Vị nữ y Uy Nữ Y an ủi:
“Thai vị đã xoay thuận một chút rồi, sắp xong rồi, Nhị Nương Nương cố lên…”
Người sản phụ khẽ rên trong cổ họng:
“Đau…”
Bà đỡ đang ngồi xổm bỗng hét to:
“Sắp ra rồi! Ôi chao, sao lại là tay trước nữa thế này!”
Nói rồi bà đỡ dùng tay nhét bàn tay thai nhi trở lại vào đường sinh.
Người sản phụ đau đến mức không thốt nên lời, chỉ há miệng ra.
Dù Phùng Sơ Trần đã từng chứng kiến cảnh tượng như thế này, nàng vẫn cảm thấy cực kỳ khó chịu.
Chừng nửa canh giờ trôi qua, nữ y lại hét to:
“Thai vị đã chính xác! Làm theo tôi: hít vào, thở ra, rặn mạnh…!”
Giọng nói ấy khiến cả trong lẫn ngoài phòng đều phấn khích hẳn lên.
Tiếng bà đỡ chói tai vang lên:
“Ra rồi! Đầu đã lọt ra! Là một cậu bé… Ôi chao!”
Mọi người vừa mừng rỡ, nghe tiếng “Ôi chao!” liền lại thắt tim.
Ôn Nhị Di sốt ruột hỏi:
“Chuyện gì vậy?”
Ôn Phu Nhân lập tức lao thẳng vào buồng sinh.
Bà đỡ cắt dây rốn, buộc chặt, rồi cầm đứa trẻ lộn ngược, vỗ nhẹ vài cái vào mông.
Đứa trẻ im phăng phắc, chẳng hề phát ra một tiếng nào, như thể đã chết.
Nhìn kỹ bụng bé, không thấy chút phập phồng nào — cũng như thể đã tắt thở.
Cả căn phòng lặng như tờ, mọi người đờ đẫn nhìn đứa trẻ nằm trên tay bà đỡ.
Cả Ôn Phu Nhân và Ôn Nhị Nương cũng vậy, đến nỗi quên cả khóc.
Phùng Sơ Trần rất muốn nói: “Đừng cắt dây rốn vội, hãy thực hiện hồi sức tim phổi — biết đâu đứa trẻ còn cứu được!”
Nhưng nàng không thể nói ra. Vội vàng cầm lấy Tử Sinh Hương bước tới bên đứa trẻ, trong lòng thầm niệm:
“Chư hành vô thường, thị sinh diệt pháp. Sinh diệt diệt dĩ, tịch diệt vi lạc. Nhập trần bất nhiễm, xuất trần bất thất…”
Vừa niệm vừa cắm Tử Sinh Hương vào chiếc tiểu đồng lô, rồi lấy hỏa thiêu bật lửa.
Lúc này nàng cũng vô cùng căng thẳng, mắt dán chặt vào đầu cây hương.
Trong ánh mắt đầy mong đợi của mọi người, đầu cây hương bỗng lóe sáng, một làn khói xanh mỏng manh từ tia lửa nhỏ bay lên nhẹ nhàng.
Tia lửa ấy vừa là hy vọng của đứa trẻ, vừa là hy vọng của Phùng Sơ Trần.
Tất cả đều xúc động không thôi — kể cả nàng.
Ôn Phu Nhân nước mắt giàn giụa, lấy tay che miệng, thì thầm:
“Hương đã cháy! Cháu trai ta có cứu rồi!”
Phùng Sơ Trần kìm nén cảm xúc, ngồi xuống ghế, ra hiệu cho bà đỡ giao đứa trẻ cho mình.
Bà đỡ bước tới, đặt đứa trẻ còn dính máu lên cánh tay trái nàng đang khum cong.
Nàng dùng cánh tay trái nâng đầu bé, bàn tay trái đỡ mông bé, rồi dùng tay phải lấy một cây ngân châm trên chiếc khăn tay của Vương Thím, châm vào huyệt Bách Hội; lại lấy cây châm thứ hai châm vào huyệt Điếu Hoàn; cây châm thứ ba châm vào huyệt Thần Trung.
Sau đó, nàng từ từ xoay nhẹ các cây châm, truyền chân khí vào…
Một hơi thở… hai hơi thở… nửa khắc đồng hồ trôi qua…
Phùng Sơ Trần đã quên hết cả sự căng thẳng, quên luôn cả việc trong phòng còn đông người đang chăm chú dõi theo mình. Mồ hôi lăn từng giọt từ trán xuống, áo sau lưng ướt sũng.
Vương Thím nhẹ nhàng dùng khăn lau mồ hôi trên trán và hai bên má nàng.
Đúng khoảnh khắc cây hương cháy hết, bên tai Phùng Sơ Trần bỗng vang lên hai tiếng cười non nớt, mềm mại.
Tiếng cười ấy dịu dàng, ngọt ngào, mềm mại đến mức khiến trái tim nàng như tan chảy.
Đứa trẻ trong tay nàng khẽ động đậy, bụng bé bắt đầu phập phồng.
Một bà đỡ reo lên đầy kinh ngạc:
“Tiểu thiếu gia đã thở rồi!”
Ôn Phu Nhân òa khóc:
“Thật vậy! Đã sống lại rồi!”
Ôn Nhị Nương nằm nghiêng trên giường, dùng hết sức lực cuối cùng để nhìn con, thì thầm:
“Sống rồi… con trai mẹ sống rồi…”
Rồi nàng ngã vật xuống giường, bất tỉnh.
Phùng Sơ Trần lần lượt rút ba cây ngân châm, đưa cho Vương Thím, rồi dùng ngón tay bốc tro hương trong tiểu đồng lô, bôi đều lên ba huyệt vừa châm.
Đứa trẻ chợt bật khóc to:
“Oa—! Oa—! Oa—!”
Tiếng khóc trong trẻo như âm thanh thiên giới.
Phùng Sơ Trần ngây người nhìn đứa trẻ đang khóc lớn, kinh ngạc đến mức không tin nổi.
Thế là… sống lại rồi sao?
Thật sự sống lại rồi!
Vừa rồi… ai đã cười?
Quá thần kỳ quá!
May mắn làm sao, nàng cũng có cơ duyên!
Vừa lúc bà đỡ bế đứa trẻ khỏi tay nàng, Phùng Sơ Trần bỗng cảm thấy trời đất quay cuồng, suýt nữa ngã khuỵu.
Vương Thím vội đỡ nàng kịp thời.
Ôn Phu Nhân nói:
“Tiểu thư Phùng chắc hẳn đã mệt nát, mau mời đi nghỉ ở Đông Tương!”
Một bà vú dẫn hai người rời khỏi buồng sinh. Phùng Sơ Trần mặt tái mét, toàn thân mềm nhũn, hai chân như bước trên bông.
Ôn Nhị Di mừng không kiềm được, chắp tay vái nàng, cười nói:
“Tiểu thư Phùng vất vả rồi!”
Trong phòng lại vang tiếng bà đỡ to giọng:
“Tiểu thiếu gia nặng sáu cân bốn lạng, xinh xắn lắm!”
Những cô hầu, bà vú đứng chờ ngoài sân đồng loạt cười nói:
“Chúc mừng Nhị Gia được quý tử!”
Ôn Nhị Di cười ha hả:
“Có thưởng! Ai cũng có thưởng!”
Vừa bước vào Đông Tương đối diện, bà vú hỏi:
“Tiểu thư Phùng cần tắm không ạ?”
Làm sao tiện tắm ở nhà người khác được?
Phùng Sơ Trần yếu ớt đáp:
“Không cần, chỉ cần bê một chậu nước ấm tới là được.”
Nàng dùng khăn lau mồ hôi, rồi ăn một bát mì trứng gà, rồi lên giường nghỉ ngơi.
Thân thể mệt mỏi tột độ, nhưng lại không sao ngủ được — vì quá phấn khích.
Nàng có thể đốt được Tử Sinh Hương, có thể thi triển Thượng Âm Thần Châm — điều đó chứng tỏ nàng cũng có cơ duyên.
Nhưng rốt cuộc cơ duyên ấy là gì?
Cơ duyên gồm duyên giữa người với người — như tình yêu, thân tình, hữu nghị, thậm chí chỉ là một lần gặp thoáng qua.
Cũng có duyên giữa người với việc hoặc vật — như sự gặp gỡ, hay liên hệ đặc biệt với một thứ nào đó. Khái niệm này quá rộng, khó định nghĩa rõ ràng, lại mang tính ngẫu nhiên…
Phùng Sơ Trần không thể tìm ra cơ duyên giữa mình và Tử Sinh Hương, nhưng Đại Cô và Nguyên Chủ thì có.
Ngoài vai trò cầu nối là Nguyên Chủ, nàng và Đại Cô hoàn toàn không có bất kỳ mối liên hệ hay duyên phận nào khác.
Chỉ còn cách tìm hiểu xem nàng với Nguyên Chủ, Nguyên Chủ với Đại Cô — giữa họ có duyên gì.
Ví dụ như nàng và Nguyên Chủ: ngoại hình giống nhau, tên lại đồng âm.
Còn Nguyên Chủ và Đại Cô có duyên gì? Ngoại hình không giống, cũng chẳng có huyết thống. Nếu là duyên nuôi dưỡng, thì Đại Cô còn nhận nuôi cả Vương Thím và Bán Hạ nữa. Trong Phùng Gia có nhiều cô gái là thân thích huyết thống với Đại Cô, duyên phận gần gũi hơn nhiều…
Thế mà Đại Cô lại khẳng định chỉ có Nguyên Chủ mới có duyên.
Ồ, người xưa vốn coi trọng ngày tháng năm sinh.
Kiếp trước nàng sinh vào ngày rằm tháng bảy âm lịch — sinh nhật của Đại Cô cũng đúng vào ngày ấy.
Nhưng Nguyên Chủ lại sinh vào mùng sáu tháng tám.
Vậy thì ngày sinh tuyệt đối không phải là yếu tố tạo nên cơ duyên…
Kiếp trước, Thủy Xuất Trần vì sinh nhật này mà bị người đàn ông kia đổ lỗi cho cái chết của mẹ — bảo rằng nàng không lành, nên mẹ mới tự sát.
Chẳng nói đến việc hắn ngoại tình ngay khi mẹ nàng đang mang thai, người thứ ba còn kéo đến tận nhà gây chuyện, khiến mẹ nàng mắc chứng trầm cảm sau sinh rồi nhảy lầu tự tử.
Chỉ vì người đàn bà kia sinh được một cậu con trai, bà nội mới thiên vị cả nhà ba người ấy, cũng đổ hết tội lên đầu Thủy Xuất Trần, gọi nàng là “đồ không lành”.
May thay, ông nội luôn thương yêu nàng, nên kiếp trước nàng mới không quá bi thương…
Phùng Sơ Trần nghĩ thầm: Cơ duyên giữa nàng và Đại Cô nhất định được thiết lập thông qua Nguyên Chủ. Còn cơ duyên đặc biệt giữa Nguyên Chủ và Đại Cô — thực sự nàng đoán không ra.
Nàng suy nghĩ mãi đến tận nửa đêm, cuối cùng mới thiếp đi trong mơ màng.
Khi tỉnh dậy, trời đã sáng bừng.
Vương Thím ngồi bên cạnh, chăm chú nhìn nàng.
Thấy nàng mở mắt, bà cười nói:
“Tiểu thư tỉnh rồi à? Mệt là chuyện bình thường, những ngày này phải bồi bổ kỹ càng, cũng không được luyện Thái Cực Quyền đâu.”
Phùng Sơ Trần ngồi dậy, toàn thân nhức mỏi, uể oải vô cùng.
Nàng hỏi:
“Đứa trẻ và người sản phụ thế nào rồi ạ?”
Cảm ơn khoản ủng hộ của độc giả “Mộng Hoài Mộc Can Sơn”, cảm ơn các bạn đã tặng phiếu tháng và luôn ủng hộ!
(Hết chương)