Xã hội phong kiến cổ đại cũng như xã hội hiện đại ngày nay, đều tiến cử những tấm gương tiên tiến phù hợp với chuẩn mực đạo đức đương thời. Họ thực hành lễ nghĩa, đề cao tinh thần văn hóa mà giai cấp thống trị cần, trở thành biểu tượng tiên phong đầy sức lay động trong một thời đại.
Ở cấp huyện và hương, cơ quan hành chính thiết lập chức “Huyện Hương Tam Lão”, một trong những nhiệm vụ của họ là phát hiện những việc làm tốt, người tốt tại địa phương và kịp thời báo cáo lên triều đình.
Mọi sự tích thiện lành, khiêm nhường, đường đi không nhặt của rơi, hiếu tử, tiết phụ… trong phạm vi quản lý đều được báo cáo từng cấp lên trên và xin ban thưởng — cách làm này gọi là « Chinh Thiện Chiêu Trung ».
Trong suốt hơn hai mươi năm, Phùng Y Bà đã làm biết bao việc tốt, nhưng vì bà vốn là hậu duệ của Phạm Thị nên Lý Hiến Lệnh dám đâu dám xin triều đình ban sắc phong.
Lần này, bà qua đời sau khi châm hai lần Thượng Âm Thần Châm, lại chỉ thu một khoản tiền ít ỏi, cộng thêm danh tiếng tốt đẹp tích luỹ suốt hơn hai chục năm, nên thanh danh của bà bỗng chốc vang xa chưa từng có.
Mười lăm ngày trước, Lý Hiến Lệnh đã đệ trình công trạng tiên tiến của Phùng Y Bà lên Kinh Trạch Phủ; vài ngày sau, Kinh Trạch Phủ lại tiếp tục chuyển lên Lễ Bộ.
Nếu được ban sắc phong, bà sẽ tương đương với danh hiệu “Lao Động Tiên Tiến Toàn Quốc” ở kiếp trước, hoặc người được trao “Giải Thưởng Lao Động Ngày Quốc Tế Lao Động 1/5”.
Phùng Sơ Trần cũng tin rằng Đại Cô hoàn toàn xứng đáng được ban sắc phong.
Sau khi được sắc phong, nàng và Phùng Bất Tật sẽ gỡ bỏ được cái mác “hậu nhân tội phụ”, từ nay có thể ngẩng cao đầu làm người đường đường chính chính…
Hôm sau, Phùng Sơ Trần tỉnh dậy giữa tiếng chim hót líu lo.
Âm thanh tuyệt diệu ấy khiến lòng người khoan khoái.
Nàng bật dậy ngồi thẳng, rồi mặc áo váy.
Quần áo của Nguyên Chủ phần lớn làm bằng vải mịn, còn có vài bộ lụa.
Trong nhà này, Phùng Bất Tật ăn ngon nhất, còn Nguyên Chủ thì mặc đẹp nhất.
Nàng mở cánh cửa sổ nhỏ, một luồng gió mát thổi vào mặt; xa xa, sương mù đọng trên núi, ánh mặt trời đỏ rực vừa nhô lên khỏi mái nhà.
Nguyên Chủ cũng giống như nàng ở kiếp trước — chẳng bao giờ ngủ nướng, đúng giờ Mão (6 giờ sáng), dậy đúng giờ.
Nàng bước tới chiếc bàn tròn, soi gương chải tóc, chợt nhớ ra Nguyên Chủ có một món trang sức đặc biệt.
Nàng mở tủ, ngăn kéo nhỏ bị khoá. Sau khi mở ra, bên trong có một túi vải và một chiếc hộp.
Từ túi vải, nàng lấy ra một sợi dây chuyền: dây đỏ, mặt dây là viên ngọc bích khảm vàng — hạt ngọc xanh biếc được bao bọc bởi lớp vàng ròng chạm nổi tinh xảo, hai mặt trước sau đều khắc hai chữ “Phúc” rực rỡ.
Hạt ngọc to hơn hạt đậu một chút, xanh mướt, tròn đều, các đường kim tuyến vàng đều tăm tắp, sáng bóng, vô cùng tinh xảo và xinh đẹp.
Đây là món trang sức quý giá nhất của Nguyên Chủ, do Đại Cô tặng khi nàng tròn mười hai tuổi.
Dù gia đình này cũng có chút gia tài, nhưng việc Đại Cô tặng món trang sức quý như thế vẫn khiến Nguyên Chủ bất ngờ và xúc động.
Phùng Sơ Trần còn nhớ rõ, Đại Cô đặt sợi dây chuyền vào lòng bàn tay nàng, hiếm hoi lắm mới nói liền một mạch như vậy:
“Chỉ chớp mắt một cái, Sơ Trần đã đến tuổi Kim Thoa, cũng đến lúc xem xét chuyện nhân duyên rồi. Hương thôn nghèo khó, con万万 đừng để người ngoài thấy sợi dây chuyền này. Nhớ kỹ, làm người phải có cốt khí, làm việc phải có lương tâm…”
Thường ngày, Nguyên Chủ chẳng bao giờ dám đeo, chỉ dịp Tết hay lễ lớn mới mang ra, lại còn phải giấu kín trong áo, không để ai nhìn thấy.
Phùng Sơ Trần ngắm nghía hồi lâu, rồi nhẹ nhàng đặt sợi dây chuyền trở lại vào túi vải.
Trong chiếc hộp đựng hơn hai mươi đồng tiền vàng bạc, mỗi đồng nặng một lượng, cùng một ít tiền đồng. Mỗi lần Đại Cô đi làm “thu sinh lão bà”, những đồng tiền nhỏ và đồ trang sức bé xinh bà nhận được đều chia cho nàng và Phùng Bất Tật.
Đây là khoản riêng tư của Nguyên Chủ.
Phùng Sơ Trần soi gương, búi tóc thành kiểu “song nha kế”, buộc dây tóc trắng, rồi thắt thêm một dải vải trắng quanh eo.
Nàng và Phùng Bất Tật phải để tang Đại Cô trọn một năm.
Xét tình trạng sức khỏe của Phùng Bất Tật, nàng sẽ cho cậu ấy ăn ít tôm khô và mỡ heo.
Đến bếp, Bán Hạ đã bắt đầu nấu bữa sáng.
Bán Hạ tố giác: “Cửa viện vừa mở, Đại Đầu lại chạy mất tiêu rồi!”
Ra giữa sân, Phùng Sơ Trần bắt đầu luyện Thái Cực Quyền.
Thái Cực Quyền của Nguyên Chủ có chút khác biệt so với phiên bản nàng từng luyện ở kiếp trước — đời này thiên về nhu hòa hơn, còn kiếp trước lại thiên về cương mãnh hơn.
Phùng Sơ Trần có cảm giác phiên bản đời này sẽ hỗ trợ tốt hơn cho việc châm Thượng Âm Thần Châm.
Về sau, nàng nhất định phải nghiên cứu kỹ lưỡng, xem có thể dung hợp hai loại Thái Cực Quyền thành một hay không, đồng thời kết hợp cả Thủy Gia Châm Pháp và châm pháp của Đại Cô. Không chỉ chữa bệnh nhi khoa, phụ khoa, mà còn mở rộng sang các loại bệnh khác.
Châm pháp của Đại Cô vượt xa so với kiếp trước của nàng, đồng thời cũng dẫn trước cả thế giới này.
Bán Hạ bước ra, mặt đầy kinh ngạc: “Tiểu thư hôm nay đánh quyền đẹp hơn hẳn! Thật uyển chuyển, thật oai phong, tựa như mây trôi nước chảy! Chân nâng cao hơn trước, nhảy cũng cao hơn, y hệt Đại Cô vậy!”
Bán Hạ từ nhỏ đã theo học cùng Phùng Sơ Trần, biết đọc biết viết, thậm chí còn thuộc được vài câu thơ.
Phùng Sơ Trần cũng biết mình đánh Thái Cực Quyền rất đẹp. Kiếp trước, có cô bạn thân lén quay video nàng luyện quyền, đăng lên một nền tảng mạng nào đó kèm nhạc nền — lượt thích lên tới hơn vạn…
Luyện hơn hai khắc đồng hồ, nàng thu thế.
Lúc này đã là giờ Thìn. Phùng Sơ Trần sang đông phòng gọi Phùng Bất Tật dậy.
Phùng Bất Tật đang từ từ đi dạo trong sân, vừa vươn tay vừa duỗi chân.
Đây là vận động duy nhất cậu ấy có thể thực hiện hiện tại.
Phùng Sơ Trần lại bắt đầu luyện Đản Chỉ, cũng luyện hai khắc đồng hồ.
Thái Cực Quyền và Đản Chỉ đều luyện hai lần mỗi ngày — sáng và tối.
Nguyên Chủ bắt đầu luyện Đản Chỉ từ năm ba tuổi, còn sớm hơn cả việc học Thái Cực Quyền.
Cách luyện là đeo một chiếc vòng đồng vào ngón trỏ phải, nắm chặt tay thành quyền, bốn ngón út, giữa, trỏ và nhẫn siết chặt, ngón cái chống vào một bên vòng đồng rồi bật mạnh ra ngoài.
Có phần giống trò chơi “bắn bi” mà các cậu bé kiếp trước yêu thích.
Chiếc vòng đồng này trông khá giống chiếc “đỉnh châm”, trên bề mặt có nhiều lõm nhỏ.
Một mặt đỉnh châm bị bật dẹt, các lõm nhỏ bị mài mòn hết, thì đổi sang chiếc khác.
Đại Cô từng nói luyện công này rất có ích cho việc châm thần châm, luyện phẳng chín chiếc đỉnh châm thì có thể học thêm một loại châm pháp khác.
Trong mười một năm, Nguyên Chủ đã làm phẳng sáu chiếc.
Thuở nhỏ sức yếu, bảy năm đầu chỉ làm phẳng được hai chiếc. Từ khi Nguyên Chủ biết vận dụng chân khí, nàng bắt đầu truyền chân khí vào ngón cái, ba năm sau liền làm phẳng thêm bốn chiếc.
Giờ chỉ còn ba chiếc nữa — chiếc hiện tại đã hơi dẹt, nhưng các lõm nhỏ vẫn chưa mòn hết.
Tiếc thay Đại Cô đã khuất, loại châm pháp kia cũng chẳng còn cơ hội học được.
Phùng Sơ Trần cảm thấy luyện công này còn có một tác dụng khác — tự vệ.
Hiện giờ ngón cái phải của nàng vô cùng mạnh mẽ, chỉ cần bật một viên bi ra cũng đủ làm ám khí.
Luyện xong, thấy tiểu gia hỏa ngưỡng mộ nhìn mình, nàng cười nói:
“Khi nào thân thể em ổn hơn một chút, chị sẽ dạy em Thái Cực Quyền và Đản Chỉ Công.”
Đại Cô từng nói: “Đàn ông không thể khai sáng Tử Sinh Hương, nên tuyệt đối không thể châm Thượng Âm Thần Châm.”
Về sau, nàng sẽ dạy cậu ấy Thái Cực Quyền và châm pháp Thủy Gia của kiếp trước. Còn Đản Chỉ thì dù luyện để châm loại nào đi nữa cũng đều hữu ích — cậu ấy nhất định phải luyện.
Phùng Bất Tật mừng rỡ nhảy cẫng lên, mong sao ngày ấy sớm đến.
Ăn sáng, Phùng Sơ Trần giảm liều Linh Chi phấn cho Phùng Bất Tật, đợi thân thể cậu ấy khỏe hơn nữa sẽ dần ngừng hẳn.
Ăn xong, Bán Hạ đi cho gà ăn và làm việc nhà, còn Phùng Sơ Trần dắt Phùng Bất Tật đi dạo trong sân tiêu cơm.
Đi hơn hai khắc đồng hồ, nàng cho tiểu gia hỏa uống một bát thuốc sắc, rồi bảo cậu nằm sấp trên bàn.
Phùng Sơ Trần lấy ra một cây Mai Hoa Châm, khử trùng trên lửa, rồi vén áo cậu lên.
Lưng cậu gầy trơ xương, từng khúc xương nhỏ nhô rõ ràng, khiến người ta đau lòng.
“Em ngoan nhé, đừng động đậy.”
Phùng Bất Tật rất thắc mắc: “Chị ơi, sao chị lại chữa được bệnh cho em?”
Phùng Sơ Trần đáp: “Chị ngày nào cũng đọc sách y, em tưởng chị đọc chơi à?”
“Sao cây kim này to thế? Khác hẳn kim của Phương Lão Đại Phu và Đại Cô dùng!”
“Đây là Mai Hoa Châm, chuyên dùng để điểm chích phóng huyết. Phương Lão Đại Phu mãi không chữa khỏi, nên chị muốn thử một phương pháp khác.”
Phùng Sơ Trần định chích phóng huyết tại huyệt Phế Du của cậu.
(Hết chương)