**Chương 36: Quảng Lăng Chân Nhân**
Trên một ngọn Linh Sơn cao vút tận trời, cách Phù Vân Sơn Mạch mấy ngàn dặm, Quảng Lăng Chân Nhân — trưởng lão phụ trách việc tạp vụ của Tiêu Dao Tông — đang ngồi tĩnh tọa trong điện, nhắm mắt dưỡng thần.
Chẳng bao lâu sau, một đệ tử đã Liên Khí thành công, thân mặc áo xám, bước nhanh vào điện, tay cầm một tấm truyền âm phù màu đỏ. Vừa thấy Quảng Lăng Chân Nhân, hắn liền khẩn trương mở lời:
“Sư phụ! Điền Sư huynh vừa gửi âm phù về, nói đã tìm được cây Thủy Linh Quả thụ ở Phù Vân Sơn Mạch, hiện đang cùng Lý Sư đệ và những người khác trở về tông môn. Với tốc độ phi hành của Thanh Linh Châu do Điền Sư huynh điều khiển, chắc chắn chỉ cần ba bốn ngày nữa là sẽ về tới Thông Huyền Sơn.”
“Kính chúc sư phụ lại lập đại công cho tông môn! Lần này tìm được một gốc Ngũ Hành Linh Quả thụ, nếu chưởng môn sư bá biết được, nhất định sẽ trọng thưởng cho Thục Vụ Điện chúng ta!”
Quảng Lăng Chân Nhân từ từ mở đôi mắt, mỉm cười nói:
“Được một gốc Ngũ Hành Linh Quả thụ — bảo vật linh khí có thể tăng cường nền tảng tông môn — đương nhiên là phúc khí của cả tông môn. Trước khi Bắc Giang xảy ra động loạn yêu thú, nếu có thể vì tông môn đào tạo thêm một hai vị Liên Khí thành công, cũng là góp phần gia tăng sức mạnh cho tông môn.”
Quảng Lăng Chân Nhân thân mặc áo đen, trông trẻ tuổi chẳng khác nào mới ngoài hai ba mươi tuổi. Đôi mắt sắc bén của ngài khẽ nheo lại, trên môi thoáng nét cười dịu, gật đầu nhẹ với người đệ tử đang báo cáo trước mặt. Sau đó, ngài bình thản ra lệnh:
“Thiên Dục! Phái một đệ tử đến Thanh Hà Phường thông tri Lộc Nguyên Phong: Gia tộc Lưu Gia tại Thanh Hà Huyện Cảnh Nguyên Sơn không còn cần tồn tại. Toàn bộ tu sĩ Lưu Gia đều phải đưa đến Hỏa Nham Sơn khai thác Huyền Thép Khối!”
“Sư phụ, nếu toàn bộ tu sĩ Lưu Gia đều bị đưa đi Hỏa Nham Sơn rồi, vậy những phàm nhân còn lại thì xử lý thế nào? Có nên nhập vào quản hạt của Thanh Hà Phường không?”
Quảng Lăng Chân Nhân nhìn vị đệ tử hết sức hiểu ý trước mặt, khẽ cười nói:
“Cứ để Lộc Nguyên Phong tự xử lý. Nếu hắn nguyện tiếp nhận thì nhập vào Thanh Hà Phường; nếu không muốn, thì giao cho Hoàng Gia cùng các gia tộc lân cận tiếp nhận. Sai lầm của tu sĩ, không nên liên lụy đến những phàm nhân dưới thấp.”
Lâm Thiên Dục gật đầu, chuẩn bị rời đi, nhưng như chợt nhớ ra điều gì, liền quay lại hỏi:
“Sư phụ, chúng ta cũng biết lần này Lưu Gia tự tổ chức người đi săn yêu thú ở Phù Vân Sơn Mạch, nhưng chưa xác định rõ Lưu Gia có thật sự biết chuyện Linh Quả thụ hay không. Có nên mời người Lưu Gia đến hỏi lại một lần cho rõ ràng, tránh oan uổng?”
“Không cần. Người Lưu Gia từng Liên Khí thành công cách đây trăm năm, quả Thủy Linh Quả mà y đạt được, chắc chắn xuất phát từ nơi này. Một gia tộc nhỏ bé chỉ mới Liên Khí, giờ dám giấu diếm tư lợi ngay dưới mắt tông môn — lần này phải công bố tin tức rộng rãi, răn đe những gia tộc bất phục, khiến bọn họ hiểu rõ hậu quả của việc tự cho mình thông minh!”
“Nhưng sư phụ… vị đệ tử Liên Khí phát hiện Linh Quả thụ kia, sao sư phụ lại đối đãi với hắn quá ân cần? Hắn phẩm hạnh bất chính, vì tư lợi cá nhân mà sẵn sàng phản bội gia tộc!”
Quảng Lăng Chân Nhân khẽ nheo mắt, đứng dậy, bước tới cửa điện, tiếp lời:
“Ta biết ngươi chưa hiểu. Đúng vậy, dưới hiệu lực của Vấn Thần Phù ngày ấy, hắn thực sự là kẻ ích kỷ, chỉ biết nghĩ cho bản thân. Nhưng điều đầu tiên hắn nghĩ đến là dâng cây Linh Quả thụ lên tông môn — dù phải phản bội lợi ích gia tộc mình cũng không tiếc. Loại người như thế, tông môn nhất định phải trọng thưởng, đồng thời cũng phải để các gia tộc tu sĩ phía dưới biết rõ: tông môn luôn là chỗ dựa vững chắc cho họ!”
“Ta đảm nhiệm vị trí chưởng quản Thục Vụ Điện, quản lý hàng trăm gia tộc phụ thuộc dưới quyền tông môn. Thế nhưng gần đây, ngày càng nhiều gia tộc đã quên mất ân đức che chở của tông môn. Chúng chỉ biết tính toán lợi ích gia tộc, hoàn toàn bất chấp tông môn; thậm chí còn có kẻ ăn trong nhà, làm hại ngoài cửa — không phải ít. Nếu cứ kéo dài tình trạng này, lòng người sẽ ngày càng xa lánh tông môn. Đến lúc Bắc Giang xảy ra động loạn yêu thú, tông môn còn có thể dựa vào bọn họ được sao?”
Lâm Thiên Dục nghe xong, lặng lẽ gật đầu. Dẫu trong lòng vẫn có chút nghi hoặc trước sắp xếp của sư phụ, nhưng hắn chưa từng dám phản bác.
Lúc này, Đỗ Vũ Thành đang đứng trên Thanh Linh Châu của Điền Khánh Hổ, hoàn toàn không biết rằng, ngay từ lúc hắn đến Tiêu Dao Tông báo tin về cây Thủy Linh Quả thụ, các tu sĩ Tiêu Dao Tông đã dùng Vấn Thần Phù tra xét sự việc đến tận gốc rễ.
Vấn Thần Phù là một loại Nhị Cấp Linh Phù. Đối với tu sĩ Liên Khí, thậm chí cả những người đã Liên Khí thành công, nó có thể trong chốc lát cố định tâm thần, khiến người bị tra không thể nói dối, dễ dàng khai ra mọi điều người hỏi muốn biết. Tuy nhiên, với tu sĩ vượt qua cảnh giới Liên Khí thì hiệu lực của phù này gần như bằng không.
Dẫu giá trị của loại Linh Phù này rất cao — mỗi tấm phải tốn hơn trăm Linh Thạch — nhưng vì muốn xác minh tin tức về cây Thủy Linh Quả thụ, Quảng Lăng Chân Nhân vẫn không chút do dự dùng lên người Đỗ Vũ Thành. Trước khi thi triển Vấn Thần Phù, ngài còn chủ động áp dụng Dẫn Hồn Thuật lên hắn. Cho đến giờ, Đỗ Vũ Thành vẫn không hề hay biết rằng, Tiêu Dao Tông đã tiêu tốn một tấm quý giá như thế lên người mình.
Tu vi của Quảng Lăng Chân Nhân đạt Kim Đan Tứ tầng, nằm ở mức trung bình trong số chín vị Kim Đan tu sĩ của Tiêu Dao Tông.
Đừng nhìn ngài trẻ tuổi như mới ngoài hai ba mươi, thực tế là do sớm năm xưa đã dùng Trú Nhan Đan Dược, chứ kỳ thật ngài tu đạo đã hơn ba trăm năm — trong giới Kim Đan tu sĩ, tuổi đời như thế cũng coi là khá cao.
Kim Đan tu sĩ có năm trăm năm thọ nguyên; cộng thêm việc có thể dùng một vài loại Linh Dược bậc Tam để kéo dài tuổi thọ, thường có thể sống thêm trăm năm nữa. Nếu không gặp phải yếu tố nào ảnh hưởng đến thọ nguyên, đa phần đều sống được tới sáu trăm tuổi.
Quảng Lăng Chân Nhân kết Kim Đan muộn, từng thất bại hai lần trước khi cuối cùng thành công ở gần hai trăm tuổi. Đến nay, dù đã kết Kim Đan gần hai trăm năm, ngài vẫn chỉ dừng ở Kim Đan Tứ tầng — trong Tiêu Dao Tông, ngài bị xem là Kim Đan tu sĩ đã cạn kiệt tiềm lực, nên mới được chưởng môn bổ nhiệm giữ chức trưởng lão Thục Vụ Điện, một vị trí đầy việc tạp vụ.
Tuy nhiên, bản thân Quảng Lăng Chân Nhân lại không tuyệt vọng với đạo lộ của mình. Ngài thường suy nghĩ làm sao để lập công cho tông môn, tích lũy thêm công đức, nhằm đẩy nhanh tiến trình tu luyện.
Những năm gần đây, nhờ thuận tiện từ chức vụ chủ quản Thục Vụ Điện, ngài cũng thu hoạch không ít lợi ích, đổi được nhiều tài nguyên tu luyện. Thế nhưng tốc độ tu luyện của ngài thực sự chậm chạp — liệu có thể đạt tới Kim Đan hậu kỳ trước khi thọ nguyên cạn kiệt còn chưa chắc, chứ đừng nói chi đến việc冲击 Nguyên Anh kỳ.
Lần này vì cây Thủy Linh Quả thụ, Quảng Lăng Chân Nhân thực sự đã tận tâm tận lực. Nếu không phải gần đây tông môn việc vụ quá nhiều, ngài đã muốn đích thân dẫn đội đi tới Phù Vân Sơn Mạch.
Hiện tại, ngoài Thái Thượng Trường Lão Lý Mục Phong — người đã tiến vào Nguyên Anh kỳ cách đây ba trăm năm — thì trong số chín vị Kim Đan tu sĩ còn lại của Tiêu Dao Tông, chỉ có hai người được đánh giá cao nhất về khả năng đột phá tới Nguyên Anh kỳ: chưởng môn Diêu Càn Thư và Bạch Ngọc Tiên.
Diêu Càn Thư, với thân phận chưởng môn Tiêu Dao Tông, là nhân vật đứng thứ hai trong tông môn, chỉ sau Thái Thượng Trường Lão Lý Mục Phong. Tu vi của ngài đã sớm đạt tới Kim Đan Cửu tầng, thậm chí từng thử đột phá Nguyên Anh kỳ một lần. Hiện tại, ngài còn hơn một trăm năm thọ nguyên, cơ hội kết thành Nguyên Anh khoảng hai ba phần trăm.
Vị Kim Đan tu sĩ nữ còn lại — Bạch Ngọc Tiên — tuy là nữ lưu, nhưng thiên phú xuất chúng, là tu sĩ duy nhất mang Thiên Linh Căn trong suốt mấy trăm năm qua tại Vệ Quốc. Mới hơn hai trăm tuổi, nàng đã đạt tới Kim Đan Thất tầng; triển vọng đột phá Nguyên Anh kỳ của nàng thậm chí còn cao hơn cả chưởng môn Diêu Càn Thư.
Tự nhiên, phần lớn tài nguyên trong tông môn đều ưu tiên hai người này. Những Kim Đan tu sĩ như Quảng Lăng Chân Nhân tuy có chút bất mãn, nhưng cũng chẳng thể làm gì — bởi dù là gia tộc tu chân hay một tông môn lớn như Tiêu Dao Tông, việc tập trung nguồn lực để nuôi dưỡng một vị Nguyên Anh tu sĩ kế thừa đạo thống là điều bắt buộc, chẳng còn cách nào khác.
Một tông môn có Nguyên Anh kỳ mà thiếu người kế thừa, nếu tiền bối Nguyên Anh ngồi hóa, trong tông môn bỗng nhiên không còn Nguyên Anh tu sĩ trấn thủ, tất sẽ bị các thế lực xung quanh nhòm ngó, khó tránh khỏi nguy cơ suy vong.
May mắn thay, Thái Thượng Trường Lão Nguyên Anh kỳ đời này của Tiêu Dao Tông — Lý Mục Phong — mới chỉ bảy trăm tuổi. Thông thường, Nguyên Anh tu sĩ có thọ nguyên ít nhất một nghìn hai trăm năm; cộng thêm việc có thể dùng một số Linh Dược bậc cao để kéo dài tuổi thọ, còn có thể sống thêm hai ba trăm năm nữa, bình thường đều có thể trụ vững tới khoảng một nghìn năm rưỡi. Chỉ cần vận may không quá tệ, Tiêu Dao Tông hẳn là có đủ thời gian để đào tạo ra một vị Nguyên Anh tu sĩ mới.
(Hết chương)