Một lý do khác nữa là sau này Phùng Sơ Trần nhất định sẽ theo nghề y. Cô nàng vừa giỏi y thuật, lại còn trẻ tuổi, rất có khả năng được tuyển vào cung làm nữ y.
Ở thời đại này, nữ y chịu sự quản lý kép của Thái Y Viện và Nội Vụ Phủ, có phẩm cấp rõ ràng — đa số ở bậc bát phẩm hoặc cửu phẩm, cao nhất là thất phẩm.
Nữ y thường được đào tạo từ trong hàng ngũ cung nữ, nhưng cũng có những cô gái dân gian tài nghệ xuất chúng được đặc cách tuyển dụng.
Họ không chỉ khám chữa bệnh cho các nữ nhân trong cung, mà còn phụ trách cả việc chẩn trị cho nữ quyến thuộc các tông thất và các gia tộc quyền quý.
Địa vị của nữ y tuy không bằng được ngự y của Thái Y Viện, nhưng so với nữ y trong cung ở các triều đại trước đây thì đã mạnh hơn hẳn.
Nữ y chủ yếu chuyên về sản khoa, hoặc hỗ trợ ngự y trong việc khám chữa các chứng bệnh phụ khoa. Chẳng hạn, khi các phu nhân, tiểu thư quý tộc có những chỗ nhạy cảm không tiện để nam ngự y trực tiếp quan sát, thì phải nhờ nữ y chuyển đạt; còn những thao tác cần chạm vào thân thể thì cũng do nữ y thực hiện.
Nữ y cư trú tại cung điện và Nội Vụ Phủ, đến năm hai mươi lăm tuổi mới được phép kết hôn. Sau khi lập gia đình, nếu vẫn muốn tiếp tục hành nghề và có y thuật tốt, họ có thể xin ở lại — phần lớn những nữ y lớn tuổi đều đảm nhiệm công việc đỡ đẻ.
Là người hiện đại, Phùng Sơ Trần tuyệt đối không muốn vào cung làm việc: hành động bị gò bó, tự do bị hạn chế, chỉ cần sơ suất một chút thôi là có thể bị đánh đòn hoặc thậm chí mất đầu.
Công tác “xét duyệt chính trị” thời cổ đại còn khắt khe hơn cả thời hiện đại.
Cô từng ngồi tù, đã có án tích, nên hoàn toàn mất tư cách làm quan lại.
Giống như Phùng Y Bà — hậu duệ của Phạm Thị, kẻ phạm tội cực kỳ nghiêm trọng — dù y thuật và kỹ năng đỡ đẻ có xuất sắc đến đâu đi nữa, cũng không thể trở thành nữ y. Bà chỉ được ghi danh trong sổ sách quan phủ với tư cách một bà mụ dân gian, ngoài việc đỡ đẻ cho dân chúng, khi cung đình có nhu cầu thì mới được triệu tập tạm thời để phục vụ.
Trước khi qua đời, Phùng Y Bà từng dặn nguyên chủ hai điều: thứ nhất, không được làm bà mụ; thứ hai, không được vào cung làm nữ y.
Điều thứ nhất bà cấm vì nghề bà mụ quá vất vả, quá cực nhọc — bà không muốn nguyên chủ phải sống khổ sở như mình.
Còn điều thứ hai chỉ là lời nói suông, bởi bà vốn là con cháu tội nhân, nên hậu duệ của bà tuyệt đối không thể bước chân vào cung làm nữ y.
Phùng Y Bà làm gì có thể ngờ được rằng sau khi bà qua đời, bà lại có thể được ban sắc phong biểu dương, giúp Phùng Sơ Trần và em trai thoát khỏi cái mác “hậu duệ tội nhân”.
Về chuyện đắc tội với họ hàng, Phùng Sơ Trần chẳng hề sợ hãi. Gia tộc tốt thì có thể che chở, còn gặp phải gia tộc xấu thì chỉ biết bị áp bức, bóc lột.
Những người họ hàng ấy đều đã ra ngoài tam phục, mấy chục năm trước, ngay sau khi Phạm Thị bị bắt, tộc Phùng đã vội vàng trục xuất bà ta ra khỏi tông tộc.
Dù hậu duệ của Phạm Thị chưa bị khai trừ khỏi họ, nhưng trong suốt bao năm qua, tộc họ chẳng hề giúp đỡ họ một tấc nào, ngược lại còn thường xuyên ức hiếp. Ngoài căn nhà đổ nát ấy ra, toàn bộ tài sản gia đình đều bị cướp sạch.
Nhờ ân đức còn sót lại của Phùng Y Bà, cộng thêm kế sách của Phùng Sơ Trần, hai chị em họ hoàn toàn không ngại đắc tội với họ hàng.
Dĩ nhiên, Phùng Sơ Trần cũng đã dự liệu trước: trong giai đoạn đặc biệt này — khi tiếng tăm của Phùng Y Bà đang được ca ngợi chưa từng có — dù cô có ngồi tù, cũng sẽ được đối xử tốt nhất, lại còn có người đứng ra nói đỡ.
Quả nhiên đúng như dự đoán: cô chỉ bị giam ba ngày rồi được thả ra.
Tất nhiên, cũng không thể thiếu công lao chạy chọt của Vương Thím.
Bạch Mã Thôn nằm ở ngoại ô phía tây kinh thành, cách Tây Hòa Môn hơn hai mươi dặm.
Vào cuối giờ Mùi, mấy người trở về Bạch Mã Thôn.
Nhà họ Phùng là một tứ hợp viện nằm ở đầu thôn phía đông, mái ngói lớn lợp bằng ngói xanh, tính ra là ngôi nhà đẹp thứ hai trong thôn.
Ngôi nhà đẹp nhất thôn thuộc về Triệu Viên Ngoại ở Bạch Mã Thôn.
Từ xa đã thấy tấm biển lớn dựng trước cửa nhà họ Phùng, trên đó viết mấy chữ to: “Nhanh như ngựa bay, nhẹ tựa xe lăn, Phùng thị đỡ đẻ”.
Ý nghĩa là: Tống Tử Nương Nương phóng ngựa phi nhanh, bà mụ mắt tinh tay khéo.
Hầu hết các bà mụ đều dựng biển như thế trước cửa nhà — kiểu như biển quảng cáo thời hiện đại vậy.
Phùng Thị đã qua đời, nhưng Vương Thím vẫn là bà mụ, lại là người hầu trong nhà họ Phùng, nên tấm biển này vẫn còn hiệu lực.
Phùng Sơ Trần đứng trước cổng viện, chờ Bán Hạ đốt xong lửa trong chậu đồng, rồi nắm tay em trai bước qua chậu lửa.
Trong nhà không có phòng tắm riêng, muốn tắm thì phải khiêng chiếc thùng gỗ lớn vào bếp.
Phùng Sơ Trần tắm xong, ngồi trước chiếc gương đồng lau khô tóc.
Trong gương hiện lên một cô gái thanh tú: lông mày liễu cong vút, đôi mắt hạnh nhân long lanh nước, sống mũi cao thanh tú, môi mỏng rõ nét, cằm hơi vuông, còn mang chút ngây thơ của tuổi thiếu niên.
Da mặt căng mọng đầy collagen, tươi non như nụ hoa chưa kịp nở.
Thân xác này vừa tròn mười bốn tuổi vào ngày mùng sáu tháng tám năm nay.
Chỉ có điều da hơi đen một chút, trên trán và hai bên cánh mũi có vài nốt mụn đỏ nhỏ, khiến nhan sắc tuyệt trần của khuôn mặt bị giảm đi đôi phần.
Nếu bỏ qua hai điểm bất lợi ấy, thì đây đích thực là một mỹ nhân không góc chết.
Thú vị thay, giữa hai đầu mày của thân xác này lại mọc một nốt ruồi nhỏ màu đỏ, chỉ bé bằng hạt vừng.
Ở kiếp trước, đúng vị trí ấy cũng có một nốt ruồi đỏ tương tự — ngay cả kích thước cũng giống hệt.
Ngoại hình và khí chất đều có vài phần giống kiếp trước, đặc biệt là lúc cô khép chặt môi.
Bạn thân hồi xưa từng nhận xét cô vừa có vẻ duyên dáng của người phụ nữ, lại vừa toát lên khí phách anh tuấn của người nam tử — có phần giống Lâm XX, và khi khép môi, ngay cả phụ nữ cũng phải say mê.
Hồi ấy cô cho rằng bạn nói quá, nhưng bây giờ nhìn lại, quả thật gương mặt này vừa anh khí, vừa thanh lệ… Với hình tượng này, Phùng Sơ Trần vô cùng hài lòng.
Thân xác này cao ráo, ước chừng khoảng một mét sáu mươi lăm. Dù đã có kinh nguyệt, nhưng có lẽ vẫn còn khả năng cao thêm chút nữa.
Cô hy vọng đừng vượt quá một mét bảy.
Ở thời đại này, chiều cao hiện tại của cô đã thuộc dạng cao hơn mức trung bình đối với phụ nữ; nếu vượt quá một mét bảy thì sẽ quá cao.
Tên gọi “Sơ Trần” tuy khác chữ với tên kiếp trước “Xuất Trần”, nhưng phát âm thì hoàn toàn giống nhau.
Đây hẳn là duyên phận chăng?
Về sau, chỉ cần chăm sóc tốt, da trắng lên, cơ thể phát triển đầy đủ, mụn biến mất, cô nhất định sẽ càng xinh đẹp hơn nữa.
Tóc Phùng Sơ Trần còn chưa lau khô thì Phùng Bất Tật đã chạy vào phòng, chui thẳng vào lòng chị.
“Chị ơi, em nhớ Đại Cô quá…”
Giọng nói nghẹn ngào.
Cậu bé nhỏ nhắn này gầy và thấp hơn hẳn những đứa trẻ cùng tuổi. Khuôn mặt trắng trẻo thanh tú, đôi mắt dài, mí trong đôi, sống mũi cao thẳng. Nếu bỏ qua mấy vết thương trên mặt, cậu thực sự là một cậu bé xinh xắn, văn nhã.
Phùng Sơ Trần ôm chặt em, dịu dàng an ủi: “Em còn có chị mà. Lúc Đại Cô qua đời, điều bà lo lắng nhất chính là em. Em phải sống thật tốt, khỏe mạnh trưởng thành, để Đại Cô và cha mẹ nơi kia được yên lòng.”
Nguyên chủ tuy là con gái nuôi, nhưng tình cảm với Đại Cô, cha mẹ nuôi và em trai lại vô cùng sâu đậm. Nếu không nghe dân làng bàn tán, cô ấy thậm chí chẳng biết mình là đứa trẻ bị nhặt về.
Năm lên năm tuổi, nghe lời đàm tiếu của dân làng, cô ấy đã khóc lóc chạy về nhà hỏi Đại Cô, và Đại Cô mới kể sự thật cho cô ấy nghe.
Đó là một buổi sáng tháng tám năm ấy, trời trong xanh, nắng vàng rực rỡ. Đại Cô và Vương Thím vừa đỡ đẻ xong ở thôn bên, trên đường trở về nhà, đi ngang qua một tảng đá lớn thì bỗng nghe tiếng khóc oe oe của một đứa trẻ sơ sinh…
Phùng Y Bà bước tới, thấy một đứa bé sơ sinh nằm bên cạnh tảng đá.
Đứa bé được gói trong một mảnh vải rách, vừa được Phùng Y Bà bế lên thì liền ngừng khóc, lại còn vô cùng xinh xắn.
Trong lớp vải gói bé có một mảnh giấy, viết nguệch ngoạc mấy chữ: “Kiến Chương năm thứ năm, ngày mùng sáu tháng tám, giờ Thìn, khắc hai.”
Phùng Y Bà đoán chắc chắn là người thân đứa bé không nuôi nổi nên đem bỏ ở đây, còn tờ giấy kia chính là ngày giờ sinh của nó.
Bà vô cùng thích đứa bé này, lại nghĩ đến người em trai Phùng Cầu Ân năm hai mươi sáu tuổi vẫn chưa có con nối dõi, liền bế đứa bé về nhà.
Vợ chồng Phùng Cầu Ân cũng rất yêu quý đứa bé, liền nhận nuôi, kỳ vọng nó sẽ mang đến một cậu em trai cho gia đình.
Vì tìm thấy đứa bé vào buổi sáng, nên đặt tên là “Sơ Trần”.
Dưới sự chăm sóc của Phùng Y Bà và vợ chồng Phùng Cầu Ân, Phùng Sơ Trần lớn lên khỏe mạnh và hạnh phúc.
Khi cô tám tuổi, mẹ nuôi quả nhiên sinh được một cậu con trai. Đứa trẻ sinh ra gần như không thở được, thế mà cả nhà vẫn mừng rỡ khôn xiết, tận tụy nuôi dưỡng từng ngày.
Hy vọng con luôn bình an, khỏe mạnh, nên đặt tên là “Bất Tật”.
(Hết chương)