**Chương 53: Trưởng Thành**
Anh Cổ từ chối đề nghị về Linh Kim Ma Thú. Trên gương mặt Phù Lô La thoáng hiện vẻ thất vọng — nếu Anh Cổ đồng ý, nàng đã có thể nghiên cứu kỹ lưỡng “chú chim ngốc nghếch” kia, thậm chí còn có thể suy ngược ra những dữ liệu then chốt của Sáng Sinh Thuật do Cổ Lôi Nha sáng tạo.
Thật đáng tiếc.
Tuy nhiên, nỗi tiếc nuối của Phù Lô La chỉ kéo dài vài giây. Dẫu cho nàng có thu được toàn bộ dữ liệu gốc của Sáng Sinh Thuật, miễn là nàng chưa bước lên con đường mà Cổ Lôi Nha từng đi, thì việc sao chép lại Sáng Sinh Thuật vẫn gần như bất khả thi. Nàng chỉ tò mò thôi — bởi lẽ, đối với Ngụ Sư, khát khao tri thức vốn là bản năng thiên phú.
Phù Lô La nói sẽ dẫn Anh Cổ về phòng riêng của nàng trước. Trên suốt chặng đường, ban đầu Anh Cổ còn rất vui vẻ ngắm cảnh đồng cỏ trải dài trên lưng Vân Kình; nhưng càng tiến sâu vào khu “đồng cỏ chăn nuôi” này, cảm giác kỳ lạ trong lòng hắn lại càng rõ rệt.
Ví dụ như khi đi ngang một ngôi nhà đá hình vuông, hắn thoáng ngửi thấy mùi máu tanh nồng đậm đến mức cực điểm.
Lại nữa, từ lúc bắt đầu đi theo Phù Lô La, hắn luôn cảm giác có người đang âm thầm quan sát mình từ phía sau — cảm giác như có kim châm đâm vào sống lưng, khiến hắn vô cùng khó chịu. Thế nhưng mỗi lần hắn quay đầu tìm kiếm nguồn ánh mắt ấy, lại chẳng thấy gì cả. Màn cửa mọi chiếc lều đều khép chặt, ngoài vài con bò sữa rải rác trên đồng cỏ, hắn không phát hiện bóng dáng con người nào.
Thế nhưng, chỉ cần hắn vừa xoay người, cảm giác bị theo dõi ấy lại lập tức xuất hiện.
Toàn thân Anh Cổ cảm thấy bất an. Phù Lô La dường như cũng nhận ra trạng thái của hắn, nhưng lại không hề giải thích điều gì.
Khi đi ngang một tòa kiến trúc hoàn toàn bằng kim loại, Anh Cổ cảm nhận được bầu không khí dị thường tỏa ra từ cánh cửa đóng chặt. Không biết có phải ảo giác hay không, hắn dường như còn ngửi thấy mùi hôi thối đặc trưng của xác chết đang phân hủy.
Ánh nắng chan hòa, cỏ xanh mơn man, bò sữa thong thả gặm cỏ, chim ưng bay lượn tự nhiên.
Nhìn thoáng qua, đồng cỏ chăn nuôi này thật sự thanh tao, tự nhiên biết bao. Cách đây không lâu, chính Anh Cổ cũng từng nghĩ như vậy. Nhưng những điều kỳ quái liên tiếp xuất hiện — mùi máu tanh, ánh mắt độc ác, nụ cười đầy hàm ý của Phù Lô La… tất cả khiến hắn cảm thấy nơi này ẩn chứa điều gì đó sai lệch.
Có lẽ, đằng sau ánh dương rực rỡ, là vực sâu vạn trượng, là tà ác không tên.
Anh Cổ vốn không có ý định truy tìm chân tướng. Nhưng chỉ mới cảm nhận sơ bộ, hắn đã cảm nhận được một thứ khí tức hoàn toàn khác biệt so với Tử Kinh Hạo.
Chẳng nhẽ đây chính là sự khác biệt giữa Bạch Ngụy Sư Tổ Chức và Hắc Ngụy Sư Tổ Chức — điều mà các học đồ Ngụ Sư thường nhắc tới?
Trên Tử Kinh Hạo, dù cũng tồn tại những chuyện ô uế, thấp hèn, nhưng chỉ cần không chủ động gây sự, thì vẫn có thể bình an vô sự. Trên Tử Kinh Hạo, Anh Cổ chưa từng một lần cảm thấy da nổi gai ốc; thế nhưng mới vừa đặt chân lên Vân Kình chưa lâu, hắn đã cảm thấy từng sợi thần kinh đều căng thẳng đến mức cực hạn, như thể chỉ cần chớp mắt, một yêu thú nào đó sẽ bất ngờ phóng ra từ đâu đó để nuốt chửng hắn.
Trước đây, khi đối đáp với Phù Lô La, hắn từng cảm thấy nhẹ nhõm, thoải mái — có một sư tỷ như thế này quả thực là điều tuyệt vời nhất.
Nhưng giờ phút này, Anh Cổ im lặng.
Hắn chỉ mới gặp Phù Lô La và Tang Đức Tư có một lần, dù đã được thu làm học đồ, nhưng sao có thể chỉ dựa vào ấn tượng trong một ngày mà vội vàng gán cho người ta nhãn hiệu “người tốt”?
Ngay cả Ma La cũng từng nói: Phù Lô La là một Hắc Ngụy Sư nổi danh ở Nam Dụ, ngoại hiệu “Huyết Tần Nữ Ngụy”. Còn Tang Đức Tư thì lại càng là bậc đại năng từng tàn sát một phương. Làm sao hắn lại hồ đồ đến mức tưởng rằng vừa nhập môn, người ta liền phải đối xử với mình bằng ánh mắt đặc biệt?
Niềm lo âu về tương lai, Anh Cổ đương nhiên có.
Nhưng giờ phút này, hắn bỗng nhiên tỉnh ngộ một điều: Dẫu tâm trạng lo lắng đến đâu, cũng đừng để nó lưu lại quá lâu trong lòng. Lo được lo mất sẽ khiến người ta vô tình sinh ra tâm lý ỷ lại, từ đó bỏ sót những chi tiết then chốt.
Giống như một điển tích kinh điển trong tâm lý học Trái Đất — Sự kiện con tin Tư Đắc Cổ Nhĩ Mộc:
Hai tên tội phạm từng có tiền sử phạm tội, sau khi cướp ngân hàng lớn nhất thủ đô Thụy Điển — Tư Đắc Cổ Nhĩ Mộc — thất bại, đã bắt cóc bốn nhân viên ngân hàng làm con tin. Sau 130 tiếng đồng hồ đối đầu căng thẳng giữa cảnh sát và bọn chúng, vụ việc kết thúc khi bọn cướp tự nguyện buông vũ khí. Thế nhưng, vài tháng sau sự kiện, bốn nạn nhân từng bị bắt cóc vẫn biểu lộ tình cảm thương hại dành cho những kẻ đã khống chế mình. Họ từ chối làm chứng chống lại bọn cướp tại tòa án, thậm chí còn quyên góp tiền để thuê luật sư bào chữa cho chúng. Tất cả đều khẳng định mình không ghét bọn cướp, mà còn bày tỏ lòng biết ơn vì chúng không gây tổn hại cho họ, thậm chí còn chăm sóc họ chu đáo — đồng thời, họ còn đối xử với cảnh sát bằng thái độ thù địch.
Nặng nề hơn nữa, một nữ nhân viên trong số đó thậm chí còn đem lòng yêu một tên cướp, và đính hôn với hắn trong thời gian hắn thụ án. Hai tên cướp khống chế con tin suốt sáu ngày liền; trong suốt thời gian ấy, chúng vừa đe dọa mạng sống các nạn nhân, vừa đôi lúc thể hiện sự nhân từ. Dưới sự chuyển biến tâm lý phức tạp và khó lường, bốn con tin ấy thậm chí còn phản kháng nỗ lực giải cứu cuối cùng của chính phủ.
Dẫu Sự kiện Tư Đắc Cổ Nhĩ Mộc không giống hoàn toàn với tình cảnh hiện tại của Anh Cổ, nhưng nhiều điểm trong đó lại mang tính tương đồng.
Trong trạng thái tâm lý cực kỳ bất an, con người sẽ vô thức nắm lấy bất kỳ điểm tựa nào có thể mang lại cho họ dù chỉ một chút hy vọng. Hiện tại, Anh Cổ đang chìm trong tâm trạng lo được lo mất ấy. Nếu chỉ vì sự thiện ý của Phù Lô La và Tang Đức Tư mà hắn vội vàng để ý thức chủ quan thay đổi xu hướng, thì khác nào mắc phải hội chứng Tư Đắc Cổ Nhĩ Mộc?
Nghĩ đến đây, Anh Cổ chợt toát mồ hôi lạnh dọc sống lưng.
Thái độ thân mật rõ ràng mà hắn từng dành cho Phù Lô La, trong khoảnh khắc này, từ từ thu lại. Hắn trở về với lễ nghi quý tộc chuẩn mực — “phát hồ tình, chỉ hồ lễ”, ngay cả biểu cảm trên khuôn mặt cũng thay đổi, trông y hệt như Lão Bát Tổ đã sớm qua đời: vừa cứng nhắc, vừa xa cách.
Dã Man Động Khố — rốt cuộc vẫn là tổ chức của Hắc Ngụy Sư. Nếu hắn ngây thơ cho rằng đạo đức thế tục vẫn áp dụng được ở đây, thì hậu quả chắc chắn sẽ thảm khốc.
Sự thay đổi của Anh Cổ, Phù Lô La nhìn rõ từng li từng tí.
Giống như mùi máu tanh và mùi thối rữa vừa rồi, nàng vẫn không nói thêm điều gì, chỉ thoáng lóe lên một tia tán thưởng trong đáy mắt.
Anh Cổ vẫn chỉ là một thiếu niên chưa từng trải, nàng cùng Đạo Sư sẽ không vì thế mà trở thành bảo mẫu của hắn. Muốn đứng vững trong thế giới ăn thịt người này, Anh Cổ buộc phải tự mình trưởng thành, tự mình mạnh lên.
“Đây chính là chiếc lều của ngươi.” Phù Lô La chỉ về một chiếc lều tròn màu trắng, đỉnh lều điểm đỏ rực. “Ngươi thấy thế nào?”
Anh Cổ vừa nhìn, liền ngẩn người.
Chiếc lều này rất bình thường.
Thế nhưng, khoảng cách từ đây đến chiếc lều hoa lệ nhất — nơi Đạo Sư cư ngụ — chỉ vỏn vẹn trăm mét. Chỉ cần đi thẳng, vượt qua một gò đất nhỏ, là có thể tới nơi.
Thế mà Phù Lô La lại dẫn hắn vòng vèo tận hơn nghìn mét.
Anh Cổ nhìn Phù Lô La, bỗng hiểu ra điều gì đó, nhưng đồng thời lại cảm thấy mọi thứ mơ hồ đến lạ.
Hắn mỉm cười: “Rất tốt. Cảm ơn nàng.”
“Thích là được rồi. Vậy ngươi tự vào đi. Tối nay ta sẽ ghé thăm.”
Nhìn Phù Lô La sắp rời đi, Anh Cổ vội hỏi: “Có thể cho tôi biết, vì sao Đạo Sư lại thu nhận tôi không ạ?”
Phù Lô La dừng bước.
Quay đầu lại, nàng cười rạng rỡ vô cùng, đôi mắt cong vút như trăng non.
“Cái này à… kỳ thực, ta cũng rất muốn biết. Tối nay, ngươi不妨 tự hỏi ngài ấy.”
…
Chiếc lều nhỏ hình tròn, mái trắng.
Bố trí hết sức giản đơn: một chiếc giường khung sắt, một chiếc tủ đầu giường, tấm rèm voan trắng bằng vải bố, cùng bộ bàn ghế màu nâu sẫm chạm hoa văn thông thoáng. Ngoài ra, chỉ còn một chiếc đồng hồ và một chiếc chân nến. So với phòng ở trên Tử Kinh Hạo, bố cục khá tương đồng, nhưng độ tinh xảo thì đã lên một tầng cao hơn hẳn.
Anh Cổ ngồi xuống chiếc ghế, đặt chiếc ba lô da nhỏ lên mặt bàn.
Chiếc ba lô không lớn, nhưng chứa đựng toàn bộ gia tài của hắn: quần áo, đồ vệ sinh cá nhân, và một đôi giày săn da nai. Ngoài ra còn có một chiếc hộp gỗ nhỏ, bên trong đựng Đoạn Phiêu Phù Du mà hắn nhận được từ Cổ Lôi Nha, cùng vài ống tre — trong đó chứa “Vũ Hậu Trần Lộ” đã được phơi khô.
Đối với Anh Cổ, những thứ trong ba lô đều chẳng đáng kể; bỏ đi cũng chẳng tiếc. Thứ thực sự quý giá, hắn đều giữ sát người: Toàn Tích Bình Bảng và Thiên Ngoại Chi Nhãn.
Sau khi xếp gọn quần áo thay đổi, Anh Cổ tạm thời chẳng còn việc gì để làm.
Ban đầu, hắn định mở Toàn Tích Bình Bảng ra đọc tiếp tiểu thuyết, nhưng vừa nghĩ đến việc mình đang ở trên địa bàn của người khác, thái độ của Đạo Sư lại mập mờ khó đoán, lại thêm lời Phù Lô La từng nói về “tai mắt của Ngụ Sư”, hắn liền dứt khoát không dám bật máy lên — sợ bị giám sát.
Việc bị phát hiện chiếc máy cũng chẳng sao — bởi nội dung trong ấy toàn chữ Hán, chẳng ai đọc được. Nhưng điều đáng ngại là người ta sẽ truy nguyên tận gốc, rồi phát hiện Đạo Sư vốn là một “người vượt biên”, lúc ấy thì sự việc sẽ nghiêm trọng lắm. Vì thế, Anh Cổ quyết định kiềm chế trong một thời gian — ít nhất là trong suốt những ngày ở trên Vân Kình, hắn sẽ không động đến chiếc máy.
Không có Toàn Tích Bình Bảng để giết thời gian, lại đã tặng hết sách mua được cho Ái Luân, giờ đây Anh Cổ chỉ còn biết ngồi ngẩn người.
Chương này chủ yếu miêu tả sự thay đổi trong tâm tính của nhân vật chính — tạm thời chưa bước vào giai đoạn “hắc hóa”.
(Hết chương)