Vương Lão Thái khoanh tay, trợn mắt đáp lại:
— Cháu trai ngươi đã dẫn mẹ nó đi rồi, thế thì không phải đến đòi nợ sao? Tám đứa con ta sinh ra rồi mới chết, chưa kịp dẫn mẹ già đi theo — thế mới là hiếu tử…
Vợ Kim Ngưu tức giận muốn xông lên đánh người, nhưng Vương Đại Trụ vội vàng kéo mẹ mình cứng nhắc rời đi.
Giang Kim Ngưu lau nước mắt, khẩn khoản:
— Nương tử Sơ Trần à, sau này nàng tới Thanh Uy Đãng, cũng vì đứa trẻ đáng thương kia tụng kinh một chút, mong kiếp sau nó được thuận lợi chào đời, cả đời bình an.
Trẻ chết yểu bị coi là điều bất cát, nên không chôn vào tổ mộ. Người nào thương con thì sẽ tìm nơi đất tốt mà chôn cất; kẻ nào chẳng màng thì cứ vùi ở nghĩa địa hoang.
Nhờ có Phùng Y Bà, dù Thanh Uy Đãng chỉ là nghĩa địa hoang, nhưng lại là nơi phong thủy tốt nhất trong số các nghĩa địa hoang. Không chỉ dân thôn lân cận, ngay cả những người từ xa cũng đem hài nhi đã khuất chôn về đây.
Gia đình Giang đã chôn đứa trẻ chết yểu ở Thanh Uy Đãng ngay đêm hôm qua. Còn thi thể vợ Kim Ngưu thì đặt vào quan tài, để ba ngày rồi mới chôn vào tổ mộ.
Từ khi Nguyên Chủ bắt đầu học Thượng Âm Thần Châm, mỗi lần Đại Cô đi Thanh Uy Đãng, đều mang theo nàng cùng đi viếng mộ, thắp hương và tụng kinh siêu độ cho những thi hài chôn ở đó.
Phùng Sơ Trần gật đầu đáp:
— Được.
Mọi người đều thở dài:
— Phùng Y Bà đã mất, số hài nhi chôn ở đó lại càng tăng thêm.
Bán Hạ và Thược Dược trở về nhà đúng giờ Ngọ.
Hai vị thuốc này được thêm vào thang thuốc của Phùng Bất Tật; còn bốn vị khác thì kiếp trước nàng chưa từng thấy.
Khi nhìn tận mắt, hai vị thuốc tuy tên gọi khác nhau nhưng thực chất vẫn là cùng loại; còn hai vị kia thì kiếp trước thật sự chưa từng tồn tại.
Một trong số đó là Sa Hồ — vị thuốc cực kỳ quan trọng trong Ma Phế Tán.
Đúng vậy, thế giới này vốn đã có Ma Phế Tán, thậm chí còn có cả phẫu thuật ngoại khoa đơn giản: như cắt polyp mũi, rạch dẫn lưu áp xe, cắt bỏ nốt ruồi, chai chân, u dưới da, hay khâu vết thương ngoài da…
Nguyên Chủ ít khi đọc những ghi chép liên quan đến lĩnh vực này, nên hiểu biết cũng khá mơ hồ.
Nhưng nàng vẫn biết rõ: uống đủ liều Ma Phế Tán sẽ gây mê toàn thân; uống quá liều thì lập tức tử vong.
Danh sách các vị thuốc dùng để bào chế Ma Phế Tán không hề công khai; chỉ Thái Y Viện mới được phép sản xuất loại dược này. Các y quán có thể mua với số lượng hạn chế, tuyệt đối cấm cá nhân tự ý mua bán.
Phùng Sơ Trần bật cười. Kiếp trước, nàng từng thực hiện vài ca phẫu thuật nhỏ, và làm phụ tá trong nhiều ca phẫu thuật lớn.
Không biết kiếp này liệu có cơ hội được đứng trên bàn mổ một lần nữa?
Sau này nàng sẽ mua thêm sách chuyên về ngoại khoa và các dụng cụ phẫu thuật thời đại này.
“Dương khoa” chính là ngoại khoa kiếp trước.
Thược Dược van nài Bán Hạ giúp cắt vải may áo, còn nàng tự khâu.
Bán Hạ nói:
— Tay ta cắt không đẹp đâu, đợi Thím Vương về rồi nhờ bà ấy cắt giúp.
Thược Dược sốt ruột:
— Ôi trời, em gái tốt bụng à, chị nhờ em cắt tạm cái áo ngoài trước đi, chị đang nóng lòng mặc lắm! Đến lúc Thím Vương về, em cắt áo trong sau cũng được.
— Cắt xấu thì đừng trách ta đấy nhé.
— Không đâu, không đâu! Mai chị lên núi hái trái ngọt cho em ăn!
Thược Dược ban ngày làm việc, tối về ngồi khâu áo. Bán Hạ thấy nàng bận rộn quá, liền rảnh rỗi giúp nàng làm giày.
Chỉ trong ba ngày, Thược Dược đã san bằng những đoạn đường đất gồ ghề quanh sân; chỉ trong ba đêm, nàng đã khâu xong bộ quần áo mới. Mũi kim thô ráp, đường khâu không đều — thế mà trông vẫn đẹp đến lạ.
Mặc áo mới, lại được ăn no mỗi bữa, khiến Thược Dược hạnh phúc đến mức như muốn bay lên trời. Nhưng vừa thấy vui lại vừa cảm thấy có lỗi với chủ nhà vì không nghe lời cha mình, nên nàng cứ tìm việc để làm, lại còn làm hết sức lực — trừ lúc ngủ ra, nàng chẳng phút nào rảnh rỗi.
Bán Hạ thấy nàng giặt đồ quá mạnh tay, liền kiên quyết cản ngăn:
— Áo này vốn có thể mặc được ba năm, nhưng theo cách em chà xát như thế, chưa đầy một tháng đã rách te tua rồi!
Lo nàng lãng phí tiền của chủ nhà, Bán Hạ thậm chí còn giật luôn quần áo của Thược Dược để tự tay giặt giúp.
Thược Dược đành tìm những việc nặng nhọc hơn để làm — dường như nàng có vô tận sức lực.
Nhà họ Phùng cũng không cần Vương Tứ Trụ và vợ phải mang củi tới nữa.
Thược Dược còn cầm một cây gậy lớn, nghênh ngang đi khắp Bạch Mã Xã một vòng.
Cô muốn cho toàn tộc họ Phùng thấy rõ: giờ đây nàng là nô tài của hai anh em nhà họ Phùng. Ai dám bắt nạt chủ nhân của nàng, trước hết hãy bước qua xác nàng!
Thược Dược cao lớn, đen khỏe; tiếng tăm của Quách Thiện Nhân thì nổi danh gần xa. Dù mấy thiếu niên họ Phùng trong nhà vẫn còn bực bội, nhưng cũng đành nuốt giận, chẳng dám khiêu khích nàng.
Trong lúc chữa bệnh cho Phùng Bất Tật, Phùng Sơ Trần ban ngày học y thư, ban đêm nghiên cứu bút ký do Đại Cô để lại, đồng thời ghi chép lại những điểm then chốt và khó khăn, kết hợp kiến thức kiếp trước để suy luận, khám phá.
Quả thực thu hoạch rất lớn.
Đại Cô kê thuốc bình thường, nhưng một số thủ pháp châm cứu lại khiến Phùng Sơ Trần như bừng tỉnh.
Đặc biệt với những ca bệnh nhi và phụ khoa, nhiều vấn đề khúc mắc kiếp trước nàng vẫn chưa lý giải được, nay dần sáng tỏ. Nàng cảm thấy: nếu kết hợp kỹ thuật “điểm tỵ phóng huyết” của dòng họ Thủy kiếp trước với phương pháp châm cứu của Đại Cô, hiệu quả chắc chắn sẽ tốt hơn.
Một phát hiện trọng đại của Đại Cô khiến Phùng Sơ Trần sửng sốt.
Đại Cô suốt đời cải tiến Thượng Âm Thần Châm, tin rằng loại châm này có thể trị được một số chứng bệnh ở trẻ sơ sinh; nếu tiếp tục hoàn thiện, hẳn cũng có thể ứng dụng cho thiếu niên, thậm chí người trưởng thành.
Bà đặt tên cho phiên bản mới là “Thái Âm Thần Châm”.
Đại Cô nghiên cứu hơn chục năm, cảm thấy kỹ thuật đã chín muồi. Thế nhưng khi cấp cứu một thiếu niên, bà lại không thể “đốt cháy Tử Sinh Hương”.
Bà cho rằng kỹ thuật không có vấn đề gì lớn, mà nguyên nhân nằm ở chỗ bà chưa gặp được “duyên phận” để dùng thần châm trên thiếu niên và người trưởng thành.
Rốt cuộc “duyên phận” ấy là gì? Phùng Sơ Trần lật hết bút ký cũng chẳng tìm được một dấu vết nào hé lộ.
Chính vì thế, trong lòng nàng như có mèo cào — khó chịu đến mức không chịu nổi.
Nếu nàng cũng không có duyên phận để đốt cháy Tử Sinh Hương, không thể thi triển Thượng Âm Thần Châm, thì loại y thuật đỉnh cao nhất trần gian sẽ mãi mãi thất truyền.
Với Tử Sinh Hương và Thượng Âm Thần Châm — hai thứ thần bí ấy, Phùng Sơ Trần đoán đại khái được chúng có thể trị những bệnh gì.
Chắc chắn bao gồm: ngạt thở sơ sinh, viêm rốn, viêm phổi, vàng da nhân, suy dinh dưỡng nặng…
Còn nếu trẻ sơ sinh mắc bệnh do một số cơ quan quan trọng chưa phát triển đầy đủ, thì dù có Thượng Âm Thần Châm cũng không thể cứu sống — bởi thần châm không thể khiến cơ quan dị tật nghiêm trọng đột nhiên trở nên hoàn chỉnh.
Nếu có thể trị được bệnh ở người trưởng thành, thì biết bao người đột tử sẽ được hồi sinh.
Tiếc thay, ngay cả Đại Cô cũng chưa từng có duyên phận ấy — huống chi là nàng?
Việc điều trị cho Phùng Bất Tật cũng đã đạt được một số hiệu quả nhất định: thể chất cậu bé so với trước kia đã khá hơn rõ rệt…
Đại Đầu vẫn ngày ngày sớm đi tối về, nhưng kể từ ngày thứ tư Phùng Sơ Trần về nhà, hắn đã không còn thù địch với nàng nhiều như trước, thậm chí còn để nàng vuốt ve lông thoải mái.
Phùng Sơ Trần giành luôn quyền “thưởng thức” việc cho hắn ăn.
Chiều mùng Một tháng Tám, Bán Hạ đi giặt đồ bên sông về, mang theo một tin tức.
— Vừa rồi em nghe người ta nói, ông già họ Phùng cùng hai người trong tộc sáng nay đã mang thư liên danh của năm vị lão nhân tới gặp Thanh Thiên Đại Lão Gia, tố cáo bà già họ Phạm độc ác, Phùng Y Bà chưa từng kết hôn nhưng lại không còn trinh tiết, bất hiền bất trinh!
— Cô gái do bà ấy nuôi dạy — Phùng Sơ Trần — bất hiếu, nhà trên đổ nghiêng thì nhà dưới cũng xiêu vẹo. Vì thế, Phùng Y Bà không những không đáng được biểu dương, mà còn phải phơi bày bộ mặt thật của bà ta ra cho thiên hạ biết rõ sự độc ác…
— Lý Đại Nhân tức giận tột độ, khẳng định việc Phùng Y Bà không còn trinh tiết không phải lỗi của bà ấy, mà là do bị ép làm vợ “xung hỉ”, chồng lại chết quá sớm. Bà ấy không tái giá, chính là liệt nữ tiết hạnh!
— Bà ấy từng cứu sống vô số sản phụ và trẻ sơ sinh — là tấm gương sáng để toàn dân Đại Diễm học tập, tuyệt đối không thể để kẻ xấu vu oan… Không những nghiêm khắc quở trách ông già họ Phùng, phạt hai mươi roi song, mà còn đánh mỗi người trong hai người kia mười roi.
— Ông già họ Phùng tuổi cao, nên hai người kia phải chịu thay. Sau đó huyện nha còn phái lại viên sai dịch tới thôn, tuyên dương hết mọi đức hạnh của Đại Cô, đồng thời gọi Triệu Lý Chính và Liễu Lý Chính của Hà Khẩu Xã lên huyện nha khiển trách. Nghe nói hai vị Lý Chính tức giận đến mức nhảy dựng lên…
Phùng Sơ Trần và Phùng Bất Tật cùng bật cười, đồng thanh thốt lên một chữ:
— Đáng!
Ngay cả huyện lệnh còn mừng rỡ vì trong địa hạt mình xuất hiện một Phùng Y Bà như thế, mà ông già họ Phùng dám dẫn người tới gây chuyện.
Thật đúng là vừa ác độc, vừa ngu ngốc, vừa tham lam!
(Hết chương)