**Chương 67: Chọn Tượng Trưng Đạo Cơ**
Thời gian lại trôi qua nửa tháng. Lâm Đông Lai không còn nghe tin tức gì về Lưu Kim Dương hay Nhiếp Tái Hà nữa. Hắn hơi hỏi thăm mấy vị đệ tử của Thiên Pháp Điện, mới biết Lưu Kim Dương vừa rời khỏi sơn môn liền mất tích; bọn đạo tặc từng tiêu diệt gia tộc Nhiếp Tái Hà có nghi vấn cực lớn.
Có thể là tàn dư của Thiên Tuyền Phái đang gây họa. Dù sao thì Nhiếp Tái Hà e rằng cũng chẳng thể trở về để canh tác nữa.
Lâm Đông Lai còn bị cảnh cáo không được đem chuyện này ra bàn tán khắp nơi, nên bề ngoài thì không có phần thưởng nào, nhưng trong bóng tối, năm trăm khối Linh Thạch mà Tang Khiếu mang tới đã đổi lấy khối Linh Thạch Thượng Phẩm trống rỗng — đó chính là phần thu hoạch của hắn.
Thế nhưng Lâm Đông Lai lại cảm thấy vô cùng nhẹ nhõm. Bởi những ngày gần đây, nhờ có Linh Thạch, hắn đủ tiền ăn mấy bữa Linh Thiện do Bành Nhược Trí Sự nấu. Mỗi lần, hắn chỉ điểm món *Bồi Nguyên Tham Đun Gà*, rồi sau khi dùng xong liền tập trung Tinh Huyết, luyện hóa Thai Tích.
Hiện tại, chỉ còn thiếu một chút cuối cùng của *Tân Dậu Cái Khí Quyết*. Canh Kim thuộc ngũ kim khoáng thạch, vật sắc bén, binh khí đao thương — trước đây Lâm Đông Lai đã nhờ Đinh Chân mang đến vài khối quặng sắt từ Liên Khí Điện để luyện khí.
Còn Tân Kim chi khí thì lại tượng trưng cho vàng bạc châu báu, trang sức, tiền tài, tệ tệ — những thứ quý giá. Lâm Đông Lai chợt nghĩ: Linh Thạch vốn chính là “tiền tài” trong giới tu chân, bèn trực tiếp chất đống Linh Thạch lên để luyện khí. So với trang sức vàng bạc, pháp khí rõ ràng phù hợp hơn với thân phận tu sĩ, nên hắn liền chất cả Linh Trúc Pháp Khí vào chung — coi như toàn bộ gia sản hiện có. Không ngờ, thật sự thu được Tân Kim chi khí!
Giống như Canh Kim chi khí chỉ cần một đạo Thai Tích, Tân Kim chi khí cũng chỉ cần một đạo Thai Tích là đủ.
Trước đó, Kỷ Thổ, Quý Thủy, Dị Mộc, Đinh Hỏa — Lâm Đông Lai đều đã thu đủ.
Nhâm Thủy là thiên thủy, Quý Thủy lại là triều thủy — tức địa thủy; hắn luyện thành trong đêm trăng, bên khe suối.
Dị Mộc là mộc nhu nhược: trúc tử, đằng mạn, lúa mạ… đều thuộc Dị Mộc.
Đinh Hỏa là ánh đèn, lửa lò, lửa bếp; Lâm Đông Lai từng mua một gánh củi Đan Mộc về đốt, cũng thu được Đinh Hỏa chi khí.
Nay đến Tân Kim, vẫn giữ nguyên tỷ lệ 5-4-3-2-1, hoàn tất chu kỳ Âm Ngũ Hành.
Chỉ thấy Tân Kim Thai Tích vừa nhập vào phế phủ, lập tức vạn luyện cương thiết hóa thành chỉ nhu nhu nhuyến.
Một khi Âm Ngũ Hành thành tựu, liền cùng Dương Ngũ Hành tương hỗ biến hóa.
Ví dụ: Canh Kim gặp Quý Thủy thì sinh gỉ; Quý Thủy gặp Kỷ Thổ thì hóa thành đầm lầy; Đinh Hỏa gặp Nhâm Thủy thì bị dập tắt…
Chẳng trách Dương Ngũ Hành thích hợp với nam tử tu luyện, còn Âm Ngũ Hành lại dành riêng cho nữ tử — chỉ nhờ lực “Giao Thái” mới có thể đạt được âm dương hòa hợp.
Thế nhưng, mãi vẫn chưa thể hiểu thấu lý lẽ của Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông: chuyển hóa sinh khắc giữa âm dương ngũ hành thành Hỗn Nguyên Chân Khí.
May thay, Kiến Mộc Linh Căn khẽ rung động, lập tức Giáp Ất Bính Đinh Canh Tân Mậu Kỷ Nhâm Quý đều an định, thanh trọc phân giáng.
Toàn bộ Nội Cảnh Phúc Địa, dưới uy lực trấn áp của Kiến Mộc Linh Căn, lần đầu tiên mở rộng.
Ban đầu chỉ nhỏ bằng vài tấc vuông, chừng lòng bàn tay, nay đã lan tỏa tới mấy thước vuông; bản thân Kiến Mộc Linh Căn cũng cao lên một chút.
Rễ Kiến Mộc — biểu tượng cho Dẫn Khí Thuật — dày nhất, và một hóa làm mười: một chủ căn sinh ra mười phụ căn, đúng bằng mười loại Cái Khí Thuật. Không chỉ bao bọc toàn bộ Nội Cảnh Điền Phúc, mà còn đâm thẳng vào hư không, hút lấy nguyên khí hư không, chuyển hóa thành Ngũ Hành Tinh Khí, tự chủ tăng trưởng Điền Phúc không ngừng.
Còn linh khí đã mất đi ngũ hành tính chất thì hóa thành linh vụ trong Điền Phúc, cuối cùng bị một cái Tuyền Nhãn nhỏ xíu ở Điền Phúc hấp thu hết.
Thấy Điền Phúc không ngừng mở rộng, Lâm Đông Lai nở nụ cười thỏa mãn:
— Rốt cuộc cũng thành công rồi.
Nhưng nhìn lại tu vi của mình, hắn kinh ngạc phát hiện đã trực tiếp vượt lên đỉnh Liên Khí Tam Tầng — ba trăm sáu mươi đạo linh lực! Bước tiếp theo chính là phá vỡ chướng ngại bình cảnh Liên Khí Trung Kỳ.
Lâm Đông Lai không dám tùy tiện lộ ra tu vi, liền dẫn linh lực vào Kiến Mộc Linh Căn. Ngay lập tức, linh lực giảm đi, khí tức cũng suy yếu theo.
— Như vậy, chỉ còn lại Mậu Tuất và Kỷ Mùi. Tự Nhiên Môn nói hai thời thần này tu luyện thêm Thổ Hành Cái Khí Pháp là thích hợp nhất — đúng với số 12 của Thổ Hành ứng với địa chi, còn âm dương chi số là 10, ứng với thiên can.
— Trong Địa Tiên Đạo Thống, thiên can địa chi đều có cùng số lượng, có thể diễn hóa thành ba mươi loại tượng trưng. Chỉ cần chọn một, là có thể kiến lập Đạo Cơ.
— Đây chính là *Giáp Tý Nạp Âm*, pháp môn Ngũ Hành diễn thiên, cuối cùng có thể diễn hóa thành Ngũ Hành Giới Thiên.
— Nhưng cũng có thể không chọn Ngũ Hành, mà chỉ lấy ý nghĩa âm dương trong Âm Ngũ Hành và Dương Ngũ Hành, dùng âm dương diễn hóa tứ tượng, tứ tượng diễn hóa tiên thiên bát quái, tiên thiên bát quái lại diễn hóa hậu thiên bát quái — tổng cộng sẽ có tám nhân tám bằng sáu mươi tư loại tượng trưng.
— Chính là sự khác biệt giữa “Ngũ Hành Diễn Thiên” và “Bát Quái Diễn Thiên”.
Thông Thiên Kiến Mộc, trong Ngũ Hành thuộc Mộc Hành chí tôn, nên đi theo pháp môn Ngũ Hành Diễn Thiên là dễ dàng nhất.
Thế nhưng trong Bát Quái, nó lại chiếm giữ vị trí chí tôn của *Càn Quẻ* — chính vì Càn Quẻ chí tôn nên mới có danh hiệu “Thông Thiên Kiến Mộc”, cũng chính vì thế mà Thiên Đế hạ lệnh chặt bỏ.
Bởi vì Thiên Đế cũng chính là “Càn Thiên Chí Tôn”.
Lâm Đông Lai lặng lẽ suy ngẫm, cuối cùng quyết định vẫn đi theo con đường Ngũ Hành Diễn Thiên, lấy lý của Ngũ Hành Vượng Mộc làm gốc.
Còn Kỷ Mùi Thổ và Mậu Tuất Thổ thì đều nhằm củng cố thêm Điền Phúc, khiến nó ngoài việc dung nạp Ngũ Hành còn có dư lực để sinh hóa mới — đó chính là tượng trưng của “Đại Hữu Vô Cùng”.
Vậy vấn đề còn lại là: nên chọn loại tượng trưng Mộc Hành nào làm Đạo Cơ?
Mộc Hành có sáu loại tượng trưng: Đại Lâm Mộc, Dương Liễu Mộc, Tùng Bách Mộc, Bình Địa Mộc, Tang Trạch Mộc, Thạch Lưu Mộc.
- **Đại Lâm Mộc**: che trời khuất nhật, là cổ thụ sừng sững, chống trời đỡ đất, bất chấp phong lôi — chính là Bảo Cái Đông Hoa, là Thanh Dương Thương Long độc trụ phương đông.
- **Dương Liễu Mộc**: nhẹ nhàng sinh phát, sinh cơ tràn trề, ôm đức tĩnh minh, chứa dụng nhân từ — kéo dài tuổi thọ, cắt cành cắm xuống đất liền hóa thân vô số.
- **Tùng Bách Mộc**: băng tuyết không khuất, sừng sững phủ đất, gió lay như tiếng tiêu trúc, mưa rơi như cờ phướn tung bay — khí tiết bất khuất, phong cốt tự nhiên, là vật liệu làm cột nhà đại thất.
- **Bình Địa Mộc**: bước lên thanh vân không ngăn trở, ánh sáng mặt trời và mưa móc đều không thiếu, phúc vận vô song, sinh ra đã quý trọng, trên đạo lộ đại đạo không hề gập ghềnh.
- **Tang Trạch Mộc**: mộc nhiều dễ chết yểu, nhưng khô mộc gặp xuân lại hồi sinh; chết tuyệt mà lại quý trọng, nuôi tằm dệt lụa, trải qua kiếp hỏa mà tái sinh, thoát xác tằm mà phi thăng.
- **Thạch Lưu Mộc**: hoa đỏ như lửa, trên vài cành kết đầy trái, trong phòng lóng lánh sáng ngời — chủ về tử tôn hậu đại, gia tộc đời đời sinh hiền tài, đời đời xuất anh kiệt.
Thông Thiên Kiến Mộc là Mộc Hành chí tôn, Thanh Đế Mộc Hoàng — con đường thích hợp nhất thực ra chính là *Đại Lâm Mộc*, đúng với tượng “che trời khuất nhật”, “Đông Hoa Bảo Cái”.
Nhưng các loại Mộc Hành Đạo Cơ khác cũng không phải không thể tu luyện: ví dụ Dương Liễu Mộc có thể kéo dài tuổi thọ, vô hình trung gia tăng rất nhiều niên kỷ; Bình Địa Mộc có thể tích lũy phúc vận không ngừng, tâm sở dục thành; Thạch Lưu Mộc cũng rất tốt — mở ra một gia tộc tu tiên, càng có nhiều tử tôn xuất chúng thì khí vận, mệnh số, tu vi càng phản bổ mạnh mẽ, vô cùng thuận lợi, ít tốn công sức.
Tuy nhiên, dù chọn loại tượng trưng nào, cũng đều cần chọn một tượng trưng tương ứng cho bốn hành còn lại, mới có thể đạt được Ngũ Hành hài hòa, tu thành *Linh Phủ*; rồi từ Linh Phủ mở rộng, hóa thành Phúc Địa, Động Phủ, thậm chí cuối cùng bổ sung đầy đủ cả ba mươi loại tượng trưng, tu thành Giới Thiên, viên mãn Ngũ Hành, đắc quả Địa Tiên.
(Hết chương)