“Môn phái Thanh Mộc Tiên Môn của ta tồn tại đến nay đã hơn một ngàn hai trăm năm. Tổ sư khai phái — Thanh Mộc Đạo Nhân — lúc mới lập môn chỉ đạt cảnh giới Trúc Cơ, nhưng đến nay môn phái đã phát triển hùng mạnh: hiện có ba vị Tử Phủ tu sĩ, được tôn xưng là Thái Thượng Trường Lão; hơn năm mươi vị Trúc Cơ tu sĩ; và hơn ba nghìn vị Liên Khí tu sĩ. Vì thế, môn phái ta được gọi là Tử Phủ Tiên Môn.”
“Môn phái ta nắm quyền cai quản một tòa Tiên Thành Trúc Cơ, quản lý tám tòa Liên Khí Phương Thị, đồng thời phong ấn và trị lý tám mươi tòa Phàm Nhân Thành Trì, với dân số lên tới hơn mười triệu người.”
“Đệ tử trong môn được chia làm ba loại: Ngoại Môn, Nội Môn và Chân Truyền.”
“Ngoại Môn đệ tử chính là các ngươi.”
“Nội Môn đệ tử, như đã nói trước đây, là những người có tiềm năng Trúc Cơ, hoặc do các trưởng lão Nội Môn đã Trúc Cơ收 nhận làm đồ đệ.”
“Chân Truyền đệ tử thì lại là những Nội Môn đệ tử đã Trúc Cơ, được chọn lọc kỹ lưỡng để kế thừa đạo thống môn phái, có tiềm năng tiến tới cảnh giới Tử Phủ. Toàn môn hiện chỉ có chín vị, địa vị ngang bằng các trưởng lão Nội Môn.”
“Dù là Ngoại Môn hay Nội Môn đệ tử, một khi đã nhập môn Thanh Mộc Tiên Môn tu luyện, đều sẽ được cấp lương theo tu vi.”
“Tuy nhiên, mức lương cơ bản thường khó đủ để duy trì tu hành. Nếu muốn có thêm tài nguyên, các ngươi chỉ còn cách nhận nhiệm vụ môn phái, tích lũy công huân — thứ có thể đổi lấy mọi thứ liên quan đến tu luyện: đan dược, pháp khí, công pháp, thậm chí cả chỉ điểm trực tiếp từ các trưởng lão Trúc Cơ.”
“Ví dụ như Lâm Đông Lai, linh căn ngũ hành của ngươi thuộc Mộc vượng, lại có thể chất Giáp Mộc hạ phẩm, nên rất phù hợp để chăm sóc Linh Điền, trồng hoa nuôi cây. Ngươi hoàn toàn có thể hướng theo con đường Nội Vụ Tử Đệ.”
“Đừng coi nhẹ thuật canh tác này! Bởi hai chữ ‘Thanh Mộc’ trong tên môn phái chúng ta vốn bắt nguồn từ Tổ sư Thanh Mộc Đạo Nhân — người cũng chủ yếu sở hữu linh căn Mộc Linh. Khi ông Trúc Cơ, đã là một Linh Trực Phu bậc tam giai, có khả năng nuôi trồng Linh Trực đạt cảnh giới Tử Phủ.”
“Chính nhờ truyền thừa Linh Trực Tử Phủ này mà hậu bối môn phái về sau mới có nền tảng vững chắc để bước vào cảnh giới Tử Phủ, kéo dài mạch truyền thừa Thanh Mộc Môn suốt hơn một ngàn hai trăm năm.”
Lâm Đông Lai thấy Giang Bích Linh đặc biệt chỉ điểm mình, liền gật đầu. Nhưng trong đầu hắn lại đang nghĩ về hạt giống kia — dù Giang Bích Linh không nhắc, hắn cũng nhất định sẽ tìm mọi cách trở thành Linh Trực Tử Đệ, để cho hạt giống ấy nảy mầm.
Thế là Lâm Đông Lai cố ý tỏ vẻ hứng thú hỏi: “Tiên Tử, vậy Linh Trực được phân loại như thế nào ạ? Có thể nói rõ hơn được không?”
“Linh Trực được chia làm: Linh Trực bất nhập lưu, Linh Trực nhất giai (Liên Khí), Linh Trực nhị giai (Trúc Cơ), Linh Trực tam giai (Tử Phủ)…”
“Trong đó, Linh Trực bất nhập lưu còn được gọi là bán linh thực — ví dụ như nhân sâm trăm năm, hoàng tinh trăm năm, hà thủ ô trăm năm trong phàm trần. Những thứ này đã tụ được một lượng linh khí nhất định, đối với tu sĩ cũng có chút tác dụng.”
“Khi các ngươi đến Tiên Môn, hoàn thành tu luyện ở cảnh giới Thai Tích trên Tiên Miêu Phong, sẽ nhận ra rằng ngay cả bữa ăn thường ngày hay thuốc tắm các ngươi dùng đều đã phối hợp những loại Linh Trực bất nhập lưu này. Dẫu ‘bất nhập lưu’, nhưng giá trị vẫn có.”
“Từ Linh Trực nhất giai trở đi, mỗi cấp độ lại được chia thành bốn phẩm: hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm — tương ứng với cấp bậc Linh Điền cũng được phân theo tiêu chuẩn này.”
“Trong môn có rất nhiều nhiệm vụ liên quan đến chăm sóc Linh Điền — vừa kiếm được công huân, vừa an toàn. Sau khi nhập môn, khi các ngươi đến Linh Tê Phong nghe giảng, hãy chú ý lắng nghe các khóa học về chăm sóc Linh Điền, phân biệt Linh Trực… học các pháp thuật liên quan, rồi lựa chọn theo hướng này.”
“Còn ngươi, Đinh Chân, ngũ hành của ngươi Hỏa vượng, có thể chọn làm học đồ luyện khí hoặc luyện đan. Nhưng luyện đan đòi hỏi đầu tư quá lớn; còn luyện khí thì ít nhất giúp ngươi học được những kỹ thuật xử lý cơ bản — dù không tự luyện khí được, cũng có thể luyện kim khoáng thạch, coi như có một nghề mưu sinh.”
“Còn tôi thì sao?” Học Hồng vội vàng hỏi.
Lý Vân Trạch thay mặt Giang Bích Linh đáp: “Học Hồng, linh căn của ngươi là Phong-Hỏa-Kích-Lôi, thiên về chiến đấu. Vậy ngươi không cần tập trung vào nội vụ, chỉ cần chuyên tâm tu luyện, nắm vững các thuật sát phạt hoặc luyện thể để tăng cường thực lực bản thân là đủ.”
“Môn phái định kỳ tổ chức đại tỷ, người đứng đầu bảng đều được phần thưởng. Mục tiêu của ngươi chính là điều đó — chỉ cần thường xuyên lọt vào top cao, cấp độ tài nguyên của ngươi tự nhiên sẽ được nâng cao.”
“Khi ấy, dù nhận nhiệm vụ môn phái, ngươi cũng nên ưu tiên những nhiệm vụ mang tính chiến đấu — vừa gọn gàng, vừa tiết kiệm thời gian và tinh lực. Cứ như thế, tranh đấu từng bước, tiến bộ từng bước, mới có hy vọng Trúc Cơ, trở thành Nội Môn đệ tử, rồi đến Chân Truyền đệ tử.”
Lâm Đông Lai lắng nghe, trong lòng dần hình thành một ấn tượng sơ bộ về Thanh Mộc Tiên Môn.
Trong Tiên Môn, cũng như ở phàm trần, vẫn có phân tầng cao thấp. Một thời gian ngắn, tâm trạng hắn trở nên phức tạp — vì thực tế chẳng hề giống như tưởng tượng.
Xe ngựa nhanh chóng đến huyện thành, nhưng không tiến vào phủ huyện, mà dừng trước một đạo quán.
Một lão đạo sĩ khoảng sáu, bảy mươi tuổi, dẫn theo hai đồ đệ, kính cẩn nghênh đón Lý Vân Trạch.
Giang Bích Linh giải thích: “Đây là Hạ Viện của Thanh Mộc Môn. Trong tám mươi tòa thành trì mà môn phái phong ấn, mỗi nơi đều có một Hạ Viện như thế này — thường là nơi dưỡng già cho những Ngoại Môn đệ tử资质 kém cỏi.”
“Phàm trần linh khí mỏng manh, dục vọng nặng nề, Hạ Viện cũng chẳng phải nơi tốt đẹp gì. Thông thường, chỉ những người trên sáu mươi tuổi mà vẫn chưa đột phá đến Liên Khí trung kỳ mới bị đưa đến đây.”
“Những đệ tử Hạ Viện vốn đã mất hết hy vọng tu luyện, tuổi cao lại càng giảm tần suất tu tập. Dẫu có linh thạch làm lương bổng, họ cũng tiếc rẻ không dám dùng — lâu dần, tu vi thậm chí còn thoái hóa.”
“Đạo lộ tu hành, bất tiến tắc thoái — các ngươi nhất định phải ghi nhớ điều này!” Giang Bích Linh nghiêm nghị dặn dò.
Vào đạo quán, quan chủ phân phòng cho mọi người. Giang Bích Linh cầm Tiên Môn lệnh rời đi thăm huyện lệnh. Lý Vân Trạch mở lời: “Chúng ta còn ba ngày nữa mới trở về tông môn. Trong thời gian này, ta sẽ dạy các ngươi Bồi Nguyên Thổ Nạp Pháp và Dịch Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp. Đến Tiên Miêu Phong thuộc tông môn, các trưởng lão Ngoại Môn sẽ tự dạy các ngươi Dẫn Khí Nhập Thể.”
“Bồi Nguyên Thổ Nạp Pháp chú trọng ‘thổ trọc nạp tân’, đặc biệt hiệu quả trong việc thanh lọc nội tạng. Ngay trong võ lâm, đây cũng là một loại nội gia thổ nạp pháp tuyệt đỉnh — thậm chí phàm nhân học được cũng có thể trường thọ.”
“Các ngươi lắng nghe khẩu quyết: lưỡi áp thượng nha, răng chạm nhau nhẹ, miệng thở ra – mũi hít vào, ba lần hít – một lần thở, hít ngắn – thở dài…”
“Pháp môn Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật này có thể kết hợp cùng Dịch Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp để tu luyện.”
“Dịch Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp là một bộ động công mô phỏng dáng vẻ của tiên hạc, nai, linh quy, linh xà — những sinh vật trường thọ.”
“Tràng pháp này không yêu cầu đứng tấn mã bộ, mà chủ trương dẫn khí kéo giãn, vỗ nhẹ kinh lạc, xoa bóp huyệt đạo. Toàn bộ gồm tám bài, mỗi bài lại chia thành tám tiểu động tác, tổng cộng sáu mươi tư thức.”
“Tu luyện pháp môn này giúp gân cốt mềm mại, điều hòa ngũ tạng; kết hợp cùng Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật, đủ để hoàn thành cơ sở tu luyện cảnh giới Thai Tích — thông mở Nhâm Đốc nhị mạch, kích thích tủy xương ngưng luyện tinh huyết, chuẩn bị cho bước Dẫn Khí Nhập Thể.”
Ông giảng rất nhanh, nhưng vô cùng chi tiết — chỉ không thích bị ngắt lời, cũng không thích người khác đặt câu hỏi.
Thế nhưng Lâm Đông Lai nghe vô cùng chăm chú. Ít nhất, Dị Kinh Tẩy Tủy Tràng Pháp là pháp môn duy nhất hắn từng tiếp xúc, có thể ngưng luyện tinh huyết.
Mà việc tế luyện hạt giống Đạo Chủng trong thần thức, chính cần đến bốn mươi chín giọt tinh huyết.
(Hết chương)