Hai ngày tiếp theo, Lý Vân Trạch và Giang Bích Linh tiến hành đo linh căn trong thành trì, còn Lâm Đông Lai cùng những người khác thì ở đạo quán tu luyện Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật và Dị Kinh Tẩy Tuỷ Tràng Pháp.
Lão đạo sĩ ở đạo quán phụ trách cung cấp ba bữa ăn mỗi ngày cho những “tiên miêu” này.
Học Hồng vốn có chút kiến thức, lại hơi thích khoe khoang, nên cứ đi theo Lâm Đông Lai và Đinh Chân giới thiệu từng món ăn. Cha hắn là chấp sự ngoại môn, nên ngoài chuyện này ra, từ khi hắn đo được linh căn, đã chẳng còn nếm qua bất kỳ món ăn nào của phàm nhân nữa.
— Gạo này là Bích Cang Tử, loại gạo cống phẩm trồng ra trong thế tục, chỉ bậc quan lại quý tộc mới được thưởng thức.
— Nhưng khi nấu cho chúng ta ăn, lại dùng riêng Phối Nguyên Linh Dược để nấu cơm; sau khi chín rồi thì phơi khô, phơi xong lại ngâm tiếp trong Phối Nguyên Linh Dược. Cứ như vậy, hấp chín chín lần, phơi khô chín lần — đến lúc ấy, Phối Nguyên Linh Dược đã hoàn toàn thấm sâu vào từng hạt Bích Cang Tử. Cơm chín sẽ xanh mướt như ngọc bích, lại mang một chút linh khí, tính chất ôn hòa dịu nhẹ.
— Còn các món ăn kèm, ví dụ như Nhân Sâm Đậu Gà này: con gà không ăn ngũ cốc mà chỉ ăn dược liệu. Trước tiên lấy Hoàng Tinh hấp chín chín lần, phơi khô chín lần, rồi nghiền nhỏ thành từng viên bằng hạt gạo để cho gà ăn. Gà ăn liên tục trăm ngày, sau đó mới giết thịt, hầm cùng nhân sâm trăm năm. Nếu chúng ta chưa tu luyện Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật và Dị Kinh Tẩy Tuỷ Tràng Pháp, thì tuyệt đối không thể hấp thu nổi thứ đại bổ này — chỉ cần ăn vào là chảy máu cam ngay!
Nghe xong một tràng dài như thế, Lâm Đông Lai ăn cơm mà chẳng để sót một hạt nào, cứ cảm giác như đang nhai từng hạt vàng ròng.
Còn Đinh Chân thì há hốc miệng kinh ngạc:
— Làm ra được những món này phải tốn bao nhiêu công sức, tiêu tốn bao nhiêu tiền bạc vậy chứ!
Học Hồng nghe vậy, lòng hư vinh cũng được thỏa mãn:
— Những món ăn này trong thế tục, giá trị lên tới ba bốn mươi lượng vàng; ngay cả trong giới tu tiên, một bữa cũng phải tốn ba bốn mươi linh châu mới đủ!
— Cha tôi bảo, suốt một năm ở Tiên Miêu Phong, tất cả đều được miễn phí, tha hồ ăn uống… Ăn hai năm như thế, linh thạch tiêu tốn chắc phải lên tới cả trăm khối!
— Nhưng sau khi đột phá đến Liên Khí tầng một, loại thực phẩm Bồi Nguyên này sẽ mất tác dụng. Lúc ấy phải chuyển sang ăn Linh Mi, Linh Sơ, Lin Quả và Lin Thú Nhục mới có hiệu quả dưỡng thân.
Trong khi Lâm Đông Lai cùng nhóm bạn ăn uống no say, vừa luyện thổ nạp vừa học nhập môn tràng pháp, thì Lý Vân Trạch và Giang Bích Linh sau hai ngày đo linh, lại phát hiện thêm ba đệ tử có linh căn.
Một người tên Tang Khiếu! Cha nàng là huyện thừa, bản thân nàng sở hữu tam linh căn phong – thủy – thổ. Phong thủy vượng thổ, rất phù hợp làm địa sư chuyên quản lý linh mạch. Linh căn dài hai tấc hai, thuộc trung đẳng, phẩm chất linh căn đạt Ất Thượng.
Tang Khiếu cũng được Lý Vân Trạch đặc biệt chú ý, nói rằng có trưởng lão nội môn đang treo thưởng, muốn tìm một đệ tử có linh căn và tư chất như thế để truyền thụ y bát.
Hai người còn lại: một người ngũ linh căn, ngũ hành vượng thổ; người kia tứ linh căn, ngũ hành thiếu kim — đều không phải thiên tài gì, phẩm chất linh căn cũng chỉ ở hạ đẳng.
Lâm Đông Lai tập trung luyện công đến mức连 tên của họ cũng chưa kịp hỏi.
Việc tế luyện đạo chủng cần tinh huyết, mà tràng pháp này, sau khi hoàn thành bước tẩy tuỷ, có thể ngưng tụ tinh huyết — đúng là thứ Lâm Đông Lai đang cần.
Đến ngày thứ ba, Lý Trạch Vân và Giang Bích Linh dẫn các “tiên miêu” vừa đo linh đến chờ bên ngoài cửa đông huyện thành. Chưa tới giờ Thìn, đã thấy một chiếc thuyền lớn bay tới từ xa.
Chiếc thuyền này toàn thân làm bằng gỗ, một số chỗ được bọc vàng, dài khoảng bảy tám mươi trượng, rộng ba bốn mươi trượng, trên thân thuyền in rõ biểu tượng “Thanh Mộc”.
Thuyền không đáp xuống mặt đất, mà chỉ phóng ra một đạo thanh quang, lập tức cuốn cả đoàn người lên boong.
Lúc này trên thuyền đã có bốn năm trăm người, phần lớn là các “tiên miêu”, một số khác là thân quyến của họ — đều được đưa cùng về Thanh Mộc Tiên Thành.
Lý Trạch Vân và Giang Bích Linh trước hết chào hỏi vài nội môn tử đệ khác, sau đó bái kiến trưởng lão Trúc Cơ điều khiển linh chu này.
— Mã trưởng lão, đây là mảnh vận thạch tìm được tại Lâm Gia Trấn. Ngoài ra, chúng tôi còn tìm được hai đệ tử: một người có tam linh căn phong – hỏa – lôi, phẩm chất linh căn trung đẳng; người kia có tam linh căn phong – thủy – thổ, tư chất linh căn cũng trung đẳng, có thiên phú làm địa sư linh mạch.
Mã Bảo Tài khẽ khẽ cong ngón tay, mảnh vận thạch liền bay vào lòng bàn tay ông. Ông kiểm tra sơ qua rồi nói:
— Trong mảnh vận thạch này không chứa cơ duyên nào được Thái Thượng Trường Lão chỉ thị. Chỉ là tàn dư sắt sao thông thường.
Nói xong, ông trả lại mảnh sắt sao cho Lý Trạch Vân:
— Bảo vật kia liên quan đến bí mật đột phá Tử Phủ, kết Kim Đan. Việc lần này chúng ta huy động lực lượng lớn để tìm kiếm cơ duyên, đã khiến các thế lực lân cận chú ý. Hơn nữa, nơi đây còn có nhiều “tiên miêu” — chính là gốc rễ tương lai của môn phái. Chủ Chương lệnh chúng ta lập tức trở về núi. Các nội môn tử đệ cũng có thể về núi để báo cáo nhiệm vụ.
Nói xong, ông quay lại trung tâm điều khiển linh chu, nhập pháp lực, lái thuyền bay thẳng về phía Thanh Mộc Môn.
Khi linh chu cất cánh, nhiều đệ tử đều áp sát thành thuyền, chăm chú nhìn xuống dưới.
Dần dần, các “tiên miêu” bắt đầu tự chủ động làm quen với nhau.
Nhưng thật ra, những “mầm non” xuất sắc nhất đều đã tụ lại bên cạnh các nội môn tử đệ.
Không chỉ kẻ yếu mới biết đoàn kết.
Người chia làm ba sáu chín đẳng — ở đâu cũng vậy thôi.
Đinh Chân hơi e dè, không dám đi lung tung. Học Hồng và Tang Khiếu đã sớm chạy sang bên nhóm nội môn tử đệ, chỉ còn mình cậu ta đứng bên Lâm Đông Lai. Xung quanh cũng toàn là đồng hương từ một nơi, cậu ta thì thầm:
— Đông Lai à, tớ đã dò hỏi rồi, ngũ linh căn hạ phẩm của bọn mình là tệ nhất đấy!
Lâm Đông Lai đương nhiên đã biết điều đó, nhưng chẳng hề bận tâm. Hai ngày qua, nhờ tu luyện Bồi Nguyên Thổ Nạp, hạt giống kia — thứ chỉ có thể nhìn thấy khi nhắm mắt — dường như cũng đang theo nhịp thở của cậu mà phập phồng.
Hơn nữa, hai đêm nay ngủ ở đạo quán, cậu vẫn luôn mơ — nội dung giấc mơ giống hệt ngày đầu tiên, chỉ là càng lúc càng mơ hồ hơn.
Duy chỉ có cách tế luyện bản mệnh đạo chủng là khắc sâu vào tâm trí, không phai mờ.
— Linh căn kém chưa chắc đã vô duyên với đạo tiên — Lâm Đông Lai bình thản đáp — Chỉ cần đừng tự ti là được.
— Huống chi chúng ta đã bước chân lên đạo tiên rồi. Nếu không tận hưởng một phen, chẳng phải uổng công sao?
— Câu cậu nói nghe như lời của một thư sinh vậy. Tớ tin cậu!
Đinh Chân thấy Lâm Đông Lai ung dung tự tại, không vì vật mà mừng, cũng chẳng vì mình mà lo — liền bị ảnh hưởng, chủ động bắt đầu luyện Bồi Nguyên Thổ Nạp Thuật.
Thanh Mộc Môn không quá xa, nằm ở rìa phủ Thanh Mộc, trong dãy Phiêu Diệu Sơn.
Phiêu Diệu Sơn nằm ở ranh giới ba phủ, đồng thời cũng là vùng đất do Thanh Mộc Tiên Môn quản lý. Thanh Mộc Môn tuyển đồ đệ trong ba phủ này, đồng thời đảm bảo an ninh, ngăn chặn tà tu xâm phạm.
Linh mạch Phiêu Diệu Sơn là linh mạch bậc ba hạ phẩm, nên linh khí đậm đặc, hóa thành mây mù bao phủ rừng núi — mới có tên gọi “Phiêu Diệu”.
Dưới chân Phiêu Diệu Sơn là Thanh Mộc Tiên Thành — một thành trì tu tiên xây dựng trên nhánh linh mạch bậc hai thượng phẩm lớn nhất của Phiêu Diệu Sơn.
Chiếc linh chu này đậu bên ngoài Thanh Mộc Tiên Thành.
Thanh Mộc Tiên Thành là nơi cư trú chung của tiên và phàm, nội thành dành cho các tu sĩ giàu có — nơi cũng chính là vị trí linh mạch Phiêu Diệu Sơn, được khai phá thành nhiều động phủ để cho các tán tu thuê.
Các “tiên miêu” không được phép rời khỏi linh chu, chỉ có thể đứng trên thuyền ngó xuống — nhưng đã bị vẻ huy hoàng, rực rỡ của Thanh Mộc Tiên Thành mê hoặc.
So với huyện thành phàm nhân chỉ có chu vi năm sáu dặm, bảy tám dặm, thì ngoại thành Thanh Mộc Tiên Thành, sau nhiều lần mở rộng, gần như đã trở thành một đại đô thị.
— Khi nào ta trở thành nội môn tử đệ, nhất định sẽ mua nhà cửa ở Thanh Mộc Thành, đón cha mẹ lên đây hưởng phúc!
(Hết chương)