truyền Tống Trận, qua bao năm cải tiến, không những tăng dần khoảng cách truyền tống, mà thậm chí đã ổn định đến mức ngay cả phàm nhân không có tu vi cũng có thể sử dụng an toàn!
Sự hưng thịnh lâu dài của nền văn minh tu tiên Địa Huyền Giới, cùng sự đột phá mạnh mẽ trên mọi lĩnh vực, đều bắt nguồn từ môi trường ổn định của giới này.
Có thể nói, thời thái bình thịnh trị ngày nay của Địa Huyền Giới, là thành quả chung của biết bao đời tu sĩ Địa Huyền Giới.
Một thế giới muốn trường tồn thịnh vượng, chỉ dựa vào một thế lực đơn lẻ là không thể. Chỉ khi tất cả các thế lực đỉnh cao đạt được sự đồng thuận, cùng thiết lập quy tắc và trật tự, mới đảm bảo được sự phát triển ổn định cho toàn thế giới.
Nói cách khác, các Đại Thừa tu sĩ của Địa Huyền Giới đều không phải kẻ thiển cận.
Ban đầu, Diệp Thanh Huyền hiểu biết về thế giới tu tiên chủ yếu qua những tiểu thuyết đời trước.
Trong phần lớn tiểu thuyết ấy, thế giới tu tiên đều lấy sát phạt làm chủ đạo — “tổn thiên lợi kỷ” mới là xu thế chủ lưu.
Chỉ cần động thủ là diệt tông diệt tộc; linh mạch không thể chiếm giữ lâu dài thì liền khai thác hủy diệt sạch sẽ; môi trường tu luyện cả thế giới cứ thế suy thoái, đời sau tệ hơn đời trước.
Hành vi như thế không thể nói đúng sai — bởi vì đó chính là môi trường chủ lưu của những thế giới ấy, cá nhân không thể thay đổi.
“Có lẽ, trong muôn vàn thế giới khắp chư thiên vạn giới, phần lớn đều lấy ‘tổn thiên lợi kỷ’ làm chủ lưu tu tiên?”
Diệp Thanh Huyền thoáng ngẩn người. Càng hiểu sâu về Địa Huyền Giới, anh càng thấy may mắn.
May mắn vì mình xuyên việt tới Địa Huyền Giới, chứ không phải một thế giới nào khác.
Hiện cục Địa Huyền Giới hôm nay!
Là sự thống trị song song của nhiều thế lực bá chủ, cùng nhau thiết lập trật tự. Dù không can dự vào tranh đấu giữa các tu sĩ cá nhân, nhưng họ kiềm tỏa phạm vi tranh đấu giữa các thế lực nhỏ hơn trong lãnh thổ mình.
Còn những vùng đất rộng lớn nằm giữa các thế lực bá chủ — thực chất là do các thế lực bá chủ thỏa thuận ngầm để lại, nhằm dành cho những thế lực có hoài bão một cơ hội sống sót.
Nếu không, chỉ cần dựa vào công nghệ Siêu Truyền Tống Trận, năm châu của Địa Huyền Giới đều có thể dễ dàng bị các thế lực bá chủ chia cắt.
Những thế lực chỉ mong bảo toàn truyền thừa, phần lớn tụ tập trong lãnh thổ các thế lực bá chủ, tuân thủ luật chơi cạnh tranh do các thế lực bá chủ đặt ra.
Còn những thế lực có hoài bão, khát khao phát triển, thường chọn vùng đất đệm giữa các thế lực bá chủ để mở rộng thế lực của mình.
Tuy nhiên, tất cả các thế lực trong Địa Huyền Giới đều phải tuân thủ một điều luật sắt đá do các thế lực bá chủ đặt ra:
**CẤM KHAI THÁC PHÁ HOẠI LINH MẠCH Ở MỌI CẤP ĐỘ TRONG TOÀN BỘ ĐỊA HUYỀN GIỚI — VI PHẠM SẼ BỊ CHUNG THỦ TIỆT!**
Đây chính là cục diện cơ bản của Địa Huyền Giới hôm nay!
Quy tắc ấy cơ bản đã giảm thiểu tối đa tổn hại đối với Địa Huyền Giới. Chỉ cần các thế lực bá chủ không gây loạn, Địa Huyền Giới gần như sẽ không xảy ra đại loạn.
Có thể quy tắc của Địa Huyền Giới trong chư thiên vạn giới chưa hẳn là tốt nhất.
Nhưng sự hưng thịnh trường tồn của Địa Huyền Giới, cùng môi trường tu luyện ngày càng ưu việt đời sau vượt đời trước — điều đó đã đủ chứng minh sự phi phàm của Địa Huyền Giới.
**Lấy thế giới làm thuyền, cùng vượt biển khổ!**
Ngay cả những tu sĩ phi thăng thoát ly thế giới, cũng phải hoàn tất nhân quả với thế giới trước khi bay lên — góp một phần sức lực cho sự phát triển của thế giới.
Đây mới chính là Đạo Tiên mà Diệp Thanh Huyền khao khát!
Nếu thế giới sinh dưỡng ta, mà ta lại tổn thương, hủy hoại nó để thành đạo cho riêng mình — thì làm sao xứng đáng gọi là “Tiên”?
Nếu thế giới suy tàn, thì Đạo Tiên của thế giới ấy cũng sẽ suy tàn theo!
(Kết chương)