Đêm ấy, Lâm Đông Lai liền y theo *Thai Tích Dẫn Khí Quyết* mà tu luyện, luyện hóa tinh huyết, ngưng tụ thai tích.
Cần chín giọt tinh huyết mới có thể luyện tinh hóa khí, ngưng thành một sợi thai tích. Chỉ cần có sợi thai tích này, liền có thể dẫn linh khí bên ngoài nhập vào thân, tiến vào Trung Đan Điền.
Những bước tu luyện Dị Kinh Tẩy Tủy trước đó đều là để chuẩn bị cho bước này — vừa khiến thân thể thân hòa với linh khí, vừa bảo đảm thai tích không bị ô nhiễm bởi tạp khí hậu thiên.
Nơi chuyển hóa thai tích nằm ở Trung Đan Điền.
Trước hết phải hạ tinh huyết xuống Hạ Đan Điền, sau đó mới dẫn lên trên.
Mượn Xung Mạch và Nhân Mạch làm cầu nối, dùng chân hỏa tại Mệnh Môn làm động lực, chuyển hóa tinh huyết hậu thiên vốn tồn tại trong Hạ Đan Điền thành thai tích tiên thiên.
Quá trình này còn được gọi là “Tam Quan Vận Chuyển”: tinh huyết từ Hội Âm đi lên đến Mệnh Môn; dưới ngọn lửa dương của Mệnh Môn, tinh huyết hậu thiên như dầu được đốt cháy, biến thành tiên thiên tinh khí; rồi tiếp tục qua Giáp Tỷ, chuyển hóa thành thai tích tiên thiên, nhập vào Thần Trung; tại đây, quán tưởng thai tích thành một khí xoáy, không ngừng hút dẫn linh khí bên ngoài vào thân.
Linh khí nhập thể cũng vậy: đầu tiên tụ về Hạ Đan Điền — khí hải, sau đó trải qua Tam Quan luyện hóa, tiến vào khí xoáy tại Trung Đan Điền, hòa lẫn cùng thai tích.
Người phàm tục, dù luyện võ tới cảnh giới tiên thiên — tương đương với thai tích cảnh — thì cũng chỉ dừng lại ở việc chuyển hóa hậu thiên chân khí thành tiên thiên chân khí tại Hạ Đan Điền, chưa từng chạm tới tu luyện Trung Đan Điền.
Dẫu sao, tu luyện Trung Đan Điền vẫn rất nguy hiểm. Nếu chưa trải qua cải tạo bằng *Dị Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp*, lại không có linh căn hộ trì để làm dịu linh khí bạo liệt, rất dễ điên cuồng nhập ma.
Tuy nhiên, đối với tu sĩ, điều đó không có nghĩa là chỉ tập trung tu luyện Trung Đan Điền.
Trung Đan Điền có khí xoáy — là nơi luyện hóa linh khí; Hạ Đan Điền mới là nơi lưu trữ linh lực.
Hiện tại, *Thai Tích Dẫn Khí Quyết* chính là pháp môn vận chuyển kinh mạch giữa hai Đan Điền này — bao gồm cả Tam Quan — mỗi vòng tuần hoàn trọn vẹn gọi là một Chu Thiên.
Chỉ cần hoàn thành một Chu Thiên, liền có thể bước vào Liên Khí Nhất Tầng.
Pháp môn này, dùng để đả cơ bản, quả thực là thích hợp nhất.
Về sau, có thể chọn lựa công pháp khác, thay đổi lộ tuyến vận hành công pháp.
Ban đầu, Lâm Đông Lai cũng vô cùng cẩn trọng. Nhưng khi luyện hóa tinh huyết tiến triển thuận lợi bất ngờ, lại có Nội Cảnh Nội Thị hỗ trợ, nên anh có thể quan sát rõ ràng từng lộ trình vận hành.
Anh chỉ cầu ổn — dù vận chuyển chậm hơn chút cũng không sao, miễn sao vượt qua Tam Quan một cách bình ổn, tiến vào Thần Trung là được.
Duy chỉ có quán tưởng khí xoáy là hơi khó khăn, nhưng Lâm Đông Lai cũng chỉ mất nửa canh giờ đã hoàn thành.
Ngay khi khí xoáy hình thành, Lâm Đông Lai lập tức cảm nhận một luồng gió nhẹ. Không cần chủ động dẫn khí từ bên ngoài, một dòng linh khí xanh nhạt, ôn hòa, dịu dàng và cực kỳ thuần khiết tự nhiên dồi dào từ Bản Mệnh Đạo Chủng tuôn tới.
Chưa hết!
Đạo chủng ấy giờ đây đã mang hình dáng của Lâm Đông Lai. Sau khi anh tu thành khí xoáy, nó nhanh chóng mọc ra thêm một rễ thứ ba — mảnh như chân muỗi — chủ động cắm sâu vào khí xoáy.
Rễ này sau đó cũng giống như Lâm Đông Lai đang chủ động tu luyện *Dẫn Khí Thuật*, phát sinh lực hút dẫn liên tục, tự hút linh khí từ hư không để luyện hóa.
Thông qua Nội Thị, Lâm Đông Lai nhìn thấy những chấm sáng linh khí đủ màu bị rễ này hấp dẫn kéo tới, sau khi lọc qua, chỉ còn lại linh khí mộc màu xanh nhạt lưu lại, phản bổ trở lại cho anh.
Linh khí này lại được khí xoáy hấp thu, tuần hoàn qua Tam Quan, cuối cùng chuyển hóa thành một sợi linh lực mộc thuần khiết vô cùng.
Khi liên tục vận hành tám Chu Thiên, Lâm Đông Lai cảm thấy kiệt sức dị thường — duy trì Nội Thị Nội Cảnh suốt thời gian dài quả thực tiêu hao tinh thần rất nhiều, nên anh chủ động dừng lại việc tu luyện.
“Thì ra thầy dạy ở học đường nói đúng: giai đoạn đầu Liên Khí, mỗi ngày tối đa chỉ nên tu luyện một canh giờ; giai đoạn giữa, tối đa hai canh giờ; chỉ đến giai đoạn hậu kỳ Liên Khí, khi đã có linh thức, mới có thể tu luyện liên tục bốn canh giờ.”
Sau khi chủ động ngừng tu luyện, Lâm Đông Lai hơi cảm ứng, phát hiện rễ đã cắm vào khí xoáy vẫn đang tự động tu luyện *Dẫn Khí Nhập Thể*, chỉ tốc độ chậm hơn một chút — khoảng bằng một phần ba tốc độ khi anh tu luyện chủ động kết hợp với linh căn.
Nhưng tu luyện chủ động sẽ tiêu hao tinh thần, còn rễ này thì vận hành tự động, liên tục không nghỉ, lại chẳng tổn hại chút tinh thần nào.
Hai rễ còn lại thì vẫn tiếp tục hô hấp theo phương thức *Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật*, hoàn toàn không ảnh hưởng lẫn nhau.
Lâm Đông Lai âm thầm suy nghĩ: “Hai rễ này, liệu có thể chuyển sang vận hành theo cách của *Dẫn Khí Thuật* không?”
Đạo chủng khẽ rung lên một cái, truyền tới ý niệm: *Khát vọng khí xoáy!*
Ồ? Vậy *Dẫn Khí Thuật* bắt buộc phải có một khí xoáy mới vận hành được sao?
Nhưng Lâm Đông Lai cần thêm tinh huyết để luyện hóa thành nhiều thai tích tiên thiên hơn nữa.
Muốn khai phá Điền Phúc Nội Cảnh, phải dùng thai tích tiên thiên luyện hóa Ngũ Hành Tinh Khí — do đó *Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật* vẫn rất hữu dụng.
Anh lập tức gạt bỏ ý định chuyển đổi hiệu quả tu luyện của các rễ đạo chủng.
Tiếp đó, anh kiểm tra xem xung quanh mình có biến hóa linh khí gì không — nếu biến hóa quá rõ rệt, thì phải tạm dừng chức năng tu luyện tự động này.
May thay, Kiến Mộc Đạo Chủng vốn tự thành hư không, rễ tuy cắm vào khí xoáy tại Thần Trung để hấp thụ linh cơ, nhưng không phải dựa vào thiên phú linh căn của Lâm Đông Lai để hút linh khí từ môi trường xung quanh, mà là trực tiếp từ hư không hút lấy những linh khí tán loạn — liên quan đến biến hóa không gian, nên từ bên ngoài nhìn vào, tuyệt nhiên không ai nhận ra Lâm Đông Lai đang tu luyện không ngừng.
Bởi bản chất không phải Lâm Đông Lai đang vận hành công pháp, mà là Kiến Mộc Đạo Chủng đang vận hành công pháp.
Tuy nhiên, rễ Kiến Mộc chỉ chuyển hóa linh khí mộc, và lưu trữ tại Trung Đan Điền.
Còn muốn vận chuyển linh khí tuần hoàn Chu Thiên, hóa thành linh lực lưu trữ trong khí hải Hạ Đan Điền, thì vẫn cần Lâm Đông Lai chủ động vận chuyển.
Trừ phi anh cũng tạo một khí xoáy tại Hạ Đan Điền, để hai khí xoáy tương hỗ thúc đẩy nhau, mượn kinh mạch làm cầu nối, vượt Tam Quan, tuần hoàn chuyển hóa.
Nhưng điều này đâu phải chỉ tưởng tượng là làm được — chi bằng cứ để rễ Kiến Mộc tích lũy dần, như vậy lúc tu luyện, anh sẽ không cần lo lắng bước *Dẫn Khí Nhập Thể*, chỉ cần tập trung tìm cách vận chuyển linh khí qua Tam Quan, chuyển hóa thành linh lực là được — hiệu suất ngược lại còn cao hơn.
Vừa lúc trời tờ mờ sáng, Lâm Đông Lai đã đến chỗ Tần Trường Lão để đăng ký — *Dẫn Khí Nhập Thể* thành công, bước vào Liên Khí Nhất Tầng, cuối cùng cũng chính thức trở thành ngoại môn đệ tử, không còn phải lo lắng lần thứ hai bị đánh giá trong trăm ngày sẽ bị giáng làm tạp dịch.
Tần Trường Lão cũng chẳng tỏ vẻ gì đặc biệt — dù sao thời điểm này cũng không thể coi là thiên tài. Nhưng vì Lâm Đông Lai vốn quen mặt: trước đây từng赤脚 luyện tràng pháp, cởi trần phơi nắng trên đá lớn, còn nói gì đó về “thể ngộ tự nhiên”, nên cũng có tiếng tăm nhất định trên Tiên Miêu Phong.
Ông bảo Lâm Đông Lai biểu diễn trước mặt mình một pháp thuật đã học ở học đường — *Thanh Tịnh Thuật*. Pháp thuật này cực kỳ đơn giản, chỉ là vận dụng linh lực ở mức cơ bản nhất.
Thấy Lâm Đông Lai thi triển thuận lợi, ông khẽ gật đầu, rồi khắc dấu “Liên Khí Nhất Tầng” lên thẻ ngoại môn đệ tử của anh.
Sau đó, ông dặn dò:
“Ngươi năm linh căn hạ phẩm, tu luyện vốn khó khăn. Dù có thân thể Giáp Mộc hạ đẳng, hơi tăng cường chút cho linh căn mộc, nhưng rốt cuộc cũng chưa đạt tới trung phẩm.”
“Đến Linh Tê Phong, hãy học cho tốt một nghề thủ nghệ — sau này sẽ nhẹ nhàng hơn nhiều. Còn về công pháp, lão phu khuyên ngươi nên học *Tiểu Ngũ Hành Cái Khí Quyết*, trước hết tu *Mộc Hành Cái Khí Quyết*, đợi đến Liên Khí Tứ Tầng rồi mới kiêm tu bốn hành còn lại, theo nguyên lý ‘ngũ hành sinh mộc’ để tuần hoàn hấp thu linh khí.”
“Thêm một chuyện nữa: trên Tiên Miêu Phong toàn là nam đệ tử, nhưng Linh Tê Phong thì nữ đệ tử cũng khá đông — chỉ là nữ đệ tử nhập môn đều tu luyện tại Tố Nữ Phong. Ngươi tuyệt đối không được cởi trần nằm phơi nắng trên tảng đá xanh lớn nữa — hành vi bất nhã như thế, làm mất mặt ta!”
(Hết chương)