Tuy nhiên, Đơn Mẫn Thị không phải lúc nào cũng sống ly thân với Đơn Cử Nhân. Vào những dịp gần đến Đoan Ngọ, Nguyên Đán hay Trung Thu, bà lại trở về nhà họ Đơn.
Đơn Vũ Kỹ vừa nói vậy, Uy Đồ liền đoán có lẽ Đơn Mẫn Thị đã gửi thư báo sẽ về trong vài ngày tới.
…
Sau khi hoàn tất lễ bái sư,
Thái độ của Đơn Vũ Kỹ đối với việc dạy dỗ Uy Đồ cũng chẳng thay đổi nhiều. Vẫn như cũ, chỉ điều duy nhất khác đi là giọng nói của ông nhẹ nhàng, ôn hòa hơn trước — không còn vội vã, gấp gáp như hồi đầu nữa.
Nửa tháng sau,
Khi kỹ thuật bắn cung của Uy Đồ đã tiến bộ vượt bậc, Đơn Vũ Kỹ dẫn cậu vào phòng riêng của mình.
Ông bảo các thị nữ trong phòng lui ra ngoài, rồi cúi người nhấc lên một viên gạch xanh dưới bàn thờ, từ dưới viên gạch ấy lấy ra một chiếc hộp gỗ hồng mộc dài chừng bảy tấc.
“Cậu đã có Dưỡng Sinh Công làm nền tảng, luyện võ để tăng cường thể chất là hoàn toàn đủ rồi.”
“Nhưng người luyện võ không chỉ cần một thân thể cường tráng, mà còn phải thông hiểu thuật sát nhân.”
Đơn Vũ Kỹ liếc nhìn Uy Đồ, ánh mắt thoáng chút cảm khái, trầm giọng nói.
Thực tế mà nói, việc ông thu Uy Đồ làm đồ đệ, coi như nhặt được một món hời lớn.
Uy Đồ đã luyện thành Dưỡng Sinh Công, đồng thời thuộc nằm lòng ba mươi hai thức trụ công của Quy Tích Dưỡng Khí Công — dù chỉ là những trụ công căn bản, nhưng đã đủ để kiến tạo nền móng võ đạo vững chắc cho cậu.
Nói cách khác,
Trước khi bái sư ông, nền móng võ đạo của Uy Đồ vốn đã được củng cố vững vàng.
Điều cậu thiếu chỉ là các kỹ pháp đánh giết thực chiến.
Mà những kỹ pháp đánh giết ấy, cụ thể hóa ra chính là kỹ thuật bắn cung, quyền pháp, đao pháp…
“Bộ pháp cung bộ là gốc rễ của kỹ thuật bắn cung, đồng thời cũng là gốc rễ của quyền pháp. Một tháng nay cậu luyện bắn cung, vô tình đã học lóm được một phần quyền pháp của ta.”
Đơn Vũ Kỹ từ tốn nói.
Nói xong, ông mở chiếc hộp hồng mộc trong tay, lấy ra một cuốn sách giấy ngả vàng, đưa sang cho Uy Đồ.
“Đây là quyền phổ ‘Hổ Hạc Song Hình Quyền’, cũng là căn bản võ công của phái chúng ta. Chỉ khi luyện thành Hổ Hạc Song Hình Quyền, cậu mới đủ tư cách bước vào giai đoạn luyện đao tiếp theo.”
“Ta không đặt yêu cầu cao với cậu: trong vòng một tháng tới, hãy luyện thành Hổ Hình Quyền.”
“Đến lúc đó, ta sẽ truyền cho cậu một phần đao pháp liên quan đến Hổ Hình Quyền. Nếu luyện thuần thục trước kỳ thi ‘vũ đao’, ít nhất cậu cũng có thể đạt được hạng B trong kỳ Đạo Thí.”
“Hạng B trong Đạo Thí?” Nghe thấy câu này, Uy Đồ ánh mắt lập tức sáng lên.
Võ Cử và Văn Cử đều chia làm bốn cấp thi: huyện thí, phủ thí, đạo thí và hương thí.
Sau khi vượt qua huyện thí và phủ thí, người thi chỉ được gọi là Võ Đồng Sinh — đây chưa phải là công danh, mà chỉ là tư cách dự thi đạo thí.
Chỉ khi vượt qua đạo thí và đạt được thành tích nhất định, mới chính thức được phong danh hiệu “Võ Tú Tài”.
Còn hương thí thì dành để tranh đoạt danh hiệu “Võ Cử Nhân”.
Giờ đây, Đơn Vũ Kỹ khẳng định rằng, chỉ cần cậu luyện thành một phần đao pháp, đã có cơ hội đạt hạng B trong phần thi “vũ đao” của đạo thí.
Hạng B thật sự không hề thấp chút nào.
Nếu toàn bộ đề thi đạo thí đạt hạng B, mà năm nay trình độ các thí sinh võ cử yếu kém hơn, thì hoàn toàn có thể giành được danh hiệu Võ Tú Tài.
“Đa tạ sư phụ!” Uy Đồ lộ vẻ cảm kích, hai tay cung kính nhận lấy cuốn sách giấy ngả vàng, rồi cúi sâu một cái thật nghiêm túc trước mặt Đơn Vũ Kỹ.
“Đi luyện đi.”
Đơn Vũ Kỹ mỉm cười đầy hài lòng, vỗ nhẹ lên vai Uy Đồ, rồi vẫy tay ra hiệu bảo cậu rời đi.
“Sư phụ, chờ chút ạ!”
“Đệ tử còn một chuyện chưa rõ lắm…”
Vừa bước đến cửa, Uy Đồ bỗng nhớ ra điều gì đó. Cậu dừng bước, do dự một lát, rồi quay người lại, lần nữa hành lễ cung kính trước mặt Đơn Vũ Kỹ.
“Chuyện gì?” Đơn Vũ Kỹ thấy thái độ của Uy Đồ như vậy, thoáng kinh ngạc.
Ở bên nhau mấy tháng trời, ông đã khá am hiểu tính cách của cậu. Ông biết Uy Đồ là một đồ đệ rất biết lễ nghĩa, thậm chí có phần cung kính quá mức.
— Dầu đèn trong phòng khách luôn được tiết kiệm tối đa; giấy mực cũng thế — dùng hết rồi không phiền thị nữ đi xin thêm, mà tự bỏ tiền ra mua ở chợ huyện.
Nếu bảo cậu chưa thực lòng gắn bó với ông thì cũng không đúng… Bởi mỗi khi gặp khó khăn trong binh sách hay kỹ thuật kỵ xạ, Uy Đồ đều thường xuyên tìm đến hỏi han ông — chưa từng do dự.
Các thị nữ trong phủ thường vào phòng khách thay dầu, thắp đèn, bổ sung giấy mực, cậu cũng chưa từng từ chối.
Về sau, Đơn Vũ Kỹ mới hiểu ra nguyên nhân đằng sau hành vi ấy: vì Uy Đồ đã từng nghèo khổ quá lâu, nên hiểu rõ ranh giới, biết cách cư xử như thế nào mới tránh bị người đời khinh miệt.
Lúc này, ông vừa mới trao quyền phổ cho cậu, lẽ ra một đồ đệ vốn tính cung kính như vậy sẽ không quay lại hỏi han, mà sẽ lặng lẽ nghiên cứu quyền phổ, luyện tập trụ công.
“Sư phụ, người có biết ‘Cảm Khí Cảnh’ không ạ? Đệ tử… thấy trong lời tựa của ‘Quy Tích Dưỡng Khí Công’ có nhắc đến…”
Lúc này, Uy Đồ mới buông ra câu hỏi đã chất chứa trong lòng từ lâu.
Từ khi bái sư Đơn Vũ Kỹ, cậu vốn nghĩ rằng trong quá trình dạy dỗ hàng ngày, sư phụ nhất định sẽ đề cập đến “Cảm Khí Cảnh”.
Không ngờ đã mấy tháng trôi qua, cậu vẫn chưa một lần nào nghe Đơn Vũ Kỹ nhắc đến ba chữ ấy.
“Cảm Khí Cảnh?”
Nghe vậy, Đơn Vũ Kỹ cũng giật mình, không ngờ Uy Đồ lại hỏi về vấn đề này.
Ông trầm ngâm một lát, cân nhắc từng lời rồi đáp:
“Tu luyện võ đạo chia làm nội ngoại hai loại — tức là phân biệt giữa nội gia chân công và ngoại gia công phu.”
“Cảm Khí Cảnh chính là tiểu cảnh giới đầu tiên trong tu luyện nội gia chân công.”
“Chỉ là tiểu cảnh giới đầu tiên trong tu luyện nội lực sao?” Nghe xong, trong lòng Uy Đồ lập tức chùng xuống không ít.
Cậu đã luyện Dưỡng Sinh Công bấy lâu nay, theo lời nhắc nhở của mệnh cách «Đại Khí Viễn Thành», phải «một ngày chín luyện», năm năm sau mới có thể tiến nhập Cảm Khí Cảnh.
Thế mà, đó vẫn chỉ là tiểu cảnh giới đầu tiên trong con đường tu luyện nội lực!
Nếu Cảm Khí Cảnh đã khó khăn đến thế,
thì những cảnh giới phía sau… há chẳng càng khó luyện hơn sao?
“Chẳng cần tự ti.” Đơn Vũ Kỹ dường như nhìn thấu suy nghĩ của Uy Đồ, lắc đầu nói: “Quyển sách Dưỡng Sinh Công của cậu nói về phương pháp luyện nội lực từ ngoại hướng nội — chứ không có nghĩa là ngoại gia công phu thấp kém hơn nội gia chân công.”
“Ngược lại, nếu luyện thành ngoại gia công phu đến mức cực hạn, nội lực phát sinh sẽ cực kỳ刚 mãnh, uy lực một tơ nội lực ấy còn mạnh hơn mười tơ nội lực do nội gia chân công tu luyện ra!”
Nghe đến đây,
Uy Đồ âm thầm thở phào nhẹ nhõm.
Cậu cũng tự trách mình ngu ngốc, sao lại không nghĩ ra điều này sớm hơn.
Dưỡng Sinh Công chỉ có trụ công, chứ đâu có pháp môn vận chuyển nội lực trong kinh mạch hay mở rộng kinh mạch như những nội gia chân công truyền thuyết.
Rõ ràng, đây tuyệt đối không phải nội gia chân công.
“Hơn nữa, thông thường mà nói, các võ sư nội luyện đều yếu hơn hẳn võ sư ngoại luyện.”
“Một võ sư nội luyện ngồi thiền cả mấy chục năm, cũng chưa chắc bằng được một võ sư ngoại luyện rèn luyện thân thể chỉ vài năm.”
“Nếu không phải vậy, thiên hạ đâu còn võ sư ngoại luyện nữa — toàn bộ đều sẽ chọn nội luyện thôi.”
“Cả kỳ thi Võ Cử cũng sẽ do bọn họ chiếm trọn giải quán quân.”
Đơn Vũ Kỹ lại nói thêm.
“Tuy nhiên, nếu có thể tiến nhập Cảm Khí Cảnh, thì song tu nội – ngoại cũng là lựa chọn tốt.” Ông trầm ngâm một lát rồi tiếp tục: “Võ sư ngoại luyện do những năm tháng đầu rèn luyện thân thể quá khắc nghiệt, thích đấu đá liều mạng, dễ tổn thương khí huyết, để lại thương tích tiềm ẩn. Nhưng nếu có thể chuyển sang nội luyện, thì có thể dùng nội lực để điều dưỡng, chữa lành những vết thương trên thân…”
“Quyển ‘Hổ Hạc Song Hình Quyền’ ta vừa trao cho cậu, cùng với Dưỡng Sinh Công của cậu, chỉ cần luyện lâu dài, đều có cơ hội từ ngoại hướng nội, sinh ra nội lực, tiến nhập Cảm Khí Cảnh.”
(Hết chương)